تفسير: وَسِيقَ الَّذِينَ اتَّقَوْا رَبَّهُمْ إِلَى الْجَنَّةِ زُمَرًا. تفسير السعدى: وَسِيقَ الَّذِينَ اتَّقَوْا رَبَّهُمْ إِلَى الْجَنَّةِ زُمَرًا ۖ حَتَّىٰ إِذَا جَاءُوهَا وَفُتِحَتْ أَبْوَابُهَا وَقَالَ لَهُمْ خَزَنَتُهَا سَلَامٌ عَلَيْكُمْ طِبْتُمْ فَادْخُلُوهَا خَالِدِينَ ثم قال عن أهل الجنة: { وَسِيقَ الَّذِينَ اتَّقَوْا رَبَّهُمْ} بتوحيده والعمل بطاعته، سوق إكرام وإعزاز، يحشرون وفدا على النجائب. { إِلَى الْجَنَّةِ زُمَرًا} فرحين مستبشرين، كل زمرة مع الزمرة، التي تناسب عملها وتشاكله. وسيق الذين اتقوا ربهم إلى الجنة زمرا الشيخ عبدالباسط عبدالصمد. { حَتَّى إِذَا جَاءُوهَا} أي: وصلوا لتلك الرحاب الرحيبة والمنازل الأنيقة، وهبَّ عليهم ريحها ونسيمها، وآن خلودها ونعيمها. { وَفُتِحَتْ} لهم { أَبْوَابُهَا} فتح إكرام، لكرام الخلق، ليكرموا فيها. { وَقَالَ لَهُمْ خَزَنَتُهَا} تهنئة لهم وترحيبا: { سَلَامٌ عَلَيْكُمْ} أي: سلام من كل آفة وشر حال. عليكم { طِبْتُمْ} أي: طابت قلوبكم بمعرفة اللّه ومحبته وخشيته، وألسنتكم بذكره، وجوارحكم بطاعته. { فـ} بسبب طيبكم { ادْخُلُوهَا خَالِدِينَ} لأنها الدار الطيبة، ولا يليق بها إلا الطيبون. وقال في النار { فُتِحَتْ أَبْوَابُهَا} وفي الجنة { وَفُتِحَتْ} بالواو، إشارة إلى أن أهل النار، بمجرد وصولهم إليها، فتحت لهم أبوابها من غير إنظار ولا إمهال، وليكون فتحها في وجوههم، وعلى وصولهم، أعظم لحرها، وأشد لعذابها.
وحتى تتم الحجة وينقطع العذر على الأمم المكذبة ( جِيءَ بِالنَّبِيِّينَ) في ذلك اليوم ليُسألوا عن التبليغ، وعن أممهم، فيشهدوا عليهم أنهم بلغوهم فأنذروا من عصى وبشروا من أطاع. تفسير : وَسِيقَ الَّذِينَ اتَّقَوْا رَبَّهُمْ إِلَى الْجَنَّةِ زُمَرًا. - ناصر سات NasserSat.com. وجيء أيضا بالشهداء من الملائكة الكاتبين الحافظين, فتشهد عليهم بما كتبوا ودونوا، ومن الشهداء الأعضاء: الأيدي والأرجل والجلود فتنطق بما جرحت، ومن الشهداء الأرض التي أطاع عليها الطائعون وعصى عليها العاصون, ( يَوْمَئِذٍ تُحَدِّثُ أَخْبَارَهَا * بِأَنَّ رَبَّكَ أَوْحَى لَهَا) [الزلزلة: 4، 5] فلا مجال للإنكار ولا سبيل إلى التحايل. ( وَقُضِيَ بَيْنَهُمْ بِالْحَقِّ) أي: بالعدل التام ( وهم لا يظلمون) فلا يزاد في سيئاتهم ولا ينقص من حسناتهم ( وَوُفِّيَتْ كُلُّ نَفْسٍ مَا عَمِلَتْ وَهُوَ أَعْلَمُ بِمَا يَفْعَلُونَ). ولما كان الناس في الدنيا مفترقين بين مؤمن وكافر وبر وفاجر فرق الله بينهم يوم القيامة فقال: ( وَسِيقَ الَّذِينَ كَفَرُوا إِلَى جَهَنَّمَ) أي: سوقا عنيفا، يضربون بالسياط الموجعة، من الزبانية الغلاظ الشداد، إلى شر محبس وأفظع موضع، وهي جهنم التي قد جمعت كل عذاب، وحضرها كل شقاء، وزال عنها كل سرور، كما قال تعالى: ( يَوْمَ يُدَعُّونَ إِلَى نَارِ جَهَنَّمَ دَعًّا) [الطور: 13] أي: يدفعون إليها دفعا، وذلك لامتناعهم من دخولها.
وقفات تربوية مع آيات الصيام - ١٤٣٩هـ تاريخ النشر: ٣٠ / رجب / ١٤٣٩ مرات الإستماع: 754
لقد أغوا قلب الأمير فشعر الشاعر أن الهوة بينه وبين صديقه مليئة بالحسد والخبث ، وجعلته يشعر أنه لو بقي هنا لربما تعرض للموت أو أن كبريائه سيكون قد تأثرت. واستمر السخط العدائي والعلاقة بينهما من خلال الرسائل المتبادلة عند عودة أبو الطيب إلى الكوفة وبعد سفره في دول عديدة بقي سيف الدولة في عقل المتنبي ووعيه. موت المتنبي وكان المتنبي قد كتب دبا بن يزيد الأسدي العيني قصيدة شديدة السخرية والكلام الشنيع ، وفيها إهانات كثيرة للشرف. يزيد العوني ، الذي سخر المتنبي ، وكان أيضا ضمن مجموعة ، ثم قاتل الطرفان وقتلوا المتنبي ونجله محمد وخادمه مفلح في النعمانية قرب دير العقل جنوب غرب بغداد.. فأجاب القلم قائلا: لقد قتلتني ، اقتلكم الله. ابو الطيب المتنبي وسيف الدولة. [3] قصيدة يا كوكب كم كانت حياتك قصيرة؟ وقد أوضحنا لكم من خلال هذا المقال شرح قصيدة نعد المشرفية والأوالي وهي قصيدة لأبي الطيب المتنبي رثاء لوالدة سيف الدولة. الحمداني ، وذكر صفحاته الطيبة ، وأنه متميز لأن ابنه سيف الدولة. المراجع ↑ ، أبو الطيب المتنبي ، 11/24/2021 ^ ، أبو الطيب المتنبي ، 11/24/2021 ^ ، أبو الطيب المتنبي ، 11/24/2021
فقد امتزج النوعان الأدبيان الشعر والمسرح ، لإنتاج قصيدة درامية شعرية ،ارتكزت في بنائها المعماري على التقنيات الدرامية المتنوعة التي خرجت من رحم الدراما المسرحية نفسها كالحوار والصراع النفسي ، والسرد المسرحي المفارق. موضوعات متعلقة: الْعَنَاصِرُ الدِّرَامِيةُ وتَشَكُلاتِها الفَنِّيَة قراءة في شعرية مغايرة (1) الْعَنَاصِرُ الدِّرَامِيةُ وتَشَكُلاتِها الفَنِّيَة قراءة في شعرية مغايرة (3) الْعَنَاصِرُ الدِّرَامِيةُ وتَشَكُلاتِها الفَنِّيَة قراءة في شعرية مغايرة (4) تابع صفحتنا على فيسبوك لأحدث أخبار فعاليات وندوات بيت الشعر بالأقصر
* * * * * * لاتذكر المصادر إلا اليسير جدا عن حياة المتنبي الاسرية ، فلا نعرف شيئا عن زوجته ولا عن أولاده ، إلا ابنه ( محسد) الذي قاتل مع والده في دير العاقول ، وقتل معه.