مع مراعاة المدة الزمنية بين الجرعتين، يقترح الكاتب الصحفي فارس الهمزاني؛ على وزارة الصحة أن يتم استثناء المواطنين السعوديين الموجودين بالخارج عند التطعيم باللقاح أياً كان نوعه، لتكون الجرعتان خلال أقصر مدة ممكنة خلال وجودهم بالمملكة في زيارات قصيرة لا تتجاوز الشهر، وذلك مراعاة لظروف إجازاتهم وارتباطات عملهم أو دراستهم بالخارج. الموجودون بالخارج وفي مقاله "اللقاح.. طلب استثناء من اللقاح. استثنوهم" بصحيفة "الاقتصادية"، يقول الهمزاني: "بودي أن يأخذ وزير الصحة في الحسبان وهو الذي يدير المنظومة بكفاءة ومهنية عاليتين، بأن هناك فئة تنتظر التفاتة والاستثناء لما هو معمول به الآن. ففي الوقت الحالي يوجد أكثر من 100 ألف سعودي وسعودية في الخارج ما بين دبلوماسيين ومتعاقدين ومبتعثين وغيرهم، وهذه الفئة في الأغلب تأتي للسعودية في زيارات قصيرة لا تتجاوز شهراً، وهنا مربط الفرس". اللقاح خلال الإجازة ويضيف "الهمزاني" قائلاً: "إن هذه الفئة بحاجة إلى أن تأخذ اللقاح خلال مدة إجازاتهم ما أمكن ذلك، فهذه الفئة لا تضمن الحصول على الجرعة الثانية في الخارج، وهنا ستظهر عدم احتمالية فاعلية اللقاح. أيضاً من مصلحة وزارة الصحة أن تمكنهم من اللقاح قبل سفرهم، لضمان عدم إصابتهم بالعدوى.
" الترحيب بجميع المسلمين من كل دول العالم، ولن يكون هناك أي دولة مستثناة من أداء الحج".. هذا ما أكدته وزارة الحج بالمملكة العربية السعودية، معلنة شروط ومحددات أداء الفريضة هذا العام. قصر إصدار شهادات «الاستثناء من اللقاح» على مراكز «صحة» و«مبادلة» في أبوظبي. وأكدت الوزارة تمكين أكبر عدد من المسلمين في أنحاء العالم من أداء مناسك الحج والعمرة وزيارة المسجد النبوي الشريف في أجواء من الروحانية والطمأنينة، يأتي ذلك انطلاقًا من حرص حكومة خادم الحرمين الشريفين على سلامة حجاج بيت الله الحرام وزوار مسجد المصطفى عليه الصلاة والسلام، وضمان سلامتهم وأمنهم، واهتمام المملكة العربية السعودية بانتظام فريضة الحج. ضوابط الحج وبالنسبة لضوابط أداء الفريضة، شددت وزارة الحج والعمرة على ضرورة التزام الحجاج بالإجراءات الاحترازية واتباع التعليمات الوقائية خلال أداء مناسكهم حفاظاً على صحتهم وسلامتهم. وأوضحت الوزارة أنها تشمل السماح بأدائها للفئة العمرية أقل من (65) عاماً، مع اشتراط استكمال التحصين بالجرعات الأساسية بلقاحات (كوفيد-19) المعتمدة في وزارة الصحة. كما يشترط على القادمين للحج من خارج المملكة تقديم نتيجة فحص سلبي PCR لفيروس كورونا (كوفيد-19) لعينة أخذت خلال (72) ساعة قبل موعد المغادرة إلى المملكة.
وعن اشتراط الحصول على الجرعة الثالثة لمن أراد الحج من داخل السعودية، بأن "تعريف المحصن في السعودية هو من أتم الحصول على ثلاث جرعات من اللقاح، وبالتالي فإن المتقدمين لأداء الحج من المواطنين والمقيمين سيكونون ممن استكملوا اللقاح لثلاث جرعات". مرحبا بجميع المسلمين ومن جانبه كشف وكيل وزارة الحج والعمرة المساعد لخدمات الحجاج والمعتمرين المهندس هشام بن عبدالمنعم سعيد، أن النسبة والحصة الأكبر لحج هذا العام ستكون للحجاج القادمين من خارج المملكة، ولاسيما أنهم في العامين الماضيين لم يُمكّنوا من أداء الفريضة بسبب ظروف جائحة كورونا، وذلك على مبدأ النسبة والتناسب وتلبية الطلب لضيوف الرحمن من خارج المملكة. وأشار إلى أن المشاعر المقدسة في مكة المكرمة لها حدود شرعية وزمانية تتطلب أداء المناسك في وقت ومكان معين، فهناك حصص مخصصة لكل دولة وهي نسبة واحد إلى ألف، وهذا ما سيتم العمل به في حج هذا العام مع استكمال الشروط الصحية، وفق "العربية " وتقرر رفع عدد حجاج موسم حج هذا العام 1443هـ / 2022م إلى مليون حاج من داخل المملكة وخارجها، وذلك وفقًا للحصص المخصصة للدول، مع الأخذ بالتوصيات الصحية.
انخفاض ملحوظ وقال العامري: "شهدنا في الفترة الماضية انخفاضاً ملحوظاً في أعداد حالات الإصابة بفيروس كورونا، ويعود ذلك إلى الجهود الحثيثة التي بذلها القطاع الصحي وكافة الجهات الوطنية، حيث حققت الدولة إنجازات مثمرة تشير إلى تناغم مؤسسي ومجتمعي على كافة الأصعدة للتصدي للأزمات". وأوضح أن "كافة الجهات المعنية حرصت منذ بدء الجائحة على الاستباقية في تفعيل خطة استعداد وتأهب شملت تأهيل فرق استجابة ورصد لضمان استدامة البنية التحتية للدولة، وتمكين الموارد الوطنية، وتعزيز المخزون الاستراتيجي، علاوة على بناء نظام إحصائي من خلال شبكة معلومات دقيقة وفق النظم العالمية لضمان سير عمل متزن ومرن بين كافة الفرق". الإمارات: تحديث بروتوكول سفر غير المطعمين المواطنين اعتباراً من 19 أبريل. وأكد أن "الحفاظ على هذه المكتسبات مرهون بمدى التزام الجمهور، إذ أن التكاتف في الحرص المجتمعي هو الطريق الأمثل للتغلب والتعافي والعودة للحياة الطبيعية الجديدة للدولة"، مشيراً إلى أن "الانفتاح التدريجي يتطلب منا مسؤولية مشتركة للحفاظ على صحة الجميع، خاصةً الفئات الأكثر عرضة للإصابة، لتعزيز ما حققته الدولة من منجزات ومكتسبات لاحتواء الجائحة وتحقيق المستهدفات ضمن الخطط الاستباقية للاستجابة". ولفت إلى أن "الإمارات تستمر في البحث عن أفضل الممارسات والسبل لمكافحة الوباء، والمراجعة المستمرة والفعالة عالمياً ومحلياً لكافة المتغيرات التي قد تطرأ على فيروس كورونا لتفعيل استجابة استباقية تضمن التكيف واستعادة نمط حياة جديدة مبنية على حرص صحي ووعي مجتمعي".
وأوضحت أن "أحد الأهداف الرئيسية من لقاح سبوتنيك في، كان استعادة النظرة الدولية للأبحاث العلمية الروسية، التي كانت موضع إشادة كبيرة، ولكنها تراجعت على مدار عقود". ورأت الصحيفة أنه "إذا كان لقاح سبوتنيك في، بمثابة أداة للطموح الجيوسياسي بالنسبة للكرملين في السابق، فإنه الآن يبدو ضحية لهذا الطموح، لأن المؤسسات الروسية ذات الصلة بتصنيع اللقاح، ومن بينها صندوق الثروة السيادي الروسي، أصبحت الآن بعد الغزو الروسي لأوكرانيا، تحت طائلة العقوبات الغربية". وأردفت بالقول: "ليس من الواضح حتى الآن تأثير العقوبات على الإمدادات والطلب الخاص بلقاح سبوتنيك في.. هناك استثناء للإمدادات ذات الصلة بجائحة كورونا في الولايات المتحدة في ما يتعلق بالعقوبات الأمريكية المفروضة على روسيا". وأشارت إلى أنه "حتى خلال الوباء، فإن العقوبات أمر فوضوي، كما اكتشفت إيران وكوبا في وقت مبكر من الأزمة". واستطردت الصحيفة: "أيا كان تأثير العقوبات المفروضة على روسيا، فإن الأضواء التي سلّطها لقاح سبوتنيك في على روسيا سرعان ما تلاشت". وأضافت: "أي مكاسب دبلوماسية حصل عليها الكرملين من اللقاح خيم عليها الآن الغزو الروسي لأوكرانيا.. حتى الدول التي أبرمت اتفاقات كبرى لشراء اللقاح الروسي مثل كينيا والغابون، قامت بالتصويت لصالح قرار الجمعية العامة للأمم المتحدة، الذي أدان موسكو".
تاريخ النشر: 29 مارس 2022 9:44 GMT تاريخ التحديث: 29 مارس 2022 12:05 GMT اعتبرت صحيفة "واشنطن بوست" الأمريكية أن غزو موسكو لأوكرانيا يمكن أن يكون "المسمار الأخير في نعش الآمال الروسية"، المتعلقة بلقاح "سبوتنيك في"، المضاد لفيروس المصدر: لميس الشرقاوي - إرم نيوز اعتبرت صحيفة "واشنطن بوست" الأمريكية أن غزو موسكو لأوكرانيا يمكن أن يكون "المسمار الأخير في نعش الآمال الروسية"، المتعلقة بلقاح "سبوتنيك في"، المضاد لفيروس كورونا المستجد. وقالت الصحيفة في تحليل نشرته يوم الثلاثاء: "ربما يكون الحديث الآن منصبا على (الجانب العسكري)، لكن في وقت ليس ببعيد، كان هناك حديث آخر عن نجاح عالمي صحي محتمل في روسيا". وأضافت: "منذ عام، أقرت روسيا سريعا استخدام لقاح سبوتنيك في المضاد لفيروس كورونا، الذي برز سريعا، ودحض الشكوك الغربية تجاهه، وسارعت العشرات من الدول للحصول عليه، بعد أن نال إشادة من أبرز الإصدارات الطبية البريطانية". وتابعت: "احتفل خبراء الصحة العالمية، لأن هذا اللقاح أرخص وأسهل في التخزين مقارنة باللقاحات الأخرى، وبدا أنه سيملأ فراغ الاحتياج الدولي للقاحات". ونوهت "واشنطن بوست" أنه إلى جانب ذلك "كان اللقاح أيضا وسيلة دبلوماسية من جانب الكرملين"، لافتة إلى أنه "في الوقت الذي قام فيه مركز غاماليا الوطني لأبحاث علوم الأوبئة والأحياء الدقيقة، بتطوير اللقاح، فإنه كان مدعوما من جانب صندوق الاستثمار السيادي الروسي المباشر".
• «الأشخاص غير المطعمين أكثر عرضة للمضاعفات الخطرة في حالة الإصابة بالفيروس». تابعوا آخر أخبارنا المحلية والرياضية وآخر المستجدات السياسية والإقتصادية عبر Google news
علاج عين وحسد وسحر النفوس المريضة والمؤذية، فالعين هي أن يكون هناك شخصًا يكره لك الخير ويتمنى لك الشر فيكون مُطلع بدقه على كل تفاصيل حياتك فيبدأ عنده الحسد وهو تمني زوال نعمة الغير، والحسد هو هادم البيوت وخارب النفوس ومغير الأحوال إلى السوء من ثم يقوم الشخص بالسحر وهو شر يستنكر منه البشر، ومن يسحر لمسلمًا أو مؤمنًا أو أي إنسان مات على كفر ولا يقبل الله له توبة فالسحر حرام بيٌَن لا خلاف عليه، وإذا كانت لديك شكوك أنك مسحورًا أو محسودًا فقد وفر لك موقع الموسوعة هذا المقال كدليل شامل لك لترى كيفية التشخيص، والعلاج بالرؤية الشرعية. نصائح هامة قبل علاج العين والحسد لابد على كل من يشعر نفسه مسحورًا أو محسودًا أن يدرك أن لن يصيبه شرًا إلا بإذن الله ولن يشفيه من الشر إلا الله لذلك لابد أن يدرك معنى الآية الكريمة في سورة الأنعام {وَإِنْ يَمْسَسْكَ اللَّهُ بِضُرٍّ فَلا كَاشِفَ لَهُ إِلاَّ هُوَ}. كل ما عليك هو التوكل على الله والأخذ بالأسباب وأن تنتبه من: الأوهام والأمراض النفسية التي قد تصيب عقل الإنسان وتجعله يعيش في عالم منفصل عن الواقع وتحول خوفك من السحر والحسد إلى وسواس قهري يفسد عليك حياتك وقد يصل بك حد الموت، وقد يكون لذلك آثار أكثر وخامه وهي الشرك بالله وضعف الإيمان.
مشروعية غسل العائن: 1- قال النبي صلى الله عليه وسلم: ((العين حق، ولو كان شيء سابقَ القَدَر لسبقَتْه العين، وإذا استُغْسِلَ أحدُكُم فليغْسِل))[11]. 2- وعن عائشة رضي الله عنها قالت: "كان يؤمر العائن، فيتوضأ، ثم يغتسل منه المَعِين"[12]. ومن هذين الحديثين وغيرهما تؤخذ مشروعية الوضوء، أو الاغتسال من العائن للمَعِين. الطريقة الثانية: تضع يدك على رأس المصاب وتقول: بسم الله أَرْقِيك، والله يشفيك من كل داء يؤذيك، ومن كل نفس أو عينِ حاسدٍ، الله يشفيك، بسم الله أَرْقِيك [13]. الطريقة الثالثة: تضع يدك على رأس المصاب وتقول: بسم الله يُبْريك، ومن كل داء يشفيك، ومن شر حاسد إذا حسد، ومن شر كل ذي عين [14]. الطريقة الرابعة: تضع يدك على رأس المصاب وتقول: اللهم ربَّ الناس، أذهب الباس، واشف أنت الشافي، لا شفاء إلا شفاؤك، شفاء لا يغادر سقمًا [15]. الطريقة الخامسة: تضع يدك على مكان الألم، وترقيه بسور: الإخلاص والفلق والناس[16]. علاج العين والحسد في ثلاث ايام. الطريقة السادسة: تحضر إناء به ماء، وتقرأ عليه المعوذات، ثم تقول: اللهم ربَّ الناس، أذهب الباس، واشف أنت الشافي، لا شفاء إلا شفاؤك، شفاءً لا يغادر سقمًا 3 مرات. بسم الله أرقيك، والله يشفيك من كل داء يؤذيك، ومن كل نفس أو عينِ حاسد الله يشفيك 3 مرات.
1- الحاسد أعم من العائن، فالعائن حاسد خاص، فكل عائن حاسد، وليس كل حاسد عائنًا؛ ولذلك جاء ذكر الاستعاذة في سورة الفلق من الحاسد، فإذا استعاذ المسلم من شر الحاسد دخل فيه العائن، وهذا من شمول القرآن وإعجازه وبلاغته [2]. 2- الحسد يتأتى عن الحقد والبغض وتمني زوال النعمة، أما العين فيكون سببها الإعجاب والاستعظام والاستحسان. 3- الحسد والعين يشتركان في الأثر؛ حيث يسببان ضررًا للمَعِين والمحسود، ويختلفان في المصدر، فمصدر الحسد تحرُّك القلب، واستكثارُ النعمة على المحسود، وتمَنِّي زوالها عنه، أما العائن فمصدره انقداحُ نظرة العين؛ لذا فقد يصيب من لا يحسده من جماد، أو حيوان، أو زرع، أو مال، وربما أصابت عينه نفسَهُ، فرؤيته للشيء رؤية تعجُّب وتحديق، مع تكيف نفسه بتلك الكيفية تؤثر في المَعِين. 4- الحاسد يمكن أن يحسد في الأمر المتوقَّع قبل وقوعه، بينما العائن لا يَعِين إلا الموجود بالفعل. 5- لا يحسد الإنسان نفسه ولا ماله، ولكنه قد يَعِينُهما. علاج العين والحسد مجرب - كيفية التخلص من العين القوية - العالم الفلكي محمود فرح. 6- لا يقع الحسد إلا من نفس خبيثة حاقدة، ولكن العين قد تقع من رجل صالح، من جهة إعجابه بالشيء دون إرادة منه إلى زواله، كما حدث من عامر بن ربيعة، عندما أصاب سهلَ بنَ حنيف بعين، رَغْم أن عامرًا رضي الله عنه من السابقين إلى الإسلام، بل ومن أهل بدر، وممن فرَّق بين الحسد والعين ابنُ الجوزي، وابن القيم، وابن حَجَر، والنووي، وغيرهم - رحمهم الله جميعًا.
فعن أبي أمامة بن سهل بن حنيف قال: "اغتسل أبي سهلُ بنُ حنيف بالخرار[5]، فنزع جبَّة كانت عليه، وعامرُ بن ربيعة ينظر إليه، وكان سهل شديدَ البياض، حسَن الجلْد، فقال عامر: ما رأيتُ كاليوم، ولا جِلْد مُخبَّأَة[6] عذراء، فوُعِك[7] سهل مكانه، واشتد وعكه، فأُخبر رسول الله صلى الله عليه وسلم بوعكه، فقيل له: ما يرفع رأسه، فقال: ((هل تتهمون له أحدًا؟)) قالوا: عامر بن ربيعة، فدعاه رسول الله صلى الله عليه وسلم، فتغيَّظ عليه، فقال: ((علامَ يقتل أحدكم أخاه؟! ألا برَّكْتَ، اغتَسِلْ له))، فغسل عامر وجهه ويديه ومرفقيه وركبتيه وأطراف رجليه وداخلةَ إزاره في قَدَح، ثم صب عليه من ورائه، فبرأ سهل من ساعته"[8]. واختُلِف في داخلة الإزار، فقيل: المراد موضعه من الجسد، وقيل: المراد مذاكيره، وقيل المراد وَرِكه؛ إذ هو معقد الإزار. علاج العين والحسد الاعشاب. قال القاضي ابن العربي: الظاهر والأقوى، بل الحق: أنه ما يلي الجسد من الإزار[9].
مشروعية غسل العائن: 1- قال النبي صلى الله عليه وسلم: ((العين حق، ولو كان شيء سابقَ القَدَر لسبقَتْه العين، وإذا استُغْسِلَ أحدُكُم فليغْسِل)) [11]. 2- وعن عائشة رضي الله عنها قالت: "كان يؤمر العائن، فيتوضأ، ثم يغتسل منه المَعِين" [12]. ومن هذين الحديثين وغيرهما تؤخذ مشروعية الوضوء، أو الاغتسال من العائن للمَعِين. الطريقة الثانية: تضع يدك على رأس المصاب وتقول: بسم الله أَرْقِيك، والله يشفيك من كل داء يؤذيك، ومن كل نفس أو عينِ حاسدٍ، الله يشفيك، بسم الله أَرْقِيك [13]. علاج العين والحسد. الطريقة الثالثة: تضع يدك على رأس المصاب وتقول: بسم الله يُبْريك، ومن كل داء يشفيك، ومن شر حاسد إذا حسد، ومن شر كل ذي عين [14]. الطريقة الرابعة: تضع يدك على رأس المصاب وتقول: اللهم ربَّ الناس، أذهب الباس، واشف أنت الشافي، لا شفاء إلا شفاؤك، شفاء لا يغادر سقمًا [15]. الطريقة الخامسة: تضع يدك على مكان الألم، وترقيه بسور: الإخلاص والفلق والناس [16]. الطريقة السادسة: تحضر إناء به ماء، وتقرأ عليه المعوذات، ثم تقول: اللهم ربَّ الناس، أذهب الباس، واشف أنت الشافي، لا شفاء إلا شفاؤك، شفاءً لا يغادر سقمًا 3 مرات. بسم الله أرقيك، والله يشفيك من كل داء يؤذيك، ومن كل نفس أو عينِ حاسد الله يشفيك 3 مرات.