نبذة عن محافظة صلاح الدين [ عدل] تعتبر محافظة صلاح الدين من الأماكن التاريخية العريقة ابتداء من بدء الحضارة، وقد استمر تاريخها مارّا بكافة العصور التاريخية التي عرفها العراق القديم وحتى عصر ما قبل الإسلام. سميت المحافظة بهذا الاسم نسبة إلى صلاح الدين الأيوبي الذي ولد على ترابها في مدينة تكريت والذي حرّر القدس وتجاور محافظة صلاح الدين شمال بغداد ويتبعها من الأقضية ومدن تكريت والدور وسامراء وبلد والضلوعية والإسحاقي ويثرب والطوز والدجيل والشرقاط و آشور والسهل الأخضر وتلول الباج وبيجي وآمرلي وسليمان بيك وينكجة والتاجي والضلوعية وقضاء العلم والمعتصم والحجاج والبوطعمة والصينية والزوية وأسديرة. تشتهر محافظة صلاح الدين بوجود مرقدي الإمامين العسكريين في سامراء والمئذنة الملوية و(الجمعة العباسي) وقصر العاشق وقصر الخلاقة العباسية وجامع أبو دلف ومن الآثار مدينة آشور التاريخية وتقع في الشرقاط على نهر دجلة وتطل من جهة الشمال على سهل فسيح في نهايته مدينة الشرقاط الحالية وسور تكريت ودير الراهبات من الكنائس والواقعة على جانبي نهر دجلة في مدينة تكريت والقبة الصليبية وتقع شمال مدينة سامراء الحالية قرب قصر العاشق.
صور.. مصرع مدني باحتراق صهريج في صلاح الدين
حصار صور (1187) جزء من الحرب الأيوبية الصليبية معلومات عامة التاريخ 12 نوفمبر 1187- 1 يناير 1188 الموقع صور 33°16′00″N 35°12′00″E / 33. 266666666667°N 35. 2°E النتيجة انتصار الصليبيين المتحاربون الصليبيون الأيوبيون القادة كونراد من مونفيراتو سانشو مارتين صلاح الدين الأيوبي عبد السلام المغربي عبد المحسن الفارس بدران الوحدات عدد غير معروف من الجنود 17 قادس الخسائر خفيفة ثقيلة تعديل مصدري - تعديل حصار صور وقع من 12 نوفمبر 1187 حتى 1 يناير 1188. قام جيش تحت قيادة صلاح الدين الأيوبي بهجوم برمائي على المدينة، صده كونراد من مونفيراتو ، وبعد شهرين من النضال المستمر، سحب صلاح الدين جيشه وتراجع إلى عكا. وفقا للمؤرخ وليم الصوري ، فإن رينالد من صيدا حاول التفاوض على الاستسلام مع صلاح الدين الأيوبي. انتهز كونراد الفرصة، وألقى رسالة صلاح الدين في الخندق، وجعل الصوريين يقسمون له على الولاء التام. وباستيلائه على السلطة، رحل رينالد إلى قلعته الخاصة قلعة الشقيف على نهر الليطاني. أعاد كونراد تنظيم دفاعات صور، وأسس حكومة محلية. وعندما وصل جيش صلاح الدين، وجدوا المدينة محصنة جيدًا. صمدت صور جيدًا أمام الحصار، فانصرف صلاح الدين عنها لفتح قيصرية وأرسوف ويافا.
الرئيسية أخبار أخبار المحافظات 11:32 م الخميس 17 مارس 2022 عرض 5 صورة جنوب سيناء- رضا السيد: أطلقت محافظة جنوب سيناء اليوم الخميس الأضواء بقلعة صلاح الدين الأيوبي بجزيرة فرعون بمدينة طابا، وذلك في إطار الاحتفال بالذكرى الـ 33 لعودة طابا إلى الأراضي المصرية. وقال اللواء خالد فودة، محافظ جنوب سيناء، إن القلعة تتلألأ بالأنوار ابتهاجا بعودة طابا إلى الأراضي المصرية، وذلك في تقليد سنوي يجري كل عام خلال احتفالات المحافظة بعيدها القومي، وذلك بالتنسيق مع وزارة السياحة والآثار. جدير بالذكر أن جزيرة فرعون تقع في أقصى شمال خليج العقبة، وجرى إنشاؤها لتكون نقطة حصينة لحماية الطرق البرية والبحرية بين مصر والشام والحجاز، وقاعدة بحرية متقدمة لتأمين خليج العقبة والبحر الأحمر من أي غزو صليبي بحري. واستخدمت الجزيرة في العصور التاريخية المتعاقبة بداية من العصر الإغريقي وحتى عصر المماليك في مصر، واستولى عليها الصليبيون عام 1116، خلال هجماتهم المتعاقبة على سيناء ومصر في نهاية العصر الفاطمي، و حررت في عصر صلاح الدين الأيوبي عام 1170، وشرع في إقامة التحصينات بها حتى تؤمن البحر الأحمر من هجمات الصليبيين، كما كانت القلعة تحمي طريق الحج بداية من السويس مروراً بمنطقة نخل، ورأس خليج العقبة ثم إلى بلاد الحجاز.
ثم بين- سبحانه- بعد ذلك قضاءه العادل في بنى إسرائيل وساق سنة من سننه التي لا تتخلف في خلقه فقال- تعالى-: ﴿ تفسير ابن كثير ﴾ ثم قال: ( ذرية من حملنا مع نوح) تقديره: يا ذرية من حملنا مع نوح. فيه تهييج وتنبيه على المنة ، أي: يا سلالة من نجينا فحملنا مع نوح في السفينة ، تشبهوا بأبيكم ، ( إنه كان عبدا شكورا) فاذكروا أنتم نعمتي عليكم بإرسالي إليكم محمدا صلى الله عليه وسلم. وقد ورد في الحديث وفي الأثر عن السلف: أن نوحا ، عليه السلام ، كان يحمد الله [ تعالى] على طعامه وشرابه ولباسه وشأنه كله ؛ فلهذا سمي عبدا شكورا. قال: الطبراني حدثنا علي بن عبد العزيز ، حدثنا أبو نعيم ، حدثنا سفيان ، عن أبي حصين ، عن عبد الله بن سنان ، عن سعد بن مسعود الثقفي قال: إنما سمي نوح عبدا شكورا ؛ لأنه كان إذا أكل أو شرب حمد الله. ذُرِّيَّةَ مَنْ حَمَلْنَا مَعَ نُوحٍ ۚ إِنَّهُ كَانَ عَبْدًا شَكُورًا-آيات قرآنية. وقد قال الإمام أحمد: حدثنا أبو أسامة ، حدثنا زكريا بن أبي زائدة ، عن سعيد بن أبي بردة ، عن أنس بن مالك - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إن الله ليرضى عن العبد أن يأكل الأكلة أو يشرب الشربة فيحمد الله عليها ". وهكذا رواه مسلم والترمذي والنسائي من طريق أبي أسامة ، به. وقال مالك ، عن زيد بن أسلم: كان يحمد الله على كل حال.
ذُرِّيَّةَ مَنْ حَمَلْنَا مَعَ نُوحٍ ۚ إِنَّهُ كَانَ عَبْدًا شَكُورًا (3) ثم قال: ( ذرية من حملنا مع نوح) تقديره: يا ذرية من حملنا مع نوح. فيه تهييج وتنبيه على المنة ، أي: يا سلالة من نجينا فحملنا مع نوح في السفينة ، تشبهوا بأبيكم ، ( إنه كان عبدا شكورا) فاذكروا أنتم نعمتي عليكم بإرسالي إليكم محمدا صلى الله عليه وسلم. وقد ورد في الحديث وفي الأثر عن السلف: أن نوحا ، عليه السلام ، كان يحمد الله [ تعالى] على طعامه وشرابه ولباسه وشأنه كله ؛ فلهذا سمي عبدا شكورا. إسلام ويب - التحرير والتنوير - سورة الإسراء - قوله تعالى ذرية من حملنا مع نوح إنه كان عبدا شكورا - الجزء رقم16. قال: الطبراني حدثنا علي بن عبد العزيز ، حدثنا أبو نعيم ، حدثنا سفيان ، عن أبي حصين ، عن عبد الله بن سنان ، عن سعد بن مسعود الثقفي قال: إنما سمي نوح عبدا شكورا ؛ لأنه كان إذا أكل أو شرب حمد الله. وقد قال الإمام أحمد: حدثنا أبو أسامة ، حدثنا زكريا بن أبي زائدة ، عن سعيد بن أبي بردة ، عن أنس بن مالك - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إن الله ليرضى عن العبد أن يأكل الأكلة أو يشرب الشربة فيحمد الله عليها ". وهكذا رواه مسلم والترمذي والنسائي من طريق أبي أسامة ، به. وقال مالك ، عن زيد بن أسلم: كان يحمد الله على كل حال.
وقال آخرون في ذلك بما حدثنا به بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قتادة، قال الله لنوح (إِنَّهُ كَانَ عَبْدًا شَكُورًا) ذكر لنا أنه لم يستجد ثوبا قطّ إلا حمد الله، وكان يأمر إذا استجدّ الرجل ثوبا أن يقول: الحمد لله الذي كساني ما أتجمَّل به، وأواري به عورتي. حدثنا محمد بن عبد الأعلى، قال: ثنا محمد بن ثور، عن معمر، عن قتادة (إِنَّهُ كَانَ عَبْدًا شَكُورًا) قال: كان إذا لبس ثوبا قال: الحمد لله، وإذا أخلقه قال: الحمد لله.
⁕ حدثنا به بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قتادة، قال الله لنوح ﴿إِنَّهُ كَانَ عَبْدًا شَكُورًا﴾ ذكر لنا أنه لم يستجد ثوبا قطّ إلا حمد الله، وكان يأمر إذا استجدّ الرجل ثوبا أن يقول: الحمد لله الذي كساني ما أتجمَّل به، وأواري به عورتي. ⁕ حدثنا محمد بن عبد الأعلى، قال: ثنا محمد بن ثور، عن معمر، عن قتادة ﴿إِنَّهُ كَانَ عَبْدًا شَكُورًا﴾ قال: كان إذا لبس ثوبا قال: الحمد لله، وإذا أخلقه قال: الحمد لله.
قوله: ﴿ وَإِسْرَائِيلَ ﴾؛ أي: ومن ذرية إسرائيل، وهم: موسى، وهارون، وزكريا، ويحيى. قوله: ﴿ وَمِمَّنْ هَدَيْنَا وَاجْتَبَيْنَا ﴾ هؤلاء كانوا ممن أرشدنا واصطفينا، ﴿ إِذَا تُتْلَى عَلَيْهِمْ آيَاتُ الرَّحْمَنِ خَرُّوا سُجَّدًا وَبُكِيًّا ﴾ "سُجَّدًا": جمع ساجد، و"بُكيًّا": جمع باكٍ، أخبر الله أن الأنبياء كانوا إذا سمِعُوا بآيات الله سجدوا وبكوا. تفسير القرآن الكريم