مولود برج التنين مركز كل الطاقة، قوي، موهوب، قوي وحازم وحاسم ، مليئ بالحيوية، ويمتلك قدرات قيادة متميزة، سريع الغضب، وعرضة للقلق والحساسية أيضا. نشطي وحريص على تحقيق أشياء عظيمة. تعالوا نتعرف اكثر على الملف الشخصي لمولود برج التنين على الصعيد العاطفي، المهني، العائلي، الصحي والشخصي. خصائص الابراج الصينية … خصائص برج التنين: الترتيب 5 اللون وارقام الحظ الاصفر، 3, 4, 5, 6, 15, 21, 34, 35, 36 و 45.
ما يناسب مواليد هذا البرج من أعمال: ينجح في الأعمال الحرة ، التمثيل ، الرياضة والغناء. بالنسبة للتنين إعطاء واحترام الأوامر يعد أمرا طبيعيا. يتحمّس جدًّا لأفكاره ناسيا أخذ رأى زملاءه ، الذين لا يستطيعون مواكبته، بعين الاعتبار. بما أن التنين قائد بالفطرة فبالتالي لا يقبل أن تكون زمام الأمور في أياد أخرى. التحدّيات الجديدة و السلطة المطلقة خاصة أساسية بالنسبة لبرج التنين. بعض الأعمال التي تناسب التنانينمدير إداري ، مندوب مبيعات ، مدير إعلاني ، محامي ، منتج أفلام ، رئيس وزراء أو رئيس دولة ، ملحق تابع لصحيفة ، مهندس معماري ، رائد فضاء ، فنان ، نجم سينمائي ، مراسل عسكري. أرقام الحظ: 3, 4, 5, 6, 15, 21, 34, 35, 36 و 45 الكوكب: الحجر الكريم: البرج الغربي المكافئ: مولود هذا البرج أكثر توافقا مع: الجرذ
النمر والحصان سيشكلان ذلك الثنائي الديناميكي الناجح الذي يعيش حياته حتى حدودها القصوى برج الخروف: هناك الكثير من التناغم والتفاهم بين الحصان والخروف مما يؤدي الى نجاح العلاقة بينهما برج الخروف يولد أصحاب برج الخروف في هذه السنوات: 1931- 1943- 1955- 1967- 1979- 1991- 2003 يتوافق برج الخروف مع الأبراج: برج الحصان: نسبة نجاح العلاقة بينهما مرتفعة جداً. الإيجابية والتفاؤل الخاصة بالحصان يمكنها ان توازن تشاؤم وسلبية الخروف برج الارنب: ما يجمع الخروف والارنب هو حب الطبيعة وعشق الحياة القائمة على تقدير كل ما هو جميل. العلاقة بينهما ستكون هادئة قائمة على مبدأ العيش بتناغم لا حدود له برج القرد يولد أصحاب برج القرد في هذه السنوات: 1932- 1944- 1956- 1968- 1980- 1992- 2004 ويتوافق مع: برج الفأر: هناك الكثير من الاهتمامات المشتركة كما أن نسبة الإعجاب بينهما مرتفعة وبشكل دائم برج التنين: العلاقة بينهما ناجحة جداً. التنين سيقدر خصال القرد بشدة والذي من جهته سيجد في قوة التنين الصخرة التي يستند عليها برج الديك يولد أصحاب برج الديك في هذه السنوات: 1933- 1945- 1957- 1969- 1981- 1993- 2005 يتوافق مع: برج الثور: كلاهما يملك القوة كما أن نسبة الانجذاب بينهما مرتفعة جداً.
والمصدر المؤوّل الثاني (ما كسبوا... وجملة: (سيصيبهم سيّئات) في محلّ رفع خبر المبتدأ (الذين). وجملة: (ما هم بمعجزين) في محلّ نصب حال.. إعراب الآية رقم (52): {أَوَلَمْ يَعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ يَبْسُطُ الرِّزْقَ لِمَنْ يَشاءُ وَيَقْدِرُ إِنَّ فِي ذلِكَ لَآياتٍ لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ (52)}. الإعراب: الهمزة للاستفهام الواو عاطفة (لمن) متعلّق ب (يبسط)، (في ذلك) متعلّق بخبر إنّ اللام للتوكيد (لقوم) متعلّق بنعت لآيات... والمصدر المؤوّل (أنّ اللّه يبسط.. ) في محلّ نصب سدّ مسدّ مفعوليّ يعملوا. جملة: (يعلموا) لا محلّ لها معطوفة على استئناف مقدّر أي: أغفلوا ولم يعلموا... وجملة: (يبسط) في محلّ رفع خبر أنّ. وجملة: (يشاء) لا محلّ لها صلة الموصول (من). وجملة: (يقدر) لا محلّ لها معطوفة على جملة يشاء. قل يا عبادي الذين أسرفوا على أنفسهم لا تقنطوا. وجملة: (إنّ في ذلك لآيات) لا محلّ لها استئناف بيانيّ. وجملة: (يؤمنون) في محلّ جرّ نعت لقوم.. إعراب الآية رقم (53): {قُلْ يا عِبادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلى أَنْفُسِهِمْ لا تَقْنَطُوا مِنْ رَحْمَةِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعاً إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ (53)}. الإعراب: (عبادي) منادى مضاف منصوب وعلامة النصب الفتحة المقدّرة على ما قبل الياء، والياء مضاف إليه (الذين) موصول في محلّ نصب نعت ل (عبادي)، (على أنفسهم) متعلّق ب (أسرفوا)، (لا) ناهية جازمة (من رحمة) متعلّق ب (تقنطوا) (جميعا) حال منصوبة من الذنوب (هو) ضمير منفصل في محلّ رفع مبتدأ، (الغفور) خبر المبتدأ هو.. وجملة: (يا عبادي) في محلّ نصب مقول القول.
الإعراب: (اللهم) منادى مفرد علم مبنيّ على الضمّ في محلّ نصب، والميم المشدّدة عوض من (يا) النداء المحذوفة (فاطر) نعت للفظ الجلالة منصوب لأنه مضاف، (عالم) نعت ثان منصوب (بين) ظرف منصوب متعلّق ب (تحكم) (في ما) متعلّق ب (تحكم)، (فيه) متعلّق ب (يختلفون). وجملة النداء... قل يا عبادي الذين أسرفوا على أنفسهم لا تقنطوا. في محلّ نصب مقول القول. وجملة: (أنت تحكم) لا محلّ لها جواب النداء. وجملة: (تحكم) في محلّ رفع خبر أنت. وجملة: (كانوا فيه يختلفون) لا محلّ لها صلة الموصول (ما).
إعراب الآية رقم (43): {أَمِ اتَّخَذُوا مِنْ دُونِ اللَّهِ شُفَعاءَ قُلْ أَوَلَوْ كانُوا لا يَمْلِكُونَ شَيْئاً وَلا يَعْقِلُونَ (43)}. الإعراب: (أم) منقطعة بمعنى بل (من دون) متعلّق بمحذوف مفعول به ثان عامله اتّخذوا الهمزة للاستفهام الواو حاليّة (لو) حرف شرط غير جازم (لا) نافية (شيئا) مفعول به منصوب أي شيئا من الشفاعة وغيرها الواو عاطفة (لا) نافية. جملة: (اتّخذوا) لا محلّ لها استئنافيّة. وجملة: (قل) لا محلّ لها استئنافيّة ومقول القول محذوف تقديره أيشفعون... وجملة: (لو كانوا) في محلّ نصب حال من فاعل الفعل المقدّر وجواب الشرط محذوف يفسّره ما قبله. وجملة: (لا يملكون) في محلّ نصب خبر كانوا. وجملة: (لا يعقلون) في محلّ نصب معطوفة على جملة لا يملكون.. إعراب الآية رقم (44): {قُلْ لِلَّهِ الشَّفاعَةُ جَمِيعاً لَهُ مُلْكُ السَّماواتِ وَالْأَرْضِ ثُمَّ إِلَيْهِ تُرْجَعُونَ (44)}. الإعراب: (للّه) متعلّق بخبر مقدّم للمبتدأ الشفاعة (جميعا) حال من الشفاعة، والعامل فيها الاستقرار (له) متعلّق بخبر مقدّم للمبتدأ ملك (إليه) متعلّق ب (ترجعون)، والواو في الفعل نائب الفاعل. قل يا عبادي الذين اسرفوا علي انفسهم - منتدى أحلى حياة في طاعة الله. جملة: (قل) لا محلّ لها استئنافيّة.
قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا - منصور السالمي - YouTube
وعن ابن عمر رضي اللّه عنهما قال: نزلت هذه الآيات في عياش بن أبي ربيعة والوليد بن الوليد ونفر من المسلمين، كانوا قد أسلموا ثم فتنوا وعذبوا فارتدوا عن الإسلام، فكنا نقول: لا يقبل اللّه من هؤلاء توبة، فأنزل اللّه عز وجل هذه الآية، فكتبها عمر بن الخطاب رضي اللّه عنه بيده، ثم بعث بها إلى هؤلاء النفر فأسلموا جميعا وهاجروا. ولا يظن أحد أن مفهوم الآية يقتضي أن يطلق الإنسان لنفسه العنان ويجري وراء المعاصي والكبائر، فليس الأمر كذلك، وإنما المراد منها التنبيه على سعة رحمة اللّه عز وجل، وإحياء الأمل في نفوس المذنبين، والحث على التوبة، وعدم قطع حبل الرجاء من اللّه عز وجل.
الأمر يسير ما دمت في زمن التيسير، ولكنه بعد الموت عسير عسير. تذكر إن الله يبسط يده بالليل ليتوب مسيء النهار ويبسط يده بالنهار ليتوب مسيء الليل. فلا تظلم نفسك ولا تحرمها من عفو الله. ونختم بفائدة حول شروط التوبة كما قررها العلماء وهي أربع: أولها أن يقلع عن المعصية والثاني: أن يندم على فعلها، والثالث: أن يعزم ألا يعود إليها أبداً والرابع: أن يبرأ من حق صاحبها إن كانت تتعلق بحق آدمي كمال أو عرض ونحوهما. اللهم إنا نسألك التوبة من كل ذنب والعفو عند الحساب والمغفرة من كل إثم ونسألك الفوز بالجنة والنجاة من النار يا عزيز يا غفار. وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم
فمن لي سواك ؛ أُعلقُ فيهِ.. رجائي وَ حُبِّي وَ كلَّ المُنى* يا رب.. الْمُتعَـلِّق بالله جَـبَر الله كَسْره، وَأصْلَح الله أمْره، وَرفعَ الله قََـدره حِينَـمَا أعْطَاه أَعْظَـم عطِيَّـة وَهِي: التَّـعَـلّـق بِالله سُبْحَانه وَتعالَى.. د. فاطمه الشيخ اللهم لا تُذقْنِي مُرَّ العَيْشِ بَعْدَ حُلْوِه