كافورا قال ابن عباس: هو اسم عين ماء في الجنة ، يقال له عين الكافور. أي يمازجه ماء هذه العين التي تسمى كافورا. وقال سعيد عن قتادة: تمزج لهم بالكافور وتختم بالمسك. وقاله مجاهد. وقال عكرمة: مزاجها طعمها. وقيل: إنما الكافور في ريحها لا في طعمها. وقيل: أراد كالكافور في بياضه وطيب رائحته وبرده; لأن الكافور لا يشرب; كقوله تعالى: حتى إذا جعله نارا أي كنار. وقال ابن كيسان: طيب بالمسك والكافور والزنجبيل. إن الأبرار يشربون من كأس كان مزاجها كافورا . [ الإنسان: 5]. وقال مقاتل: ليس بكافور الدنيا. ولكن سمى الله ما عنده بما عندكم حتى تهتدي لها القلوب. وقوله: كان مزاجها ( كان) زائدة أي من كأس مزاجها كافور. ﴿ تفسير الطبري ﴾ القول في تأويل قوله تعالى: إِنَّ الأَبْرَارَ يَشْرَبُونَ مِنْ كَأْسٍ كَانَ مِزَاجُهَا كَافُورًا (5). يقول تعالى ذكره: إن الذين برّوا بطاعتهم ربهم في أداء فرائضه، واجتناب معاصيه، يشربون من كأس، وهو كل إناء كان فيه شراب ( كَانَ مِزَاجُها) يقول: كان مزاج ما فيها من الشراب ( كافُورًا) يعني: في طيب رائحتها كالكافور. وقد قيل: إن الكافور اسم لعين ماء في الجنة، فمن قال ذلك، جعل نصب العين على الردّ على الكافور، تبيانا عنه، ومن جعل الكافور صفة للشراب نصبها، أعني العين عن الحال، وجعل خبر كان قوله: ( كافُورًا) ، وقد يجوز نصب العين من وجه ثالث، وهو نصبها بإعمال يشربون فيها فيكون معنى الكلام: إن الأبرار يشربون عينا يشرب بها عباد الله، من كأس كان مزاجها كافورا.
والأبرار: جمع برّ أو بارّ. وهو الإنسان المطيع لله- تعالى- طاعة تامة، والمسارع في فعل الخير، والشاكر لله- تعالى- على نعمه. والكأس: هو الإناء الذي توضع فيه الخمر، ولا يسمى بهذا الاسم إلا إذا كانت الخمر بداخله، ويصح أن يطلق الكأس على الخمر ذاتها على سبيل المجاز، من باب تسمية الحال باسم المحل، وهو المراد هنا. لقوله- تعالى- كانَ مِزاجُها كافُوراً. و «من» للتبعيض. والضمير في قوله مِزاجُها يعود إلى الكأس التي أريد بها الخمر، والمراد «بمزاجها»: خليطها من المزج بمعنى الخلط يقال: مزجت الشيء بالشيء، إذا خلطته به. والكافور: اسم لسائل طيب الرائحة، أبيض اللون، تميل إليه النفوس. أى: إن المؤمنين الصادقين، الذين أخلصوا لله- تعالى- الطاعة والعبادة والشكر.. ان الابرار يشربون من كاس كان مزاجها كافورا. يكافئهم- سبحانه- على ذلك، بأن يجعلهم يوم القيامة في جنات عالية، ويتمتعون بالشراب من خمر، هذه الخمر كانت مخلوطة بالكافور الذي تنتعش له النفوس، وتحبه الأرواح والقلوب، لطيب رائحته، وجمال شكله. وذكر- سبحانه- هذه الأشياء في هذه السورة- من الكافور- والزنجبيل، وغيرهما، لتحريض العقلاء على الظفر في الآخرة بهذه المتع التي كانوا يشتهونها في الدنيا، على سبيل تقريب الأمور لهم، وإلا فنعيم الآخرة لا يقاس في لذته ودوامه بالنسبة لنعيم الدنيا الفاني.
وشرخا الفوق: حرفاه المشرفان اللذان يقع بينهما الوتر. ا هـ.
Buy Best بانيو 170 فوق السيراميك Online At Cheap Price, بانيو 170 فوق السيراميك & Saudi Arabia Shopping
السلام عليكم ان الارتفاع المتعارف عليه لدى جميع العاملين بالسباكة للبانيو من سطح البلاط هو45 سم و هنا الارتفاع قبل البلاط يكون55 سم و لكن كيف هى ال55 سم لابد من معرفة ذلك حتى نكون على علم بالصنعة ( جسم البانيو40 سم + الطابق5 سم + السيفون 2"10 سم) ذلك فى حال توصيل البانيو مباشرة على عامود الصرف و لكن ان كان موصلا على سيفون أرضية ( الطابق5 سم + كوع بسن1.
الرئيسية منتجاتنا البانيوهات وكبائن الشاور فرز المنتجات ( 23) بانيو ديكور 180*75 بوقاتي B. G رقم الصنف: 04-120-378 2, 622. 00 ر. س شحن مجاني كبينه شاور 70*70 سم ثلجى زين رقم الصنف: 04-43-330 540. 50 ر. س بانيو ديكو فوق البلاط مقاس 170*73 رقم الصنف: 04-120-369 2, 300. س كبينه شاور 70*70 سم شفاف رقم الصنف: 04-43-310 511. 75 ر. س نفذت الكمية بانيو ديكور فوق البلاط مقاس 150*73 رقم الصنف: 04-120-368 2, 070. س كبينه شاور 90*90 سم ثلجى زين رقم الصنف: 04-43-325 569. 25 ر. بانيو فوق البلاط المطاطي. س بانيو ديكور فوق البلاط مقاس 170*80 رقم الصنف: 04-120-367 2, 225. س بانيو أكريليك فوق البلاط مقاس 150*75 رقم الصنف: 04-120-370 759. س شحن مجاني