معك معك معك في شر ولا في قدا - YouTube
الأمانة، تموت خنقاً! أمقت حد العجبِ رجالَ الأمنِ, وأكره حد الغرابة تلك العيون الساهرة، بيني وبينها شناءة، ظاهرها عداوة تُحرق، وباطنها مخاصمة تّتقد. بُغضٌ ما هو بالهزل في موضع الجد، ولا بالجد في موضع الهزل، لا للشخص أقصد، بل للفكر المتذبذب وللفهم القاصر و للطبيعة الجانحة عن الفضيلة وللهوى المُتصادم مع كل حرفِ قسمٍ أقسموا به. رأيتُ جماجم تحت أغطية الرأس قد وجَدت ربيعاً بعد قفرٍ، ومالا بعد فقرٍ، وعزةً بعد صِفر المكانة. لا أُبالي، نعم أمقتهم وما أنا بحسير. لن أركبَ موجة التعميم والتخصيص، فالمنطق موكل بهما وعقول الرجال ليست على استواء، فلنتخطى هذه العتبة الصغيرة. يُقال في علم النفس أن لكل شعور داخلي دافع خارجي، ذكره الشخص أم نسيه. من هنا فمَقتِي تلَبَّسني عن حقائق لن تُحيله وِداً، وحَنقي من دلائل تشمئز منها الأنفس الطاهرة. فهاكم من عجائب الوقائع وغرائب البدائع، ما يُحزن السامع ويُؤلم المسامع، وما هي بنقلٍ من بطون الدفاتر، بل عينٌ تراه الأصاغر والأكابر. شيلة حن معك في شر إلى في قدا - YouTube. هاكم ما حاك في الصدر ولم أكره أن يطَّلع عليه الناس. بالقرب من الحدود الجنوبية تلتقي الأجنبي المخالِف يسرد عليك قصص ألعاب المطاردة مع رجال الأمن، يلقون القبض عليه بين غابات سود، هو وماله، فينجو هو ويهلك ماله.
حنا معك في شر ولا في قدا - YouTube
من يقود القطيع؟ يحكى أن تاجر قماشٍ دخل سوق المدينة فباع بضاعته كلها إلا الأقمشة السوداء، فشكا ذلك إلى صديقه "مسكين الدارمي" فاحتال له بحيلةٍ لطيفة، وأنشدَ له أبياتا طلب منه أن يذيعها في المدينة قال فيها: قُل للمليحةِ في الخِمار الأسودِ ،،، ماذا صنعتِ براهبٍ متعبدِ قد كان شمر للصلاة ثيابه ،،، حتى وقفتِ له بباب المسجدِ. وانتشر الشعر في شوارع الدينة وذاع، فما ترك بابا إلا طرقه ولا سمعاً إلا ولجه، وما بقيت فتاة مليحة كانت أم غير مليحةٍ إلا وذهبت تشتري خمارا أسود ليُقال لها أنتِ المقصودة بشعر الدارمي. شيلة حنا معك في شر ولا قدا - YouTube. وباع التاجر بضاعته، وارتحل مسرور الخاطر ممتلئ الجيب. هذا النص ظاهره طُرفة يخاتلها دهاء، ومزاح في قالب خديعة، يُعربُ بجلاء عن قوة تأثير وسائل الإعلام وسطوتها على عقول المجتمع وقوة تحكمها على اقتصاد السوق ومكسب التاجر. أما باطن النص وخلف حروفه البريئة فهناك مؤامرة وحشية وسطو غير مسلح، هناك رسائل موجهة لمجتمع مُستهدف يفطن لها من يفطن. فتيات المدينة ذهبن للسوق وفي يقينهن أنهن في كامل حريتهن من غير إجبار ولا إكراه، فكُنّ يتمخطرن في عرصات السوق تمخطر الظباء الآمنة، يشترين الخُمر السود وما دار في خلجاتهن أنهن مُنقادات، لا يَملكُ أمرهن غير الدارمي ذاته.
08-07-2009, 08:08 PM المشاركه # 25 عضو هوامير المميز تاريخ التسجيل: Jul 2006 المشاركات: 1, 656 اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ahasis المطعم الايراني طريق الملك عبدالله إحذر تسلم....... إنتبه من السالمونيا، خاصة الآن في الصيف. 08-07-2009, 08:13 PM المشاركه # 26 تاريخ التسجيل: Nov 2007 المشاركات: 1, 393 المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بن كاش الرياض بالنسبه لشاورما الدجاج: البحصلي طريق الملك عبدالله الصاج الذهبي الفرع القديم بجوار برج التلفزيون ووزارة الاعلام شاورما حسن بالبديعه اول شارع المدينه وانت جاي من الجسر المعلق (( فيها خنت وطعم شاورما زمان صدق)) اما اللحم: لا تتعدى مطعم ماما نوره من واقع خبره حي الله الجار.. أما بوفيه حسن زحمة واللي جنبه يكش الذباااان. سبحان الرازق.
مطاعم الصاج الذهبي محافظ على الطعم والنكهة والسندويش يجي مليان. وقت الانتظار ليس طويل. تعامل الطاقم سريع وبشوش. شاورما الدجاج عندهم لذيذة. العصيرات جيد جدا اتمنى انهم يحسنون نوعية الفواكه. المواقف متوفرة والوصول للمطعم سهل. القيمة مقابل الخدمة: ممتاز وراح ارجع له مرة ثانية.
Powered by vBulletin® Version 3. 8. 11 Copyright ©2000 - 2022, vBulletin Solutions, Inc. جميع المواضيع و الردود المطروحة لا تعبر عن رأي المنتدى بل تعبر عن رأي كاتبها وقرار البيع والشراء مسؤليتك وحدك بناء على نظام السوق المالية بالمرسوم الملكي م/30 وتاريخ 2/6/1424هـ ولوائحه التنفيذية الصادرة من مجلس هيئة السوق المالية: تعلن الهيئة للعموم بانه لا يجوز جمع الاموال بهدف استثمارها في اي من اعمال الاوراق المالية بما في ذلك ادارة محافظ الاستثمار او الترويج لاوراق مالية كالاسهم او الاستتشارات المالية او اصدار التوصيات المتعلقة بسوق المال أو بالاوراق المالية إلا بعد الحصول على ترخيص من هيئة السوق المالية.
في قائمتهم غير الشاورما و المشويات يوجد لديهم معجنات و بروستد و فلافل سواء سندوتشات فلافل أو صحن حتى الكبسة البخاري و دجاج الشواية تتوفر لديهم لكن للغدا في الظهر فقط. المشروبات الغازية لا تباع عند الصاج فقط العصائر الطازجة. لديهم جهاز الشبكة لدفع ببطاقات البنك.