وعلى الرغم من أن الفضاء يعج بالشهب فإننا لا نراها إلا إذا دخلت الغلاف الجوى، قال تعالى: «وجعلنا السماء سقفاً محفوظاً وهم عن آياتها معرضون» سورة الأنبياء الآية32. تفسير الآية الكريمة (وَجَعَلْنَا السَّمَاءَ سَقْفاً مَحْفُوظاً وَهُمْ عَنْ آيَاتِهَا مُعْرِضُونَ* وَهُوَ الَّذِي خَلَقَ اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ كُلٌّ فِي فَلَكٍ يَسْبَحُونَ) |. ومعنى الآية أن السماء كالسقف المرفوع، الذي يحفظه الله من الوقوع على الأرض، وهذا ما تقرره النظرة العلمية من أن الغلاف الهوائي بمثابة حائل يحفظ أهل الأرض من كثير من أهوال الفضاء التي لا تستقيم معها الحياة بأي حال مثل الشهب والنيازك والأشعة الكونية. وفي قوله تعالى: «اقتربت الساعة وانشق القمر» (سورة القمر الآية 1). تقرر الآية أن ذلك يعني انتهاء الحياة الدنيا، وهذا ما يقرره العلم من أن القمر إذا اقترب من الأرض يحدث زلازل عنيفة مدمرة تزداد عنفاً، وتؤدى إلى انتهاء الحياة على سطح الأرض، وباشتداد هذه الزلازل سينتهى الأمر إلى انشقاق القمر، وعندئذ تتأثر جاذبية الأجرام الأخرى التي تمسكها جاذبية القمر، ويكون ذلك إيذاناً حتمياً باختلال بقية الكواكب القريبة فتتهاوى على الأرض. في غزو الفضاء يقول الله تعالى: «يا معشر الجن والإنس إن استطعتم أن تنفذوا من أقطار السماوات والأرض فانفذوا لا تنفذون إلا بسلطان، فبأي آلاء ربكما تكذبان، يرسل عليكما شواظ من نار ونحاس فلا تنتصران» (سورة الرحمن الآيات 33-35).
فإذا كان الصواب في ذلك من القول عندنا ما ذكرنا، فتأويل الكلام: والشمس والقمر، كلّ ذلك في دائر يسبحون. وأما قوله: ﴿يُسَبِّحُونَ﴾ فإن معناه: يَجْرُون. وَجَعَلْنَا السَّمَاءَ سَقْفًا مَحْفُوظًا وَهُمْ عَنْ آيَاتِهَا مُعْرِضُونَ | تفسير القرطبي | الأنبياء 32. ⁕ حدثني محمد بن عمرو، قال: ثنا أبو عاصم، قال: ثنا عيسى؛ وحدثني الحارث، قال: ثنا الحسن، قال: ثنا ورقاء جميعا، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد، في قوله: ﴿كُلّ فِي فَلَكٍ يَسْبَحُونَ﴾ قال: يجرون. ⁕ حدثنا القاسم، قال: ثنا الحسين، قال: ثني حجاج، عن ابن جريج، عن مجاهد، مثله. ⁕ حدثني يونس، قال: أخبرنا ابن وهب، قال: قال ابن زيد، في قوله: ﴿يَسْبَحُونَ﴾ قال: يجرون. وقيل: ﴿كُلّ فِي فَلَكٍ يَسْبَحُونَ﴾ فأخرج الخبر عن الشمس والقمر مخرج الخبر عن بني آدم بالواو والنون، ولم يقل: يسبحن أو تسبح، كما قيل: ﴿والشَّمْس والقَمَرَ رَأَيْتُهُمْ لي ساجِدِينَ﴾ لأن السجود من أفعال بني آدم، فلما وصفت الشمس والقمر بمثل أفعالهم، أجرى الخبر عنهما مجرى الخبر عنهم.
وقال آخرون: الفلك موج مكفوف تجري الشمس والقمر والنجوم فيه. وقال آخرون: بل هو القطب الذي تدور به النجوم ، واستشهد قائل هذا القول لقوله هذا بقول الراجز: باتت تناجي الفلك الدوارا حتى الصباح تعمل الأقتارا وقال آخرون في ذلك ، ما حدثنا به بشر قال: ثنا يزيد قال: ثنا [ ص: 438] سعيد عن قتادة قوله: ( كل في فلك يسبحون): أي في فلك السماء. حدثنا ابن عبد الأعلى قال: ثنا محمد بن ثور عن معمر عن قتادة: ( كل في فلك يسبحون) قال: يجري في فلك السماء كما رأيت. حدثني يونس قال: أخبرنا ابن وهب قال: قال ابن زيد في قوله: ( كل في فلك يسبحون) قال: الفلك الذي بين السماء والأرض من مجاري النجوم والشمس والقمر ، وقرأ: ( تبارك الذي جعل في السماء بروجا وجعل فيها سراجا وقمرا منيرا) وقال: تلك البروج بين السماء والأرض وليست في الأرض ( كل في فلك يسبحون) قال: فيما بين السماء والأرض النجوم والشمس والقمر. وَجَعَلْنَا السَّمَاء سَقْفًا مَّحْفُوظًا – شبكة عين بعال الإلكترونية. وذكر عن الحسن أنه كان يقول: الفلك طاحونة كهيئة فلكة المغزل. والصواب من القول في ذلك أن يقال: كما قال الله عز وجل: ( كل في فلك يسبحون) وجائز أن يكون ذلك الفلك كما قال مجاهد كحديدة الرحى ، وكما ذكر عن الحسن كطاحونة الرحى ، وجائز أن يكون موجا مكفوفا ، وأن يكون قطب السماء ، وذلك أن الفلك في كلام العرب هو كل شيء دائر ، فجمعه أفلاك ، وقد ذكرت قول الراجز: باتت تناجي الفلك الدوارا وإذ كان كل ما دار في كلامها ، ولم يكن في كتاب الله ، ولا في خبر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ، ولا عمن يقطع بقوله العذر دليل يدل على أي ذلك هو من أي كان الواجب أن نقول فيه ما قال ، ونسكت عما لا علم لنا به.
وبنحو الذي قلنا في ذلك، قال أهل التأويل. ⁕ حدثنا محمد بن عمرو، قال: ثنا أبو عاصم، قال: ثنا عيسى؛ وحدثني الحارث، قال: ثنا الحسن، قال: ثنا ورقاء، جميعا، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد: ﴿وَهُمْ عَنْ آيَاتِهَا مُعْرِضُونَ﴾ قال: الشمس والقمر والنجوم آيات السماء. وقوله: ﴿وَهُوَ الَّذِي خَلَقَ اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ كُلٌّ فِي فَلَكٍ يَسْبَحُونَ﴾ يقول تعالى ذكره: والله الذي خلق لكم أيها الناس الليل والنهار، نعمة منه عليكم وحجة، ودلالة عظيم سلطانه، وأن الألوهة له دون كلّ ما سواه فهما يختلفان عليكم لصلاح معايشكم وأمور دنياكم وآخرتكم، وخلق الشمس والقمر أيضا، ﴿كُلٌّ فِي فَلَكٍ يَسْبَحُونَ﴾ يقول: كلّ ذلك في فلك يسبحون. واختلف أهل التأويل في معنى الفلك الذي ذكره الله في هذه الآية، فقال بعضهم: هو كهيئة حديدة الرحى. ⁕ حدثني محمد بن عمرو، قال: ثنا أبو عاصم، قال: ثنا عيسى؛ وحدثني الحارث، قال: ثنا الحسن، قال: ثنا ورقاء جميعا، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد، قوله: ﴿كُلّ فِي فَلَكٍ يَسْبَحُونَ﴾ قال: فلك كهيئة حديدة الرحى. ⁕ حدثنا القاسم، قال: ثنا الحسين، قال: ثني حجاج، قال: قال ابن جريج: ﴿كُلّ فِي فَلَكٍ﴾ قال: فلك كهيئة حديدة الرحى.
ويهمنا أن نوضح قبل الشروع في البحث أن اصحاب الشبهات يفرضون تصورا ساذجا على القرآن الكريم ثم يقومون بنقضه والاستدلال من خلاله على أن القرآن الكريم ليس كتابا سماويا أو يبحثون عن رأي أحد المفسرين – ويتركون عموم المفسرين للقرآن - يتوافق مع أفكارهم البسيطة ثم يقومون بنقض ذلك التفسير ومحاربته! وفي بعض الحالات يقومون بطرح آراء لا علاقة لها بالقرآن الكريم لا من قريب ولا من بعيد ناتجة عن فهم القرآن الكريم بلغة السوق (العامية) ثم يقومون بمهاجمة تلك الآراء ولولا خوف الاطالة لاستعرضنا العديد من تلك النماذج. وحديثنا في هذه المقالة حول خلق السماء حيث اعتبر الملحدون: أن توصيف القرآن للسماء بأنها سقف تصور ساذج وبسيط ينسجم مع ما كان شائعا في ذلك الوقت من نظرة الانسان الى السماء أنها عبارة عن سقف ومما يؤكد نظرة القرآن تلك الآية التي تتحدث عن أن الله يمسك السماء أن تقع على الأرض وكذلك حديثه عن أن للسماء أعمدة!
القرآن يصرح بأن السماء كانت في بدء خلق الكون دخاناً، والعلم يقرر بعد أبحاثه المضنية في هذا الصدد، بأن مادة الكون بدأت غازاً منتشراً خلال الفضاء بانتظام، وأن السدائم خلقت من تكاثف هذا الغاز. السماء وزينة الكواكب أما عن السماء وزينة الكواكب فجاء قوله عز وجل: «إنا زينا السماء الدنيا بزينة الكواكب (سورة الصافات الآية 6). وقد أثبت العلم أن الكواكب السيارة أجرام سماوية غير ملتهبة. وأن هذه الكواكب تحتوى على مقادير هائلة من الصخور والمعادن، كما تحيط بمعظمها أغلفة جوية متباينة التركيب. وهي تعكس ضوء الشمس الساقط عليها، كما تعكس المرايا الضوء، ولكن بدرجات متفاوتة تتوقف على طبيعة سطحها، وتركيب أغلفتها الجوية، فتبدو مضيئة. وهذا ما يخالف الاعتقاد الذي كان سائداً إلى عهد قريب بأن للكواكب إضاءة ذاتية. وقال تعالى: «وأنا لمسنا السماء فوجدناها ملئت حرساً شديداً وشهباً» سورة الجن الآية 8. وتعبر هذه الآية الكريمة عن بعض أهوال الفضاء التي اعترضت سبيل رواده من الجن، والتي تعترض سبيل رواده من الإنس. فالفضاء الكوني القريب ليس فراغاً تاماً كما يتبادر إلى الأذهان، ولكنه يفيض بالأسرار والغوامض، وتحفه الأهوال كالشهب التي تسبح في أسراب متتابعة، ويحمينا من شرورها غلاف الأرض الجوى إذ تحترق في أعاليه، ويرى وميضها كالنجوم الهاوية.
ولكي يكتب الباحث بروبوزال ناجح يجب عليه أن يتبع مجموعة من الخطوات، وفيما يلي سوف نتعرف على خطوات كتابة البروبوزال. ما هي خطوات كتابة البروبوزال؟ فهرس المحتويات ( Table Of Contents): ويعد فهرس المحتويات من أهم عناصر البروبوزال ، وفيه يقوم الطالب بوضع الأرقام إلى جانب الفصول والأبواب الموجودة في البحث العلمي، الأمر الذي يسهل من مهمة القارئ في العثور على المعلومات التي يريدها. لذلك يجب أن يحتوي فهرس البروبوزال على كافة العناوين والأشكال والجداول التي وردت في البحث العلمي الذي قام به الطالب. ملخص البروبوزال ( Abstract): وهو عبارة عن لمحة عامة يقدمها الباحث عن البحث العلمي الذي يريد أن يقدمه من خلال رسالة الماجستير والدكتوراه. خطوات كتابة البروبوزال. ويعد من أهم الأقسام في البروبوزال ، وهو أول قسم يصادف القارئ، لذلك يجب أن يكون مصاغا بطريقة جيدة، كما يجب أن يحتوي على المعلومات التي تشد القارئ وتجذبه لقراءة البحث العلمي. بالإضافة إلى ذلك يجب أن يعتمد الباحث أثناء كتابة ملخص البربوزال على التكثيف والاختصار. ولكي يكون المخلص جيدا يجب أن يحتوي على فقرتين يقوم من خلالهما الباحث بعرض كامل البحث العلمي الذي سوف يقوم به. المقدمة ( Introduction): وتعد مقدمة البروبوزال أحد أهم العناصر الموجودة فيه يجب على الطالب ومن خلال صفحة واحدة فقط أن يقوم بعرض سريع ومختصر للبحث العلمي الذي ينوي القيام به.
خطوات دراسة الحالة: 1-تحديد الظاهرة، أو المشكلة ، أو الحالة المراد دراستها. 2-تحديد المفاهيم، ووضع الفروض العلمية. 3- اختيار العينة الممثلة للحالة. 4-تحديد وسائل جمع البيانات: كالملاحظة، و المقابلة ، والوثائق الشخصية، وغيرها. 5- جمع البيانات ، وتسجيلها، وتحليلها. 6-استخلاص النتائج، ووضع التوصيات. دورة كتابة مقدمة ومشكلة الدراسة في الدراسات التربوية - المنارة للاستشارات لطلب المساعدة في إعداد رسائل ماجستير ودكتوراه يرجى التواصل مباشرة مع خدمة العملاء عبر الواتساب أو ارسال طلبك عبر الموقع حيث سيتم تصنيفه والرد عليه في أسرع وقت ممكن. أفضل جامعات لدراسة ماجستير عن بعد معتمد 1442 - موسوعة. مع تحيات: المنارة للاستشارات لمساعدة الباحثين وطلبة الدراسات العليا - أنموذج البحث العلمي
اطلب الخدمة منهج دراسة الحالة وخطواتها ما تعريف منهج دراسة الحالة؟ يعرف منهج دراسة الحالة بأنه المنهج الذي يهتم بدراسة جميع الجوانب المتعلقة بدراسة الظواهر، والحالات الفردية بموقف واحد؛ فيأخذ الفرد، أو اللاعبين، أو الفريق، أو الفرق الرياضية كوحدة للدراسة المفضلة بغرض الوصول إلى تعميمات تنطبق على غيرها من الوحدات المشابهة لها. وهو بتعبير آخر دراسة متعمقة لجميع البيانات المجمعة عن وحدة، سواء أكانت فرداً، أو مؤسسة، أو فريقاً. و منهج الحالة هو المنهج الذي يتجه إلى جمع البيانات العلمية المتعلقة بأية وحدة، ويستخدم من أجل الحصول على المعلومات، والحقائق التفصيلية بفرد ما، أو موقف معين، أو فريق من الفرق الرياضية. لقد انتشر استخدام هذا الأسلوب في المجال الرياضي، والطبي، والقانون، و علم النفس. وقد استخدمت هذه الحالة في مجال التربية البدنية، الرياضية لهذا المنهج. ولهذا نرى أن استخدام الحالة قد استخدمت استخداماً مؤثراً في أغلب الحالات التي استخدمت مبدأ التحليل الحركي في الفعاليات الرياضية؛ حيث سمحت هذه الطريقة بوجود الأدلة الكافية لإقامة الفروض المميزة، وعلى ذلك فإن طريقة دراسة الحالة تعتبر في ضوء هذا طريقة ناجحة، ومؤثرة من أجل تشكيل التصميم التجريبي الذي يهتم بالفرد، أو بالجماعة ذات التشابه المميز في بعض المظاهر الهامة.
لماذا عليك اختيار الدراسة في فرنسا بعد الباكالوريا ؟ على المستوى العلمي ؛ تعد اللغة الفرنسية من أهم اللغات اللا تينية ، أضف ألي ذلك أنها سهلة ، فأغلب ما قد يواجه الطالب في تعلم الفرنسية ما يرتبط بالنطق بها. من حيث جودة التعليم فأنا فرنسا تتربع على المركز عشرين من مؤشر التعليم المعترف به ، توجد بها العديد من أهم الجامعات بالعالم ، بها جامعات قديمة جدا وكذلك تتوفر على أحدث الجامعات ، الجامعة الفرنسية ، حصولك على أعلى الدرجات العلمية بأفضل الجامعات الفرنسية ، يعد من الدرجات العلمية المعترف بها من لذن الجامعات الأوروبية ، وحتى على المستوى الدولي ؛ على سبيل المثال SHANGHAI GAO TONG – TIMES HIGHER EDUCATION – QS ، هذا كله يدفعك في التفكير للاستفادة من الدراسة في فرنسا بعد الباكالوريا. واختيار الجامعة الفرنسية ، وتلقي تعليم عن بعد مجانا. تاريخيا ؛ تعتبر فرنسا من أهم البلدان الثرية فنيا وثقافيا ، لها رصيد أدبي يربط حقب تاريخية طويلة ومتعددة ؛ وهذا يتجسد في القوة التي تمتاز بها العاصمة الفرنسية ، التي كانت تنعت بمدينة النور علميا وأدبيا ، التي وصل إشعاعها قديما إلى باقي بلدانا أوروبا. مناخيا ؛ تعرف فرنسا تساقطات مطرية و ثلجية مهمة في بعض الأوقات من السنة ، ليست شديدة من حيث البرودة القوية التي يعرفها الشمال الأوروبي ولا حتى كندا أو روسيا ، فنجد الكثير من الطلبة الوافدين عليها يتأقلمون معا مناخها بشكل سهل للغاية.