26 أبريل، 2022 26 أبريل، 2022 الريادة/ قدمت بلدية دار النعيم أمس الإثنين بمقر البلدية في نواكشوط مساعدات نقدية لبعض الأئمة وشيوخ المحاظر وبعض هيئات المجتمع المدني والتعاونيات النسوية. ويدخل هذا الدعم ضمن مجموعة من التدخلات تقوم بها البلدية سنويا لصالح بالإضافة إلى الهيئات المذكورة أصحاب الأمراض المزمنة وذوي الاحتياجات الخاصة والمتضررين من الحرائق وغيرهم من الحالات المشابهة. وقدمت البلدية في إطار هذا الدعم هذه السنة 18. 810. 000 أوقية قديمة ستستفيد منها 1583 أسرة، وتوزيع ما يزيد على 500 سلة غذائية في إطار عملية إفطار الصائم الذي تنظمه البلدية. وأوضح عمدة البلدية، السيد أمم ولد القطب ولد أمم، في كلمة بالمناسبة، أن اهتمام البلدية بالفئات الهشة يدخل ضمن السياسة العامة التي تنتهجها الدولة تمشيا مع التعليمات السامية لفخامة رئيس الجمهورية، السيد محمد ولد الشيخ الغزواني، بمساعدة ودعم طبقات المجتمع الهشة. مثقفو الطبقة: دولة الاحتلال تستهدف الإنسانية والمقاومة في جنوب كردستان وشمال وشرق سوريا - وكالة انباء هاوار. وأشار إلى أن البلدية وضعت ضمن أولوياتها تقديم المساعدات حسب الإمكانيات المتاحة من أجل تحسين الظروف المعيشية للمواطنين وتكريس قيم التكافل ومد يد العون للأشخاص المحتاجين. أما المدير الجهوي للشؤون الإسلامية والتعليم الأصلي، فقد عبر عن شكره لبلدية دار النعيم على ما قدمته من دعم و مساعدة للأئمة وشيوخ المحاظر.
تستعد بطولة السوبر المصري لكرة اليد، للانطلاق على الصالة المغطاة، وتنطلق على صالة حسن مصطفى، بمدينة 6 أكتوبر، بمباريات بطولة السوبر المصري للرجال لكرة اليد بين أندية الزمالك والأهلي وسبورتنج وهليوبوليس والتي ستقام أيام 26 و27 و28 أبريل الجارٍ بنظام دوري من دور واحد لتحديد بطل السوبر. جدول المباريات سوبر اليد مباريات يوم الثلاثاء الموافق 26 أبريل 2022 مباراة نادي هليوبوليس ونادي الأهلي تقام في تمام الساعة 9:00 مساءًا مباراة نادي سبورتنج ونادي الزمالك تقام في تمام الساعة 11:00 مساءًا مباريات يوم الاربعاء الموافق 27 أبريل 2022 مباراة نادي الأهلي ونادي سبورتنج تقام في تمام الساعة 9:00 مساءًا مباراة نادي الزمالك ونادي هليوبوليس تقام في تمام الساعة 11:00 مساءًا مباريات يوم الخميس الموافق 28 ابريل 2022 مباراة نادي سبورتنج ونادي هليوبوليس تقام في تمام الساعة 9:00 مساءًا مباراة نادي الأهلي ونادي الزمالك تقام في تمام الساعة 11:00 مساءًا
كما ضم الأسعد صوته إلى الأصوات العربية التي صعدت من بعض المثقفين والساسة من العديد من الدول العربية كالعراق ولبنان ومصر واليمن والتي تناهض في مضمونها الهجمات التركية العدوانية على مناطق الدفاع المشروع، وقال "نحن المثقفين في منطقة الطبقة نضم مطالبنا إلى مطالبهم، لأن المطلب واحد وهو رفض كل المخططات والممارسات التي تحاول زعزعة النسيج الديمقراطي وسلب الشعوب هويتها وثقافتها". واختتم أحمد الأسعد حديثه داعياً كافة الأحرار لمواجهة هذا العدوان الممنهج بالتكلم بكل شفافية ومصداقية تجاه هذه الهجمات وإظهار صوت الحق في سبيل إيقاف هذا الخطر عن شعوب الأمة الديمقراطية. (خ) ANHA
خبر 27 نيسان 2022, الأربعاء - 07:46 2022-04-27T07:46:00 الطبقة - عبد الرحمن الصالح وجاء حديث مثقفي مدينة الطبقة لوكالتنا، بعد هجوم الإبادة الذي تشنه دولة الاحتلال التركي منذ الـ 17 نيسان الحالي على مناطق جنوب كردستان في ظل استمرار القصف على شمال وشرق سوريا بالطائرات المسيّرة واستهداف المواطنين. عضو اتحاد المثقفين في الطبقة، محمود عطية، علّق على ازدياد وتيرة الهجمات التركية في المنطقة، وقال نشاهد تسارعاً خطيراً لهجمات دولة الاحتلال التركي على شمال شرق سوريا و"شمال العراق"، وأكد أن "هذه الهجمات ما هي إلا سلسلة من نهجهم وتاريخهم الدموي الإجرامي الممتد منذ قرون، فيجب على الشعب تعزيز ثقافة المقاومة والصمود". وتابع "دولة الاحتلال التركي في هذه الأيام تجدد هذا النهج تجاه مشروع الأمة الديمقراطية عن طريق استهداف الإنسانية والمقاومة في جنوب كردستان وفي شمال شرق سوريا، وتتعمد استهداف كل ما هو إنساني وديمقراطي يُبنى على مشروع الأمة الديمقراطية لأنه بذرة أخوة الشعوب الحقيقية، ويمثل تهديداً حقيقياً من وجهة نظر الأنظمة الاستبدادية والتي تدّعي الديمقراطية". مشيراً إلى غايات الاحتلال التركي من هجماته "تحاول الدولة التركية ضرب الفكر المتحرر من خلال استهداف واعتقال من يحملونه وأكبر مثال على ذلك عزل القائد عبد الله أوجلان جسدياً، لأنه بكل بساطة إن توسع هذا الفكر وانتشر فهو يَئِدُ الاستبداد الرأسمالي الديكتاتوري ويكسر هيمنته على الشعوب المستضعفة".
لم يكن ذلك بفعل المصادفة القدرية في تشكيل المجتمع وانتقاله من مراحل الخوف من العيب واحترام الرقيب والوازع الديني أو حتى لنقُل الالتزام بما تأسس في البنية الاجتماعية العربية وهو ما يسمى بـ (الضبط الاجتماعي)، والذي كان يمثله على رأس السلطة الهرمية (شيخ القبيلة)، ثم تتفرع السلطات إلى السلطة النائبة، والتي من شأنها ضبط البنية الاجتماعية والسيطرة على ما يسمى بالقوة الصاعدة كأفراد تحاول الصعود بقوة من القاعدة العامة لهذا الهرم المتمثل سلطة حاكمة للبنية الاجتماعية الهرمية قاعدتها الشعب أي العامة. وهذا التشكيل الهرمي في البنية ذاتها كان في مجتمعاتنا البدوية والعربية يعمل على الاستقرار النسبي في محيط المجتمعات التي تحظى بهذا الضبط الاجتماعي وأهمها الأخلاق والمعتقدات، ثم السياسة تأتي في ذيل الاهتمامات. في نهاية الأمر كان يجب علينا الاعتناء بدراسة الفلسفات وخاصة الحديثة منها، ودراسة كيفية توغلها في الذهنية وخاصة في مدارج الوعي الممكن والمتاح، والتي يجد فيها المغرضون منافذ اختراقاتهم إذا لم يتشكل الوعي العام بشكل جيد، وعلى سبيل المثال: عندما قمت بدراسة النظريات الفلسفية في موسوعتي نقد النقد عبر منهج نقدي وتحليلي، استطعت أن أُخرج النظرية من كونها تخص النصوص الأدبية إلى الشارع وتشكيل الوعي سواء كان متاح أو ممكناً أو محتملاً وإلى أي مدى تذهب بنا إلى الوعي العام.
وإذا ما أردنا أن نعّرف ما الوعي الممكن، وما الوعي المتاح، كما عرفهما لويسيان غولدمان وما يشكله من "خطورة الوعي الممكن مع نقيضه الوعي المتاح على المجتمعات أو بما يسمى السوسيولوجيا المعاصرة، ونعتقد بأن ذلك ما تفكر فيه الطبقات العمالية والتي أسماها غولدمان بـ (البلوتاريا)، وكيف يفكر هذا البلوتاري أو ذاك؟ وما هو وعيه؟ ومن أين تشكل؟ وكيف يتشكل نفسياً واجتماعياً ثم انخراطه في بنية اجتماعية متماسكة؟ إنها معادلة صعبة! لكنها سهلة في الوقت ذاته إذا ما تطور الوعي العام وساد كل أفراد المجتمع بسيادة الوعي القائم بالفعل، ذلك أن التمايز بين الوعي الممكن والوعي المتاح هو الركيزة التي يرتكز عليها ما يسمى بالوعي المحتمل (أي بما سيكون)، وهنا تكمن الخطورة إذا ما تشكل الوعي المحتمل على غير وعي بالوعي القائم بالفعل. إن تشكيل الوعي القائم في هذه الفترة الزمنية الحرجة قد يكون ضبابياً إلى حد كبير، ولذا تتبلبل الأفكار وتختلف المذاهب الفكرية ويسود مناخ متوتر نتاج إهمالنا لهذا الوعي (الوعي القائم)، فنرى الساحات تموج في غفلة من تشكيل الذات المنوطة بتشكل هذا الوعي. لعلنا نعتقد، بل قد نجزم أن هناك اضطراباً في السلوكيات الفردية وميولها واتخاذ قراراتها، وقد يفسره البعض بأنه خروج عن الأعراف وعن التقاليد مما يعمل على انقسام في الرأي تجاه الآخر وأحياناً عدم قبوله، فظهر لنا مصطلح جديد وهو (التنمر)، والتنمر هنا يأخذ اسمه من صفة السلوك النمري الشرس والمترقب للفرائس، فظهر كثير من حالات القتل والطلاق وتشرد الأطفال وبيع الأعضاء والتجارة بها وبالدين، وقل ما تشاء.
والمرأة الحامل التي ترى الثوب الأخضر أو الفستان الأخضر بكثرة، دليل على أن الله عز وجل سيرزقها برزق كبير في الوقت المقبل، كما أن ذريتها ستكون سليمة مُعافاة. تفسير رؤية اللون الأخضر في المنام واللون الأخضر في المنام له الكثير من الدلالات، فهناك الكثير من العلماء من يقولون أن اللون الأخضر دليل على خوض مرحلة جديدة في حياة، سواء على سبيل العمل، أو الزواج، وعندما يرى شخص أن كل ما حوله تحول إلى اللون الأخضر، وخصوصًا في المنزل، فإن هذا دليل على أنه سيحصل على السعادة في منزله، وأن كافة الخلافات التي تشقيه ستزول بإذن الله تعالى. تجميل · · 19. 08. فستان اخضر غامق. 2019 ان طريقة عمل مكياج يناسب فستان اخضر غامق تعتبر من اسهل اساليب المكياج التي تبرز جمال اطلالتك في سهراتك ومناسباتك. لذلك، اختارت "ياسمينة" ان تعرفك على طريقة تطبيقه.. 1- حسب لون عينيك: العيون البنية: درجة الأخضر الأكثر ملائمةً لصاحبات الأعين البنية هي الأخضر الممزوج باللون الأزرق، فاللون الأزرق يسهم في إبراز النغمات البرتقالية في العين البنية، أما العيون العسلية فيناسبها الأخضر الذهبي. العيون الخضراء: درجة الأخضر الأكثر ملائمة لهذا اللون هي المتناقضة معها، بمعنى آخر إذا كانت عيون السيدة خضراء فاتحة فيُنصح باختيار درجة الأخضر الزيتوني الداكن كظلال للعين، وفي حال كانت العيون داكنةً فيمكن اختيار الأخضر المائل إلى الزيتي.
لباس الفيروز أو فستان مع مسحة مزرق ، والأحجار من الألوان الباردة هي مناسبة - الياقوت الأزرق ، توباز الأزرق ، الأباتيت ، اللازورد اللازوردية ، الفيروز. فستان أخضر راقي من تصميم إيلي صعب الفستان الأخضر بأرقى تصاميمه من إيلي صعب Elie Saab. فستان ناعم بالأخضر من جورج حبيقة فستان ناعم باللون الأخضر الفاتح من تصميم جورج حبيقة George Hobeika. الأخضر بدرجاته الناعمة من جيامباتيستا فالي فستان أخضر ناعم من تصميم جيامباتيستا فالي Giambattista Valli فستان أخضر محبوك من مونيك لولييه فستان أخضر محبوك من تصميم مونيك لولييه Monique Lhuillier. فستان أخضر راقي من فيرا وانغ فستان بدرجات الأخضر الفاتحة من فيرا وانغ Vera Wang. فستان بالأخضر القاتم من زاك بوسن! فستان راقي بالأخضر القاتم من زاك بوسن Zac Posen. الحلي بالحجارة من نفس اللون مثالية لفستان أخضر. في هذه الحالة ، يكون من الأفضل إذا كان لون الأحجار غير مشبع ، ولكن أخف من الثوب في عدة درجات أو حتى شفافة. وتشمل هذه الكريسوليت ، الكريسوبراسي ، البريل الأخضر الفاتح ، العقيق الأخضر. إذا كانت هناك عناصر زخرفية على الفستان ، فيجب أن تتطابق الزخارف مع اللون والأناقة.