ومن خلال هذا الدور تساهم عمليات التحقيق التي يقوم بها هذا القسم في كشف الاسباب الحقيقية للحوادث المرورية الجسيمة والغامضة من خلال البحث الدقيق عن الادلة والآثار وتقديم تقارير فنية واضحة مدعمة بالأدلة المادية والفنية بهدف إظهار الصورة الواقعية للحادث ووضعها أمام الجهات القضائية للوصول إلى قناعات قضائية عن حقيقة الحادث، وقد بلغ عدد الحوادث والقضايا المحالة الى هذا القسم منذ تفعيله لإعادة التحقيق فيها ( 1608) حادث حتى 31/3/2017م. كما يقوم القسم بالانتقال الفوري للتحقيق في كافة الحوادث المرورية الجسيمة أو الغامضة أو التي تشغل الرأي العام فور وقوعها بناء على التوجيه القيادي وذلك للوقوف عند هذه الحوادث وبيان كيفية وقوعها وتحليل أسبابها. من جانب آخر يتولى قسم الحوادث المرورية إعداد الدراسات وتحليل الحوادث المرورية والواقعة في كافة محافظات السلطنة للوقوف على أسبابها الحقيقية واقتراح الآليات وسبل الحد منها. اعرف المزيد عن المرور قسم الحوادث - صحيفة البوابة الالكترونية. دور المحقق وأهمية تدريبه وتأهيله وحول تأهيل وتدريب الكوادر قال المقدم مدير عمليات المرور إن القيادة العامة للشرطة اولت اهتماما بالغاً بهذا الجانب لإيجاد خبراء تحقيق في الحوادث المرورية وتأهيلهم وتدريبهم من خلال دورات تعاقدية مع بيوت خبرة عالمية وتم ابتعاث عدد من الضباط الى الخارج للالتحاق بدورات متقدمة والعمل جنباً إلى جنب مع فرق تحقيق عالمية متخصصة، ولا يزال التدريب والتأهيل مستمراً من خلال ابتعاث اعداد أخرى من الضباط تباعاً في هذه الدورات سعياً للوصول بهم إلى مستوى عال من الكفاءة والخبرة بهذا المجال لتكون لديهم القدرة على التعامل مع مختلف أنواع الحوادث المرورية بجميع محافظات السلطنة.
لا تزال إحصائيات حوادث المرور في الجزائر، تثير مخاوف المختصين والمواطنين. لتسجل أزيد من 1295 وفاة، كان ذلك في الفصل الأول فقط من العام المنصرم. لتصل حصيلة العام ذاته إلى أزيد من 3 آلاف ضحية، و29 ألف جريح، جراء 22 ألف حادث. وتعتبر الجزائر من الدول التي تتصدر القائمة في حوادث المرور؛ ما يعرف محليا بإرهاب الطرقات. هذا وقد سجلت سنة 2020 تراجعا في نسبة الحوادث. وهو ما يرجعه الكثيرون إلى الإجراءات الصحية؛ والتي فُرضت من السلطات الوطنية، خاصة مع الحجر الصحي بسبب وباء كورونا: فما هي حصيلة حوادث المرور في الجزائر سنة 2021؟ وما سبب إرهاب الطرقات؟ وما هي الحلول الممكنة؟ إحصائيات حوادث المرور السنوية مطلع سنة 2021 لم يكن ينبئ بأي انخفاض، حيث كشفت مديرية الأمن؛ أن الجزائر سجلت أزيد من 10, 292 حادث سير في الـ 5 أشهر الأولى فقط. المرور قسم الحوادث — وطنك. وفي شهر جويلية من نفس السنة، كانت قد سجلت أكثر حصيلة مرعبة خلال 48 ساعة فقط، أين وصل عدد القتلى الى 40 شخصا. أما الجرحى فنحو 500 شخص!. وحسب ما صرحت به المندوبية الجزائرية للأمن في الطرقات؛ فإن حوادث المرور في 2021 أودت بحياة 3061 قتيل وأسفرت عن 29 ألف مصاب. بمعدل حوالي 9 وفيات و 80 جريحا يوميا!
وثانيا اهتراء الحضيرة الوطنية للسيارات، وعدم استيراد السيارات الجديدة ، هو أيضا عامل أساسي يؤدي إلى حوادث جسيمة. حوادث المرور مطلع السنة الجديدة وبعد مرور أقل من أسبوع على دخول السنة الجديدة 2022، عاد إرهاب الطرقات في الجزائر ليضرب بقوة. حيث كشفت وكالة الأنباء الجزائرية ؛ عن 16 حادث مرور. أدّى إلى مصرع 7 اشخاص؛ وإصابة 28 آخرين في ليلة رأس السنة الميلادية، وكان ذلك في عدة ولايات. وحسب ما أفادت به مصالح الحماية المدنية؛ فإنه تم تسجيل 1114 حادث مرور في ظرف قصير جدا! مدير عمليات المرور: قسم حوادث التحقيق يعنى بإعادة التحقيق في الحوادث الجسيمة أو الحوادث التي يشوبها الغموض أو بناء على أوامر الندب التي تصدر من الجهات القضائية - جريدة الوطن. ؛ يمتد من 26 ديسمبر إلى 01 جانفي. وهي حصيلة ثقيلة جدا أودت بحياة 30 شخصا وإصابة 1351 آخرين. وكما سجلت ذات المصالح من الفترة الممتدة من 21 ديسمبر إلى 27 ديسمبر، وقوع 305 حادث مرور في المناطق الحضرية لوحدها، ما تسبب في وفاة 9 أشخاص وإصابة 373. ومن أجل الحد أو التقليص من حوادث المرور في الجزائر. دعت المديرية العامة للأمن الوطني، المواطنين إلى إحترام قوانين المرور وتوخي الحذر. وكذلك احترام مواعيد الصيانة الدورية للسيارات ، وتفقد جاهزيتها في المناخات الشديدة، كالمطر، والثلوج، والرياح، والرمال.
وأما في ما يخص الخسائر المادية، فقد كشفت رئاسة المركز الوطني للأمن والوقاية عبر الطرقات؛ أن الجزائر تسجل ما يفوق 100 مليار دينار سنويا؛ كخسائر جراء حوادث المرور. وهو ما يعادل قيمة 720 مليون دولار أمريكي. وعلى سبيل المقارنة؛ مع احصائيات حوادث المرور في الجزائر لسنة 2019. فإنه قد تم تسجيل حينها 22507 حادث، ما تسبب بوفاة 3275 ضحية، وإصابة 31 ألف بجراح متفاوتة. أسباب حوادث المرور في الجزائر أرجع العديد من المختصين، وحتى وزارة الداخلية في تقارير سابقة، أن العامل البشري هو العامل الأساسي لحوادث المرور. حيث يمثل 90 بالمئة من نسبة أسباب حوادث السير. وذلك بسبب السرعة المفرطة؛ والتي كانت سببا مباشرا في خُمس 1/5 الحوادث المسجلة. مع التنويه لقلة تركيز السائقين كسبب جوهري أيضا؛ وذلك خاصة داخل المدن، وهو ما يمثل نسبة 13 بالمئة من الحوادث. زد على ذلك التجاوزات الخطرة التي تشكل نسبة 6 بالمئة. : غير أنه توجد أسباب أخرى كحالة الطرقات وحالة السيارة وبعض الأسباب الأخرى: حيث سجلنا أولا شكوى كثير من السائقين حول الطرقات المهترئة؛ وهذا سواء الولائية أو الوطنية والطريق السيار؛ والتي يرجّح بعضهم إلى أنها سبب رئيسي أيضا في حوادث المرور.
1% من إجمالي مخالفات العام الماضي.
وسجل معدل وفيات الحوادث المرورية في دولة قطر انخفاضاً جديداً في العام 2020 لتصل إلى 4 حالات وفاة لكل 100 ألف نسمة من السكان العام الماضي، مقابل 4. 4 في العام 2019. وأظهرت الإحصاءات المرورية التي كشف عنها خلال مؤتمر صحفي بالإدارة العامة للمرور في 10 مارس الجاري أن عدد الوفيات بلغ 138 حالة وفاة العام الماضي، مقابل 154 حالة سجلت العام 2019، بنسبة تغير وصلت إلى 10. 4%. وواصل معدل وفيات المرور في قطر في الانخفاض منذ العام 2008، الذي سجل حينها 230 حالة وفاة، بمعدل 12 حالة لكل 100 ألف نسمة من السكان، ليستمر في الانخفاض على مدى السنوات الماضية، مع تسجيل تذبذب طفيف فقط خلال عامين. وتفوقت دولة قطر بشكل كبير في الشأن المروري وسجلت معدلاً هو الأقل (4 حالات وفاة لكل 100 ألف نسمة من السكان) عند مقارنته بدول قارة إفريقيا التي سجلت (26. 6)، ودول شرق أوروبا وآسيا الصغرى (18)، ودول قارة أوروبا (9. 3)، ودول جنوب شرق آسيا (20. 7) ودول أمريكا الشمالية والجنوبية (15. 6)، والدول مرتفعة الدخل 8. 3%. وأظهرت الإحصاءات التي عرضها العقيد محمد راضي الهاجري مدير إدارة التوعية بالإدارة العامة للمرور، انخفاض الحوادث المرورية بنسبة 28.
وقال مسروق: دخلت على عائشة فقلت: هل رأى محمد ربه ؟ فقالت: لقد تكلمت بشيء قف له شعري. فقلت: رويدا ، ثم قرأت: ( لقد رأى من آيات ربه الكبرى) فقالت: أين يذهب بك ؟ إنما هو جبريل ، من أخبرك أن محمدا رأى ربه أو كتم شيئا مما أمر به ، أو يعلم الخمس التي قال الله تعالى: ( إن الله عنده علم الساعة وينزل الغيث) [ لقمان: 34] ، فقد أعظم الفرية ، ولكنه رأى جبريل ، لم يره في صورته إلا مرتين ، مرة عند سدرة المنتهى ومرة في جياد ، وله ستمائة جناح قد سد الأفق. القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة الإسراء - الآية 36. وقال النسائي: حدثنا إسحاق بن إبراهيم ، حدثنا معاذ بن هشام ، حدثني أبي ، عن قتادة ، عن عكرمة ، عن ابن عباس قال: أتعجبون أن تكون الحلة لإبراهيم ، والكلام لموسى ، والرؤية لمحمد عليهم السلام ؟!. وفي صحيح مسلم ، عن أبي ذر قال: سألت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: هل رأيت ربك ؟ فقال: " نور أنى أراه ". وفي رواية: " رأيت نورا ". وقال ابن أبي حاتم: حدثنا أبو سعيد الأشج ، حدثنا أبو خالد ، عن موسى بن عبيدة ، عن محمد بن كعب قال: قالوا: يا رسول الله ، رأيت ربك ؟ قال: " رأيته بفؤادي مرتين " ثم قرأ: ( ما كذب الفؤاد ما رأى). ورواه ابن جرير ، عن ابن حميد ، عن مهران ، عن موسى بن عبيدة ، عن محمد بن كعب ، عن بعض أصحاب النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: قلنا: يا رسول الله ، هل رأيت ربك ؟ قال: " لم أره بعيني ، ورأيته بفؤادي مرتين " ثم تلا ( ثم دنا فتدلى).
مَا كَذَبَ الْفُؤَادُ مَا رَأَىٰ (11) قوله تعالى: ما كذب الفؤاد ما رأى أي لم يكذب قلب محمد صلى الله عليه وسلم ليلة المعراج; وذلك أن الله تعالى جعل بصره في فؤاده حتى رأى ربه تعالى وجعل الله تلك رؤية. وقيل: كانت رؤية حقيقة بالبصر. والأول مروي عن ابن عباس. وفي صحيح مسلم أنه رآه بقلبه. وهو قول أبي ذر وجماعة من الصحابة. القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة النجم - الآية 11. والثاني قول أنس وجماعة. وروي عن ابن عباس أيضا أنه قال: أتعجبون أن تكون الخلة لإبراهيم ، والكلام لموسى ، والرؤية لمحمد صلى الله عليه وسلم. وروي عن ابن عباس أيضا أنه قال: أما نحن بني هاشم فنقول إن محمدا رأى ربه مرتين. وقد مضى القول في هذا في " الأنعام " عند قوله: لا تدركه الأبصار وهو يدرك الأبصار. وروى محمد بن كعب قال: قلنا يا رسول الله صلى الله عليك ، رأيت ربك ؟ قال: رأيته بفؤادي مرتين ثم قرأ: ما كذب الفؤاد ما رأى. وقول ثالث أنه رأى جلاله وعظمته; قاله الحسن. وروى أبو العالية قال: سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم: هل رأيت ربك ؟ قال: رأيت نهرا ورأيت وراء النهر حجابا ورأيت وراء الحجاب نورا لم أر غير ذلك. وفي صحيح مسلم عن أبي ذر قال: سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم هل رأيت ربك ؟ قال: نور أنى أراه المعنى غلبني من النور وبهرني منه ما منعني من رؤيته.
مَا كَذَبَ الْفُؤَادُ مَا رَأَىٰ (11) وقوله: ( ما كذب الفؤاد ما رأى أفتمارونه على ما يرى) قال مسلم: حدثنا أبو سعيد الأشج ، حدثنا وكيع ، حدثنا الأعمش ، عن زياد بن حصين ، عن أبي العالية ، عن ابن عباس: ( ما كذب الفؤاد ما رأى) ، ( ولقد رآه نزلة أخرى) قال: رآه بفؤاده مرتين. وكذا رواه سماك ، عن عكرمة ، عن ابن عباس ، مثله. وكذا قال أبو صالح والسدي وغيرهما: إنه رآه بفؤاده مرتين [ أو مرة] ، وقد خالفه ابن مسعود وغيره ، وفي رواية عنه أنه أطلق الرؤية ، وهي محمولة على المقيدة بالفؤاد. ومن روى عنه بالبصر فقد أغرب ، فإنه لا يصح في ذلك شيء عن الصحابة رضي الله عنهم ، وقول البغوي في تفسيره: وذهب جماعة إلى أنه رآه بعينه ، وهو قول أنس والحسن وعكرمة. ما معنى الفؤاد في سورة النجم؟ - موضوع سؤال وجواب. فيه نظر ، والله أعلم. وقال الترمذي: حدثنا محمد بن عمرو بن نبهان بن صفوان ، حدثنا يحيى بن كثير العنبري ، عن سلم بن جعفر ، عن الحكم بن أبان ، عن عكرمة ، عن ابن عباس قال: رأى محمد ربه. قلت: أليس الله يقول: ( لا تدركه الأبصار وهو يدرك الأبصار) [ الأنعام: 103] قال: ويحك! ذاك إذا تجلى بنوره الذي هو نوره ، وقد رأى ربه مرتين. ثم قال: حسن غريب. وقال أيضا: حدثنا ابن أبي عمر ، حدثنا سفيان ، عن مجالد ، عن الشعبي قال: لقي ابن عباس كعبا بعرفة ، فسأله عن شيء فكبر حتى جاوبته الجبال ، فقال ابن عباس: إنا بنو هاشم فقال كعب: إن الله قسم رؤيته وكلامه بين محمد وموسى ، فكلم موسى مرتين ورآه محمد مرتين.
قال: " فَأفْضَى إليًّ بأشْياءَ لَمْ يُؤذَنْ لي أنْ أُحَدّثكُمُوها; قال: فَذلكَ قَوْلُهُ فِي كِتَابِهِ يُحدّثْكُمُوهُ: ثُمَّ دَنَا فَتَدَلَّى فَكَانَ قَابَ قَوْسَيْنِ أَوْ أَدْنَى فَأَوْحَى إِلَى عَبْدِهِ مَا أَوْحَى مَا كَذَبَ الْفُؤَادُ مَا رَأَى, " فَجَعَل نُورَ بَصَري فِي فُؤَادِي, فَنَظَرْتُ إلَيْهِ بفُؤَادِي ". حدثني محمد بن عمارة وأحمد بن هشام, قالا ثنا عبيد الله بن موسى, قال: أخبرنا إسرائيل, عن السديّ, عن أبي صالح ( مَا كَذَبَ الْفُؤَادُ مَا رَأَى) قال: رآه مرّتين بفؤاده. حدثنا أبو كُرَيب, قال: ثنا ابن عطية, عن قيس, عن عاصم الأحول, عن عكرمة, عن ابن عباس, قال: إن الله اصطفى إبراهيم بالخُلَّة, واصطفى موسى بالكلام, واصطفى محمدا بالرؤية صلوات الله عليهم. حدثنا ابن حُميد, قال: ثنا مهران, عن سفيان عن الأعمش, عن زياد بن الحصين, عن أبي العالية عن ابن عباس ( مَا كَذَبَ الْفُؤَادُ مَا رَأَى) قال: رآه بفؤاده. قال: ثنا مهران, عن سفيان, عن أبي إسحاق عمن سمع ابن عباس يقول ( مَا كَذَبَ الْفُؤَادُ مَا رَأَى) قال: رأى محمد ربه. قال ثنا حكام, عن أبي جعفر, عن الربيع ( مَا كَذَبَ الْفُؤَادُ) فلم يكذّبه ( مَا رَأَى) قال: رأى ربه.
اذا لم تجد ما تبحث عنه يمكنك استخدام كلمات أكثر دقة.