الله اقوى يا نصيبي وانا وش بيدي كلما عدلت واحد يميل الثاني ولعوني بالهوى من ناهاري العيدي عاده الاعياد تلحق على الشباني ومن عثر حظه يصير القريب بعيدي والصديح اللي تبيه يستوي قوماني قيدوني يالله انك تبطل قيدي وش يفك القيدي وش يرضي الزعلاني وجان ما تشفق على عشرتي يا سيدي يابوشامه لا تشمت بي العدواني مانفع به كثره العلم والترديدي جادل ماشي على الكيد والطغياني
الله اقوى يانصيبي وانا وش بيدي - YouTube
الله أقوى يانصيبي و أنا وش بيدي كل ماعدلت واحد يميل الثاني ولعوني بالهوى من نهار العيـدي وعادة الأعياد تلعب على الشباني قيدوني يالله أنك اتبطل قيدي من يحل القيد ومن يرضي الزعلاني من عثر حظه يصير القريب بعيدي والصديق اللي نبي يستوي قوماني ليش ماتشفق على عشرتي ياسيدي ابو شامه لا تشمّت بي العدواني ماهقيت انه بعد ما يطب البيدي لية ٍ فاتت جرحني ولا داواني مانفع به كثرة العلم والترديدي جادل ٍ ماشي على الكبر والطغياني
المصادر رجال حول الرسول خالد محمد خالد
** ويزور أمير المؤمنين عمر بن الخطاب الشام٬ ويسأل مستقبليه:أين أخي.. ؟ فيقولون من.. ؟فيجيبهم: أبو عبيدة بن الجراح. ويأتي أبو عبيدة٬ فيعانقه أمير المؤمنين عمر.. ثم يصحبه الى داره٬ فلا يجد فيها من الأثاث شيئا.. لا يجد الا سيفه٬ وترسه ورحله.. ويسأله عمر وهو يبتسم:" ألا اتخذت لنفسك مثلما يصنع الناس".. ؟فيجيبه أبو عبيدة:" يا أمير المؤمنين٬ هذا يبل غني المقيل"..!!
حذيفة بن اليمان | المحدث: البخاري | المصدر: صحيح البخاري الصفحة أو الرقم: 4380 | خلاصة حكم المحدث: [صحيح] التخريج: أخرجه البخاري (4380)، ومسلم (2420). بعْدَ جِهادٍ طَويلٍ، وصَبرٍ مِن رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وأصْحابِه؛ ظهَرَ دينُ اللهِ وعزَّ وقَوِيَ، فكانتِ القَبائلُ تُرسِلُ الوُفودَ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ؛ مُعلِنينَ إسْلامَهم، أو خُضوعَهم التَّامَّ لرَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ. وفي هذا الحَديثِ يَحْكي حُذَيْفةُ بنُ اليَمانِ رَضيَ اللهُ عنه أنَّه جاء العاقِبُ، قيلَ: اسمُه عبدُ المَسيحِ، والسَّيِّدُ، واسمُه الأيْهَمُ، أو شُرَحْبيلُ، صاحِبَا نَجْرانَ إلى رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وهما مِن أكابِرِ نَصارى نَجْرانَ وحُكَّامِهم، وكان السَّيِّدُ رَئيسَهم وصاحِبَ رِحالِهم ومُجتَمَعِهم، والعاقبُ صاحبُ مَشورَتِهم، وكان معَهم أيضًا أبو الحارِثِ بنُ عَلْقَمةَ، وكان أُسْقُفَّهم، وحَبْرَهم، وصاحِبَ مِدْراسِهم، وكان مَقدَمُهم إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ سَنةَ تِسعٍ مِنَ الهِجْرةِ في وَفدٍ من أهلِ نَجْرانَ، ونَجْرانُ مَدينةٌ بيْنَ مكَّةَ واليمَنِ.
وفي الحَديثِ: فَضيلةٌ ظاهِرةٌ لأبي عُبَيْدةَ رَضيَ اللهُ عنه. وفيه: تَطلُّعُ الصَّحابةِ للخَيرِ وحِرصُهم عليه. وفيه: مَشْروعيَّةُ مُباهَلةِ المُخالِفِ إذا أصَرَّ بعدَ ظُهورِ الحُجَّةِ.
ويسأله خالد: " يرحمك الله يا أبا عبيدة. ز ما منعك أن تخبرني حين جاءك الكتاب".. ؟؟ فيجيبه أمين الأمة: " اني كرهت أن أكسر عليك حربك، وما سلطان الدنيا نريد، ولا للدنيا نعمل، كلنا في الله اخوة".!!! ويصبح أبا عبيدة أمير الأمراء في الشام، ويصير تحت امرته أكثر جيوش الاسلام طولا وعرضا.. عتادا وعددا.. فما كنت تحسبه حين تراه الا واحدا من المقاتلين.. وفردا عاديا من المسلمين.. وحين ترامى الى سمعه أحاديث أهل الشام عنه، وانبهارهم بأمير الأمراء هذا.. جمعهم وقام فيهم خطيبا.. فانظروا ماذا قال للذين رآهم يفتنون بقوته، وعظمته، وأ/انته.. " يا أيها الناس.. اني مسلم من قريش.. وما منكم من أحد، أحمر، ولا أسود، يفضلني بتقوى الا وددت أني في اهابه".. ّّ حيّاك الله يا أبا عبيدة.. وحيّا الله دينا أنجبك ورسولا علمك.. مسلم من قريش، لا أقل ولا أكثر. الدين: الاسلام.. والقبيلة: قريش. هذه لا غير هويته.. أما هو كأمير الأمراء، وقائد لأكثر جيوش الاسلام عددا، وأشدّها بأسا، وأعظمها فوزا.. أما هو كحاكم لبلاد الشام، أمره مطاع ومشيئته نافذة.. كل ذلك ومثله معه، لا ينال من انتباهه لفتة، وليس له في تقديره حساب.. أي حساب..!! ص59 - كتاب دروس للشيخ محمد المنجد - أمين هذه الأمة - المكتبة الشاملة. ويزور أمير المؤمنين عمر بن الخطاب الشام، ويسأل مستقبليه: أين أخي.. ؟ فيقولون من.. ؟ فيجيبهم: أبو عبيدة بن الجراح.