عند بلوغك سن الثلاثين وأنت متخلف عن التجنيد تقدم إلى قنصليتنا بالدولة المقيم بها وسدد مبلغ (588) دولار تحت حساب تسوية موقفك التجنيدى ليمكنك تجديد جواز السفر لمدة سبع سنوات وحتى بلوغك سن (44) عام. عند وصول اللجان العسكرية بالدولة المقيم بها أو بأحد الدول المجاورة تقدم لتأكيد بياناتك التجنيدية واتخاذ إجراءات استخراج شهادة المعاملة فوراً بمعرفة اللجنة. إذا كان لديك وجه حق في الإعفاء العائلي أو الاستثناء من أداء الخدمة العسكرية والوطنية تقدم بالأوراق التي تثبت أحقيتك في ذلك لأعضاء اللجنة العسكرية لبحثها ودراستها وعمل اللازم. بالنسبة للأفراد الذين يحملون بطاقات شخصية وبطاقات عسكرية وتخلفوا عن التجنيد وبلغوا سن الثلاثين يتم تأكيد بياناتهم ويملأ طلب تسوية الموقف التجنيدى ويدون فيه البيانات الأتية: الاسم ثلاثياً. تاريخ وجهة الميلاد. رقم البطاقة الشخصية وجه استخراجها. تعرف على .. تنسيق الكليات العسكرية 2021 : الشروط ومواعيد التقديم. الرقم الثلاثي لبطاقة الخدمة العسكرية. محل الإقامة في الداخل والخارج. أي شهادات أو نماذج سبق حصوله عليها. أفراد تقدموا بطلبات تسوية الموقف التجنيدى ولم تتأكد بياناتهم تتخذ معهم الإجراءات السابقة بالبند (أ) عد التصديق على الحكم حيث يتم تحصيل قيمة الغرامة منهم.
يصرف لهم خطابات تحدد موقفهم من التجنيد بصفة مؤقته لمدة 6 شهور لتجديد جواز سفرهم للعودة لأرض الوطن. بعد عودة اللجنة يتم إيضاح معاملتهم ثم يتم التصديق على الحكم السابق صدوره. يتم صرف الشهادة اللازمة وتسلم له أو ترسل للمواطن على القنصلية لتسليمها إليه بدون أى مقابل مادى لهذة الخدمة التجنيدية. في حالة عودة المواطن لأرض الوطن بعد سداد قيمة الغرامة بالقنصلية قبل إيفاد اللجان العسكرية: على المواطن التقدم إلى منطقة التجنيد التابع لها لأعمال شئونها حيال عرضه على المحكمة العسكرية لمحاكمته على جريمة التخلف عن التجنيد. مواعيد اللجان العسكرية بالخارج 2022. بعد التصديق على الحكم وحصوله على شهادة المعاملة يتقدم إلى إدارة التجنيد والتعبئة (فرع التجنيد) بطلب استرداد قيمة الغرامة (588) دولار السابق سدادها بالقنصلية بالخارج. تقوم إدارة التجنيد والتعبئة بمخاطبة هيئة الشئون المالية ق. م لاتخاذ إجراءات رد مبلغ الغرامة للمواطن (588) دولار.
أن يكون لائق طبيًا في الخدمة العسكرية. ألًا يقل سن عمر المتقدم عن 18 سنة ولا يزيد عن شروط الوظيفة. ألا يقل طوله عن 160 سم. من الضروري أن يتناسب الطول مع الوزن. ألا يكون موظفًا في أي جهة حكومية أن يكون حاصلاً على المؤهل المطلوب للوظيفة. في حال الحصول على الشهادة من الخارج يجب تقديم معادلة أن يجتاز اختبار القبول والمقابلة الشخصية.
شروط القبول أ. أن تكون أردنية الجنسية. ب. أن لا يتجاوز العمر عن (20) عاماً حتى تاريخ 31/12/2021 مواليد (1/1/2002) وما بعد. ج. أن تكون الحالة الاجتماعية ( عزباء). د. أن لا يقل الطول عن 155 سم وان يتناسب الطول مع الوزن وأن تكون لائقة طبياً من الناحية الصحية وفقا لما تقرره اللجنة الطبية المختصة. هـ. أن تكون حسن السيرة والسلوك وغير محكوم عليها بجناية أو جنحة مخلة بالشرف كالسرقة والاختلاس والتزوير والرشوة وسوء الائتمان أو أي جريمة تخل بالأخلاق العامة. و. أن لا يقل معدل الطالبة في الثانوية العامة عن "70%" بالفرع العلمي فقط. مواعيد تقديم العسكرية. ز. أن لا يكون للطالبة المتقدمة شقيق أو شقيقه على مقاعد الدراسة حالياً في ( جامعة مؤتة/الجناح العسكري كلية العلوم العسكرية (جيش)، كلية العلوم الشرطية (أمن عام), كلية الأمير الحسن للعلوم الإسلامية، كلية الأميرة منى للتمريض، دورة ضباط فرسان المستقبل/الكلية العسكرية الملكية، كلية الملك حسين الجوية (طيار) او على مقاعد الدراسة حالياً كبعثه عسكرية على نفقة القوات المسلحة الأردنية – الجيش العربي) الوثائق المطلوبة (يتم سحب جميع الوثائق المطلوبة سكانر وتحويلها الى ملف pdf واحد ثم إرفاقها مع الطلب الكترونياً + ارفاق الصورة شخصية الكترونيا في مرحلة تقديم الطلب) أ.
س: وإذا كان الحملُ أبعد الأجلين؟ ج: ولو أبعد الأجلين، عدتها وضع الحمل مطلقًا. س: ما رُوي من تقبيل الحجر الأسود والسجود عليه؟ ج: ورد فيه حديث ابن عباس......... يعني: وضع جبهته عليه، لا بأس، المحفوظ عن النبي ﷺ أنه قبَّله واستلمه، لكن ابن عباس ذكر أيضًا أنه سجد عليه، وفي روايته اختلاف، جاء موقوفًا ومرفوعًا، والأمر واسع، والمحفوظ الاستلام والتقبيل فقط، أما السجود فمحل اختلاف. س: يمين الله في الأرض الحديث؟ ج: لا، هذا أثر عن ابن عباس، ما هو مرفوع، بل موقوف. س: يُحمَل على أي شيءٍ؟ ج: معناه: أن استلامه قربةٌ إلى الله، كأنَّه صافح الله، مَن استلمه كأنَّه صافح ربَّه؛ حثًّا على استلامه وترغيبًا في ذلك. س: لكن بعيد عن التشبيه؟ ج: ما فيه تشبيه، ولهذا قال: فكأنما، فدلَّ على التشبيه. س:......... وعلي المولود له رزقهن وكسوتهن بالمعروف. عن يسار الإمام عامدًا؟ ج: تصح الصلاة لكن لا يجوز، الواجب......... مثلما ورد عن ابن عباس وأداره، والصلاة صحيحة، لكن ما ينبغي له.
وكذلك أيضًا يدل هذا على عناية الله -تبارك وتعالى- بخلقه وعباده، فهذا الرضيع يأمر الله بإرضاعه، ولا يكون فطامه إلا عن اتفاق وتشاور وتراضٍ من غير استبداد، وهذا إذا كان قبل الحولين. ويُؤخذ أيضًا من هذه الآية فَإِنْ أَرَادَا فِصَالاً هذا في الغائب، ثم بعد ذلك قال: وَإِنْ أَرَدْتُمْ أَنْ تَسْتَرْضِعُوا أَوْلادَكُمْ تحول الخطاب إلى المُخاطب، وهذا الذي يسمونه بالالتفات، فهنا لما أراد أن يوجه ذلك لهم وَإِنْ أَرَدْتُمْ أَنْ تَسْتَرْضِعُوا أَوْلادَكُمْ فَلا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ إِذَا سَلَّمْتُمْ مَا آتَيْتُمْ بِالْمَعْرُوفِ من أجل تحريك النفوس والأذهان، وإيقاظ المخاطب لما يوجه إليه من الحكم ليمتثل. وكذلك جاء هنا بالتثنية: فَإِنْ أَرَادَا فِصَالاً يعني الأب والأم، وأما قوله: وَإِنْ أَرَدْتُمْ أَنْ تَسْتَرْضِعُوا أَوْلادَكُمْ المراد كذلك الآباء والأمهات، ولكن الخطاب للمُذكر، فكأنه غلب جانب الأب، أو المولود له، وَإِنْ أَرَدْتُمْ أَنْ تَسْتَرْضِعُوا أَوْلادَكُمْ يعني: عند غير الأم، فَلا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ إِذَا سَلَّمْتُمْ مَا آتَيْتُمْ بِالْمَعْرُوفِ لأنه هو الذي يدفع، وهو الذي يستأجر المُرضعة، فغُلّب الخطاب للمُذكر، وهنا في قوله -تبارك وتعالى: فِصَالاً جاء مُنكرًا، كأنه يُشعر بأن هذا الفصال غير مُعتاد، يعني: أنه لم يصل إلى حد تمام الحولين، فصالاً قبل ذلك.