ولتحقيق هذا الهدف، أنشأت حكومة دبي مؤسسة التنظيم العقاري ( RERA) ، والتي أدت دورًا مباشرًا في تنظيم القطاع وإنفاذ الحقوق القانونية الكاملة لمالكي العقارات والمستثمرين. واليوم، تُعتبر دبي واحدة من أفضل أسواق الاستثمار العقاري في العالم، في ظل بيئة تنظيمية منقطعة النظير تحمي المستثمرين الأجانب، الذين يمثلون شريان الحياة في السوق. وفي عام 2013، أصدر صاحب السمو الشيخ محمد بن راشد آل مكتوم، نائب رئيس الدولة ورئيس مجلس الوزراء وحاكم دبي، القانون رقم. لقانون رقم (7) لسنة 2013 تحديد أهداف دائرة الأراضي والأملاك بدبي باعتبارها الجهة الحكومية المعنيّة بالتنظيم والتسجيل وتشجيع الاستثمار العقاري في دبي. أخبار دائرة الأراضي والأملاك في دبي | الاقتصادي. يتمثل الهدف المعلن لدائرة الأراضي والأملاك في ترسيخ مكانة دبي كأفضل سوق للاستثمار العقاري في العالم "من حيث الابتكار والثقة وإسعاد المستثمرين". لتحقيق هذا الهدف، تنشط دائرة الأراضي والأملاك بشكل كبير في الترويج للفرص العقارية في دبي في الأسواق الدولية، مع تسليط الضوء على المزايا الإضافية المقدمة للمستثمرين، مثل تأشيرات الإقامة في شكل تأشيرات تقاعد وتأشيرات ملكية لمدة 5 سنوات. ابتكارات جديدة لتسهيل الاستثمار يُنظر إلى دائرة الأراضي والأملاك أيضًا على أنها مبتكرة في تزويد مالكي العقارات والمستثمرين بأحدث التقنيات المصممة لمساعدتهم على إدارة أصول ممتلكاتهم على نحو أفضل.
57 مليون درهم منها 14 رهونات أراضي بقيمة 35. 85 مليون درهم و53 رهونات فلل وشقق بقيمة 128. 72 مليون درهم، وكان أهمها بمنطقة نخلة جميرا بقيمة 27 مليون درهم وأخري في منطقة المركاض بقيمة 26 مليون درهم الهبات واما الهبات فقد شهدت تسجيل 7 هبة بقيمة 39. 65 مليون درهم كان أهمها بمنطقة البرشاء جنوب الرابعة بقيمة 12 مليون درهم وأخري في منطقة المركاض بقيمة 10 مليون درهم اقرأ ايضا:
ومن أهم المؤسسات التابعة لدائرة الأراضي والأملاك في دبي، مؤسسة التنظيم العقاري الذراع التنظيمية للدائرة، ومركز فض المنازعات الإيجارية الذراع القضائي، ومركز تشجيع وإدارة الاستثمار الذراع الاستثماري. دايره الاراضي والاملاك دبي مون. وتلتزم المؤسسات التابعة لدائرة الأراضي والأملاك بتنفيذ السياسات والخطط المعتمدة لدى الدائرة، ورفع تقارير دورية عن برامجها وأعمالها، والمعلومات والدراسات والإحصائيات المتوفرة لديها إلى مدير عام دائرة الأراضي والأملاك. نتناول فيما يلي التعريف بمؤسسة التنظيم العقاري ومركز فض المنازعات الايجارية باعتبارهما أهم مؤسسات الدائرة. مؤسسة التنظيم العقاري تعتبر مؤسسة التنظيم العقاري (RERA) هي الذراع التنظيمية لدائرة الأراضي والأملاك في دبي، وتسعى المؤسسة إلى تحقيق عدة أهداف من أجل تطوير القطاع العقاري في الإمارة والنهوض به، في سبيل استمرار ترسيخ مكانة دبي في المراكز الأولى للتطوير العقاري من بين المدن العالمية التي تسعى لتحقيق الرخاء لسكانها. وتعمل مؤسسة التنظيم العقاري في دبي على وضع الخطط والبرامج والسياسات المنظمة لقطاع العقارات في الإمارة، كما توفر منصة خاصة بالمستثمرين والمشترين ومطوري العقارات تمكنهم من الحصول على كافة المعلومات التي يحتاجون إليها المتعلقة بالعقارات وتطويرها.
مثال على من ترك شيئاً لله عوضه الله خيراً منه: وإذا أردت مثالاً جليّاً، يبين لك أن من ترك شيئاً لله عوَّضه الله خيراً منه فانظر إلى قصة يوسف عليه السلام مع امرأة العزيز، فلقد روادته عن نفسه فاستعصم، مع ما اجتمع له من دواعي المعصية، فلقد اجتمع ليوسف ما لم يجتمع لغيره، وما لو اجتمع كله أو بعضه لغيره لربما أجاب الداعي، بل إن من الناس من يذهب لمواقع الفتن بنفسه، ويسعى لحتفه بظلفه، ثم يبوء بعد ذلك بالخسران المبين، في الدنيا والآخرة، إن لم يتداركه الله برحمته. أما يوسف عليه السلام فقد اجتمع له من دواعي الزنا ما يلي: أنه كان شاباً، وداعية الشباب إلى الزنا قوية. أنه كان عزباً، وليس له ما يعوضه ويرد شهوته. أنه كان غريباً، والغريب لا يستحيي في بلد غربته مما يستحيي منه بين أصحابه ومعارفه. أنه كان مملوكاً، فقد اشتُري بثمن بخس دراهم معدودة، والمملوك ليس وازعُه كوازع الحر. أن المرأة كانت جميلة. أن المرأة ذات منصب عال. أنها سيدته. غياب الرقيب. أنها قد تهيأت له. أنها أغلقت الأبواب. من ترك شيئا لله عوضه الله خيرا منه (خطبة). أنها هي التي دعته إلى نفسها. أنها حرصت على ذلك أشد الحرص. أنها توعدته إن لم يفعل بالصغار. ومع هذه الدواعي صبر إيثاراً واختياراً لما عند الله، فنال السعادة والعز في الدنيا، وإن له للجنة في العقبى، فلقد أصبح السيد، وأصبحت امرأة العزيز فيما بعد كالمملوكة عنده، وقد ورد أنها قالت: ( سبحان من صير الملوك بذلك المعصية مماليك، ومن جعل المماليك بعز الطاعة ملوكاً).
قال صلى الله عليه وسلم فيما رواه مسلم: ( وما زاد الله عبدًا بعفو إلا عزة). 16- ومن ترك صحبة السوء التي يظن أنها بها منتهى أنسه وغاية سروره عوضه الله أصحابًا أبرارًا يجد عندهم المتعة والفائدة وينال من جراء مصاحبتهم ومعاشرتهم خيري الدنيا والآخرة. 17- ومن ترك كثرة الطعام سلم من البطنة وسائر الأمراض لأن من أكل كثيرًا شرب كثيرًا فنام كثيرًا فخسر كثيرًا. 18- ومن ترك المماطلة في الدين أعانه الله وسدد عنه بل كان حقًا على الله عونه. 19- ومن ترك الغضب حفظ على نفسه عزتها وكرامتها ونأى بها عن ذل الاعتذار وغبة الندم ودخل في زمرة المتقين. " والكاظمين الغيظ ". 20- ومن ترك الوقيعة في أعراض الناس والتعرض لعيوبهم ومغامزهم عوض بالسلامة من شرهم ورزق التبصر في نفسه. من ترك شيئا لله عوضه الله خيرا منه. قال الشافعي رحمه الله: المرء إن كان مؤمنًا ورعًا اشغله عن عيوب الورى ورعه كما السقيم العليل أشغله عن وجع الناس كلهم وجعهم 21- ومن ترك مجاراة السفهاء وأعرض عن الجاهلين حمى عرضه وأراح نفسه وسلم من سماع ما يؤذيه " خذ العفو وأمر بالعرف وأعرض عن الجاهلين ". 22- ومن ترك الحسد سلم من أضراره المتنوعة فالحسد داء عضال وسم قتال ومسلك شائن وخلق لئيم ومن لؤم الحسد أنه موكل بالأدنى فالأدنى من الأقارب والأكفاء والخلطاء.
نماذج لأمور من تركها لله عوّضه الله خيراً منها: 1 - من ترك مسألة الناس، ورجاءهم، وإراقة ماء الوجه أمامهم، وعلق رجاءه بالله دون سواه عوّضه خيراً مما ترك، فرزقه حرية القلب، وعزة النفس، والاستغناء عن الخلق { ومن يتصبر بصبره الله ومن يستعفف يعفه الله}. 2 - ومن ترك الاعتراض على قدر الله، فسلّم لربه في جميع أمره رزقه الله الرضا واليقين، وأراه من حسن العاقبة ما لا يخطره له ببال. 3 - ومن ترك الذهاب للعرافين والسحرة رزقه الله الصبر، وصدق التوكل، وتَحَقُقَ التوحيد. 4 - ومن ترك التكالب على الدنيا جمع الله له أمره، وجعل غناه في قلبه، وأتته الدنيا وهي راغمة. 5 - ومن ترك الخوف من غير الله، وأفرد الله وحده بالخوف سَلمَ من الأوهام، وأمّنه الله من كل شيء، فصارت مخاوفه أمناً وبرداً وسلاماً. من ترك شيئا لله عوضه الله خيرا منه - محمد بن إبراهيم الحمد - طريق الإسلام. 6 - من ترك الكذب، ولزم الصدق فيما يأتي ويذر هُدي إلى البر، وكان عند الله صديقاً، ورزق لسان صدق بين الناس، فسوّدوه، وأكرموه، وأصاغوا السمع لقوله. 7 - ومن ترك المراء وإن كان مُحقاً ضُمن له بيت في ربض الجنة، وسلم من شر اللجاج والخصومة، وحافظ على صفاء قلبه، وأمن من كشف عيوبه. 8 - ومن ترك الغش في البيع والشراء زادت ثقة الناس به، وكثر إقبالهم على سلعته.
خمر الآخرة لاصداع بعده ولا قيء بخلاف خمر الدنيا ﴿ يَطُوفُ عَلَيْهِمْ وِلْدَانٌ مُخَلَّدُونَ * بِأَكْوَابٍ وَأَبَارِيقَ وَكَأْسٍ مِنْ مَعِينٍ * لَا يُصَدَّعُونَ عَنْهَا وَلَا يُنْزِفُونَ ﴾ [الواقعة: 17 - 19]. من ابتلي بالمسكرات و المخدرات ألا يتركُ لذة عاجلة آخرُها هم وتأنيب ضمير وحياء مما يصدر منه حال سكره بلذة باقية في الآخرة فاعقد العزم و توكل على ربك و تذكر أجدادك أصحاب النبي -صلى الله عليه وسلم- أدمنوها سنين في الجاهلية و في الإسلام قبل تحريمها فلما نزل التحريم قالوا انتهينا انتهينا.
رواه الطبراني في "المعجم الكبير"(8/166) ، وغيرُه ، وصححه الألباني ( موقع الإسلام سؤال وجواب)