وأشاد بالجهود المخلصة والمتواصلة في مراحل التطوير والنمو التي وصلت بالمؤسسة إلى ما تشهده اليوم من تحول وتغيير ونمو شامل في كافة قطاعاتها وشركاتها، وما يجري من حراك هذا اليوم هو امتداد لجهود الأمس، منوهًا إلى أن الجميع شركاء في كل ما تحقق ويتحقق من نجاح. واستعرض الجاسر بعض إنجازات المؤسسة التشغيلية سواء في موسم الحج أو خلال الأشهر التسعة من العام الحالي 2017م، إلى جانب المبادرات المنجزة ضمن برنامج التحول في مجال تحسين الخدمات وتطوير المنتجات ومستجدات إستراتيجية تحديث الأسطول، وإسهامات المؤسسة في برامج التنمية الوطنية والمجتمعية، مشيرًا إلى حصول "السعودية" على العديد من الجوائز الدولية تقديرًا للتطور الكبير التي تشهده خدماتها في جميع مواقع الخدمة وعلى متن الطائرات. وأكد الجاسر في ختام كلمته على أهمية مثل هذه اللقاءات والتواصل بين أجيال خدمت المؤسسة على مدى عشرات السنين عرفنا بدورهم الفعال وجهودهم المخلصة فيما وصلت إليه الخطوط السعودية عبر مسيرتها الحافلة، واطلاعهم على مستجدات المؤسسة، مؤكدًا أن هذا اللقاء لن يكون الأول والأخير وإنما بداية للقاءات أخرى تجمع رواد "السعودية" ورجالها المخلصين.
وقعت المؤسسة العامة للتقاعد والمؤسسة العامة للخطوط الجوية العربية السعودية اتفاقية شراكة يمنح بموجبها المتقاعدون والمستفيدون من عملاء المؤسسة تخفيضا بنسبة 10% على أسعار تذاكر درجة الضيافة لجميع الوجهات الداخلة والدولية التي تصل إليها رحلات «السعودية». وبموجب الاتفاقية التي تم توقيعها أمس بمقر المؤسسة العامة للتقاعد بحضور كل من مساعد محافظ المؤسسة العامة للتقاعد للشؤون التأمينية سعود الجهني، ومساعد المدير العام التنفيذي للشؤون الإدارية والأنظمة في الخطوط السعودية خالد الحزيم، تمنح الخطوط السعودية التخفيض للمتقاعدين والمستفيدين طوال العام، وإلى جميع وجهاتها الداخلية والدولية، إضافة إلى خصم خاص بنسبة 10% أيضا على باقات برنامج عطلات السعودية، التي تشمل إلى جانب تذاكر السفر المواصلات والجولات السياحية والإقامة في آلاف الفنادق والمنتجعات حول العالم. وأوضح الجهني أن الاتفاقية تأتي في إطار مبادرات التعاون البناء والمثمر بين المؤسسات الوطنية، وتعكس جهود المؤسسة لتقديم خدمات متميزة لعملائها بالتعاون مع شركاء المؤسسة في القطاعين العام والخاص، مشيرا إلى أن المبادرة تسهم في تحقيق استراتيجية المؤسسة 2022.
ويحكي المعرض المصاحب للملتقى في قسمه الأول ماضي المؤسسة العريق الذي تضمن صوراً تاريخية للأسطول والرواد الذين أسهموا بشكل مباشر فيما وصلت إليه المؤسسة حالياً، كما تضمن مقتنيات أثرية والزي القديم لموظفي الخدمة الجوية وموظفي الصفوف الأولى، أما القسم الثاني فتضمن صوراً منوعة لأسطول الطائرات الجديدة والمقاعد والخدمات المتنوعة إلى جانب مشاركات «السعودية» في عدد من ملتقيات السفر والسياحة داخلياً وخارجياً وكذلك الجوائز التي نالتها.
وتقوم هذه الوحدة بالعديد من الخدمات للمتقاعدين وأسرهم، من بينها إصدار التذاكر وإجراءات الحجز والسفر وتجديد جوازات السفر ورخص القيادة وتجديد إقامات المكفولين وتسجيل استحقاقات العلاج في جهاز الحاسب الآلي، والتنسيق مع الإدارات المختصة داخل وخارج (السعودية)؛ لتسهيل تسلم المتقاعدين مستحقاتهم ورواتبهم التقاعدية، وتزويدهم بمطبوعات (السعودية) المختلفة، إضافة إلى الخدمات الأخرى المقدمة لهم من خلال شبكة الإنترنت والهاتف أو الفاكس.
وأن المؤسسة تقدم خلال التعاون مع شركائها أكثر من 370 عرضا خاصا للمتقاعدين والمستفيدين يمكن الاطلاع على تفاصيلها من خلال الموقع الالكتروني للمؤسسة، وأن جهود المؤسسة مستمرة في هذا الجانب تقديرا منها لعملائها من المتقاعدين والمستفيدين. وأكد الحزيم أن سريان التخفيض الخاص بالمتقاعدين والمستفيدين من أسرهم بدأ فور توقيع الاتفاقية، حيث تم تصميم وتجهيز بوابة خاصة بخدمات المتقاعدين عبر الموقع الالكتروني للخطوط السعودية، والاستفادة من الخدمات الخاصة بالمتقاعدين عبر إجراء سهل يختصر الوقت والجهد للمستفيدين من هذه الخدمات، منوها بجهود مؤسسة التقاعد وحرصها على توفير المزايا للمتقاعدين والمستفيدين من أسرهم.
↑ "صَحا القلبُ عن سلمى وقد كاد لا يسلو" ، adab ، اطّلع عليه بتاريخ 16-2-2019. ↑ "بَردُ نَسيمِ الحِجازِ في السَحَرِ.. عنترة بن شداد" ، poetsgate ، اطّلع عليه بتاريخ 16-2-2019. ↑ "أتعْرِفُ رسمَ الدارِ قَفْراً مَنازِلُهْ،" ، adab ، اطّلع عليه بتاريخ 16-2-2019.
كان نابغة بني ذبيان حَكمًا في الشعر، وكانت تُضرب له قبّة من أدَم (من جلد، وقيل هو أحمر) بسوق عكاظ يجتمع إليه فيها الشعراء؛ فدخل إليه حسّان بن ثابت وعنده الأعشى، وكان قد أنشد الأعشى شعره. ثم حضرت الخنساء، فأنشدته قصيدتها التى مطلعها: " قَذىً بِعَينِكِ أَم بِالعَينِ عُوّارُ... أَم ذَرَّفَت إِذ خَلَت مِن أَهلِها الدارُ " حتى انتهت إلى قولها: وَإِنَّ صَخرًا لَتَأتَمَّ الهُداةُ بِـهِ... كَأَنَّهُ عَلَــمٌ فـي رَأســِهِ نــارُ وَإِنَّ صَخرًا لَمولاِنا وَسَيِّدُنا... وَإِنَّ صَخرًا إِذا نَشتو لَنَحّارُ قال النابغة: لولا أن أبا بصيرٍ (يقصد الأعشى) أنشدني قبلك لقلت: إنك أشعر الناس، أنت والله أشعر من كل ذات مثانة (موضع الولد من الأنثى- أي أشعر النساء)!! أبيات شعر جاهلي عن الحب - موضوع. قالت الخنساء: ومن كل ذي خُصيتين. (كناية عن الرجال- كذلك). فقال حسان: أنا والله أشعر منك ومنها. قال: حيث تقول ماذا؟ قال: حيث أقول: لَنا الجَفَناتُ الغُرُّ يَلمَعنَ بِالضُحى... وَأَسيافُنا يَقطُرنَ مِن نَجـدَةٍ دَما وَلَدنا بَني العَنقاءِ وَابني مُحَـــرِّقٍ... فَأَكرِم بِنا خالاً وَأَكرِم بِنا اِبنَما معنى البيتين أن حسان يفخر بقومه اليمانيين وكرمهم، وأن لهم جفانًا ضخمة- أي أوعية ضخمة للطعام، تُنصب فى الضحى ليأكل منها الناس، وفى نفس الوقت فهم شجعان وأسيافهم تقطر دمًا من كثرة نجدتهم للناس.
هذا وقد ذكر الشعراء الجاهليون في قصائدهم معانيَ كثيرةً في الوقوف على الأطلال، واستحضار الذكريات الماضية مع الأحبة والأصحاب، ويمكن إجمال هذه المعاني كما وردت في كتاب (الوقوف على الأطلال من العصر الجاهلي إلى القرن الثالث) على النحو الآتي: • ذكر الوقوف على الديار. • تعيين مكان الديار. • التسليم على الديار. • تعيين زمن الوقوف على الديار. • ذكر مدة فراق الديار. • سؤال الديار وتكليمها واستعجامها عن الجواب. • الدعاء للديار بالسُّقيا. شعر عن الدار القديم وزارة التجارة. • وصف الديار ووصف بقاياها. • تخريب الديار. • الحيوان الذي يألف الديار بعد خلائها من أهلها. • حالة الشاعر النفسية حين الوقوف على الديار. • استعانة الشاعر بأصحابه. • المشاركة الوجدانية بين الشاعر وأصحابه. • ذكر صاحبة الديار والتغزل بها [7].
وبالنظر إلى الطريقة التي تم بها توظيف الطلل في القصيدة العربية القديمة من قِبَلِ الشعراء، يمكن تصنيف الأطلال إلى ضربين اثنين: الرسوم: وهي البقايا التي تكون على الأرض وتظهر لاصقة بها؛ كبقايا الرماد، والدِّمَنِ، وما تناثر من الفُرُشِ، والرسوم أحدها رسم، وهو ما لصِق بالأرض. والأطلال: وهي البقايا التي تظهر شاخصة ماثلة فوق الأرض؛ كالأوتاد، والأثافيِّ، وبقايا الخيام، والأطلال واحدها طلل، وهو ما شخص وبرز فوق الأرض من آثار الديار [1]. وقد عني الشعراء القدماء بذكر الأطلال في افتتاحيات قصائدهم، حتى لَيَظُنَّ الباحث المتخصص في الميدان الأدبي والشعري أن الأمر ربما كان التزامًا جماعيًّا أو اتفاقًا ضمنيًّا، تعارف عليه الشعراء والنقاد، يقضي بضرورة أن ينضبط له الشاعر العربي حتى يُعَدَّ نابغة ومجيدًا في قول الشعر، وحتى يتم الاعتراف له بالإجادة وبالنَّظْمِ الحسن، وحتى يُحتفى به.
صاحـب وفـي ومعـاي مـا وفيـتـي *** قصرت اخطـاي عليـك مـا شغلنـك.