السؤال الثالث: قالوا: دلت التواريخ المتواترة على أن حدوث الشهب كان حاصلا قبل مجيء النبي - صلى الله عليه وسلم - فإن الحكماء الذين كانوا موجودين قبل مجيء النبي - صلى الله عليه وسلم - بزمان طويل ذكروا ذلك وتكلموا في سبب حدوثه ، إذا ثبت أن ذلك كان موجودا قبل مجيء النبي - صلى الله عليه وسلم - امتنع حمله على مجيء النبي - صلى الله عليه وسلم - أجاب القاضي: بأن الأقرب أن هذه الحالة كانت موجودة قبل النبي - صلى الله عليه وسلم - لكنها كثرت في زمان النبي - صلى الله عليه وسلم - فصارت بسبب الكثرة معجزة. السؤال الرابع: الشيطان مخلوق من النار ، قال تعالى حكاية عن إبليس ( خلقتني من نار) [ ص: 76] وقال: ( والجان خلقناه من قبل من نار السموم) [ الحجر: 27] ولهذا السبب يقدر على الصعود إلى السماوات ، وإذا كان كذلك فكيف يعقل إحراق النار بالنار ؟ والجواب: يحتمل أن الشياطين وإن كانوا من النيران إلا أنها نيران ضعيفة ، فإن وصلت نيران الشهب إليهم ، وتلك النيران أقوى حالا منهم لا جرم صار الأقوى مبطلا للأضعف ، ألا ترى أن السراج الضعيف إذا رجع في النار القوية فإنه ينطفئ فكذلك ههنا.
ولما بين هذه المخلوقات العظيمة قال: { فَاسْتَفْتِهِمْ} أي: اسأل منكري خلقهم بعد موتهم. القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة الصافات - الآية 6. { أَهُمْ أَشَدُّ خَلْقًا} أي: إيجادهم بعد موتهم، أشد خلقا وأشق؟. { أَمْ مَنْ خَلَقْنَا} من هذه المخلوقات؟ فلا بد أن يقروا أن خلق السماوات والأرض أكبر من خلق الناس. فيلزمهم إذا الإقرار بالبعث، بل لو رجعوا إلى أنفسهم وفكروا فيها، لعلموا أن ابتداء خلقهم من طين لازب، أصعب عند الفكر من إنشائهم بعد موتهم، ولهذا قال: { إِنَّا خَلَقْنَاهُمْ مِنْ طِينٍ لَازِبٍ} أي: قوي شديد كقوله تعالى: { وَلَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنْسَانَ مِنْ صَلْصَالٍ مِنْ حَمَإٍ مَسْنُونٍ}. 36 0 14, 364
وقرأ ذلك عامة قراء الكوفيين بعد لا يسمعون بمعنى: لا يتسمعون، ثم أدغموا التاء في السين فشددوها. وأولى القراءتين في ذلك عندي بالصواب قراءة من قرأه بالتخفيف، لأن الأخبار الواردة عن رسول الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّم وعن أصحابه، أن الشياطين قد تتسمع الوحي، ولكنها ترمى بالشهب لئلا تسمع.
السؤال الثالث: قالوا: دلت التواريخ المتواترة على أن حدوث الشهب كان حاصلا قبل مجيء النبي - صلى الله عليه وسلم - فإن الحكماء الذين كانوا موجودين قبل مجيء النبي - صلى الله عليه وسلم - بزمان طويل ذكروا ذلك وتكلموا في سبب حدوثه ، إذا ثبت أن ذلك كان موجودا قبل مجيء النبي - صلى الله عليه وسلم - امتنع حمله على مجيء النبي - صلى الله عليه وسلم - أجاب القاضي: بأن الأقرب أن هذه الحالة كانت موجودة قبل النبي - صلى الله عليه وسلم - لكنها كثرت في زمان النبي - صلى الله عليه وسلم - فصارت بسبب الكثرة معجزة. [ ص: 107] السؤال الرابع: الشيطان مخلوق من النار ، قال تعالى حكاية عن إبليس ( خلقتني من نار) [ ص: 76] وقال: ( والجان خلقناه من قبل من نار السموم) [ الحجر: 27] ولهذا السبب يقدر على الصعود إلى السماوات ، وإذا كان كذلك فكيف يعقل إحراق النار بالنار ؟ والجواب: يحتمل أن الشياطين وإن كانوا من النيران إلا أنها نيران ضعيفة ، فإن وصلت نيران الشهب إليهم ، وتلك النيران أقوى حالا منهم لا جرم صار الأقوى مبطلا للأضعف ، ألا ترى أن السراج الضعيف إذا رجع في النار القوية فإنه ينطفئ فكذلك ههنا.
إلى هنا نكون قد وصلنا إلى نهاية مقالنا في مخزن والذي عرضنا من خلاله بحث عن متوازي الاضلاع شامل تناولنا به الكثير من المعلومات والتفاصيل حول ذلك الشكل الهندسي وما له من قوانين مساحة ومحيط، وما يميزه من خواص. المراجع 1 2
متوازي الأضلاع فى الرياضيات هو شكل رباعي ثنائي الأبعاد، كل ضلعين متقابلين فيه متساويين في الطول ومتوازيين، وكل زاويتين متقابلتين متساويتين ويقسمه قطراه إلى نصفين متساويين. ومجموع زوايا متوازي الأضلاع 360ْ خصائص متوازي الأضلاع كل ضلعين متقابلين متوازيين. كل ضلعين متقابلين متساويين في الطول. كل زاويتين متقابلتين متساويتين. كل زاويتين متجاورتين متكاملتين، أي أن مجموعهما 180 درجة. مساحة متوازي الأضلاع تساوي ضعف مساحة أى مثلث مكون من ضلعين وقطر. بحث عن متوازي الاضلاع اول ثانوي. كل قطر في المتوازي يقسم المتوازي إلى نصفين متساويين. ملاحظة: المربعات والمستطيلات والمعينات كلها متوازيات أضلاع، فعلى سبيل المثال: متوازي الأضلاع الذي كل زواياه قائمة يُسمى مستطيلاً. مساحة متوازي الأضلاع مساحة متوازي الأضلاع تساوي: حاصل ضرب القاعدة في الارتفاع. حيث cd هو طول القاعدة. و المسافة العامودية من b إلى d: هو الارتفاع. محيط متوازي الأضلاع المحيط هو مجموع طول الأضلاع، ويساوي مجموع القاعدة زائد طول الضلع الجانبي مضروباً في العدد 2. أي أن: المحيط = 2 ( القاعدة + طول الضلع الجانبي) أقطار متوازي الأضلاع قطري متوازي الأضلاع يتقاطعان في المنتصف، يقسم كل واحد منهما الآخر إلى قسمين متساويين.
وبهذا نكون قد استوفينا جميع المعلومات الأساسية عن متوازي الأضلاع.
المثال التالي يوضح القانون أعلاه، إذا كان طول قاعدة متوازي أضلاع هو 5 سم، وارتفاعه هو 6 سم ، فإن مساحته تحسب كالتالي: 6× 5= 30 سم مربع. محيط متوازي الأضلاع إن حساب محيط متوازي الأضلاع شأنه شأن بقية الأشكال الهندسية، حيث يتم حسابه بجمع أطوال جميع أضلاعه ، فإذا ما كان طول أحد الأضلاع هو 6 سم وكان طول الضلع الآخر هو 3 سم ( والمعلوم أن كل ضلعين متقابلين في متوازي الأضلاع متساويين في الطول) فإن مجموع أطوال أضلاعه تكون كالتالي: 6+6+3+3 = 18 سم. بحث عن درس متوازي الاضلاع. حالات خاصة لمتوازي الأضلاع إن المعين والمربع والمستطيل هم حالات خاصة لمتوازي الأضلاع وسنعطي تعريفا بسيطا لكل حالة كالتالي: المعين: هو متوازي أضلاع تكون كل أضلاعه متساوية في الطول وأما قطرا المعين فهما متعامدين. المستطيل:هو متوازي أضلاع، كل زواياه قوائم - أي أن كل زاوية تساوي 90 درجة - وأقطاره متساوية في الطول. المربع: هو مستطيل فيه كل ضلعين متجاورين متساويين وهذا يعني أن كل أضلاعة متساوية في الطول، وزواياه الأربع قوائم، وأما عن أقطاره فهي متعامدة.