رمضان 22, 1443 5:56 م أقامت جمعية شفيعاً لتعليم القرآن الكريم وعلومه لذوي الإعاقة بالشراكة مع مدرسة عائشة الراجحي لتعليم القرآن الكريم الحلقات النسائية الرمضانية لذوي الإعاقة حيث شارك فيها ٥٠ طالبة من مختلف الإعاقات.
ظل سعر السهم خلال الأسبوع الماضي في نطاق ضيق بين 15. 25ريالا و16. 75، فيما تراوح مجال السعر خلال عام بين 14. 40ريالا و51، أي أن السهم تذبذب خلال عام بنسبة قاربت 112في المائة، وهو تذبذب مرتفع جدا، ويشير إلى أن سهم "الجماعي" عالي المخاطر، خاصة أن سهم الشركة من أسهم المضاربة حيث جاء متوسط الكميات المتبادلة يوميا عند ستة ملايين سهم، وهذا يؤكد واقع الحال. من النواحي المالية، أوضاع الشركة النقدية ممتازة، فقد بلغ معدل المطلوبات إلى حقوق المساهمين 27. 31في المائة، كما بلغت نسبة المطلوبات إلى الأصول 21. رقم النقل الجماعي جده المتطوره. 45في المائة وهي أيضا ممتازة، خاصة عند دمج هذه النسب مع معدلات السيولة النقدية عند 203في المائة والسيولة الجارية عند 256في المائة وتعزيز ذلك بالرفع المالي البالغة نسبته 27. 31في المائة، ما يؤكد أن "الجماعي" محصنة ضد أي التزامات مالية قد تواجهها على المدى القريب أو البعيد. وفي مجال الإدارة والمردود الاستثماري، جميع أرقام الشركة تضعها في مركز المقبول، فلم يتم تحويل جزء ملموس من إيرادات الشركة إلى حقوق المساهمين، لأن جميع النسب جاءت متواضعة بشكل عام، كما أن نمو الشركة جاء هزيلا في جميع المجالات، رغم الفرص المتاحة للشركة وما يتوافر لديها من الإمكانات المادية والمعنوية، ولكن يبدو لأن الإدارة الكلاسيكية المتحفظة هي التي أودت بنمو الشركة إلى هذه المستويات المتدنية، ومع أن المبيعات زادت عام 2006بلغت نسبة جيدة عند 8.
وأخيراً يتطلع سكان الرياض لسرعة تنفيذ المشروع في الوقت الذي حدده التوجيه السامي حيث جاء القرار بإرادة ومتابعة ملكية تعكس حجم الاهتمام بمستوى تنفيذه وبدقة العمل الذي سينفذ به إذ تضمن القرار الرفع للمقام السامي بتقارير كل 3 اشهر عما انجز والاستعانة بالشركات العالمية المتخصصة، وهو ما سيضمن تنفيذه بمشيئة الله بالشكل الذي يوازي اهمية وحجم ومكانة الرياض وقبل ذلك الاهتمام الرسمي الذي يحظى به المشروع بدليل موافقة مجلس الوزراء على تنفيذ مشروع النقل العام في الرياض «بكامل مراحله» وبمتابعة واهتمام ودعم غير مسبوق. مشروع النقل العام سيخفف كثيراً من زحام الطرق احد مسارات مترو الرياض تقطع المدينة من الشمال الى الجنوب المشروع الجديد سيغير الكثير في العاصمة
والله أعلم. للاطلاع على منهج الفتوى في دار الإفتاء يرجى زيارة (هذه الصفحة) حسب التصنيف [ السابق --- التالي] رقم الفتوى [ السابق --- التالي] التعليقات الاسم * البريد الإلكتروني * الدولة عنوان التعليق * التعليق * أدخل الرقم الظاهر على الصورة* تنبيه: هذه النافذة غير مخصصة للأسئلة الشرعية، وإنما للتعليق على الموضوع المنشور لتكون محل استفادة واهتمام إدارة الموقع إن شاء الله، وليست للنشر. حكم تقصير اللحية للضرورة - إسلام ويب - مركز الفتوى. وأما الأسئلة الشرعية فيسرنا استقبالها في قسم " أرسل سؤالك "، ولذلك نرجو المعذرة من الإخوة الزوار إذا لم يُجَب على أي سؤال شرعي يدخل من نافذة " التعليقات " وذلك لغرض تنظيم العمل. وشكرا
فعلى المسلم أن يوفرها، ويرخيها، ويحرم عليه قصها وحلقها، هذا هو الواجب على المسلم، والمؤمن لا يرضى بأن يشابه أخته وبنته وعمته وأمه، بل ينبغي أن يرخيها، ويوفرها؛ حتى يبقى على سمة الرجال، ووجوه الرجال، وحتى يتباعد عن مشابهة المجوس، والمشركين الذين يحلقونها، ويطيلون السبلات، وهي الشوارب، الشارب يقص ويحفى، واللحية توفر وترخى هذا هو المشروع، هذا هو الواجب، والله المستعان. السؤال: يقولون: إن المشركين الآن الكفار يرخون لحاهم؟ الجواب: إذا وفروها الحمد لله، عسى الله أن يهديهم، فيسلموا إذا وافقونا في الخير، ما نوافقهم في الشر، إذا وافقنا أرخوا لحاهم، وأسلموا، ودخلوا في دين الله فهذا طيب، لكن وفروها نحلق، وإذا صلوا ما نصلي، وإذا زكوا ما نزكي هذا كلام... وإن خالفونا فنحن على ديننا، وهم على دينهم لَكُمْ دِينُكُمْ وَلِيَ دِينِ [الكافرون: 6].
العبادات الطهارة سنن الفطرة إعفاء اللحية هل يجوز تقصير اللحية أو تهذيبها؟ وأي دليل على تقصيرها. إن تقصير اللحية لا مانع منه، ولا تترك حتى تفحش، بل يحسن التوسط؛ فإنه في كل شيء حسن، ثم إنها من تمام الرجولة، فعن ابن عمر -رضي الله عنهما- قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: «خالفوا المشركين: وفروا اللحى، وأحفوا الشارب». متفق عليه. وزاد البخاري: «وكان ابن عمر إذا حج أو اعتمر قبض على لحيته فما فضل أخذه». وبناء عليه يكون تقصير اللحية وتهذيبها لا مانع منه شرعا؛ لأن النبي -صلى الله عليه وسلم- كان يعتني بتهذيبها بالأخذ من أطرافها بما يحسنها وما يجعلها مناسبة مع وجهه الشريف، كما كان يعتني بنظافتها وتنظيفها وغسلها بالماء حتى جذور الشعر، وقد تابعه على ذلك الصحابة -رضي الله عليهم-. المبادئ:- 1- يجوز تقصير اللحية وتهذيبها بما يتناسب مع الوجه.