في 8/3/2021 - 11:34 ص 0 طريقة تسجيل العنوان الوطني في موقع البريد السعودي وأهميته تسجيل العنوان الوطني أصبح من الأساسيات التي تجب على كافة السعوديين في المملكة وذلك لأهميته في العديد من الخدمات الحكومية المختلفة والتي يشترط أن يكون المستفيد مسجل في العنوان الوطني وكذلك الحصول على الوظائف المختلفة وسوف نتعرف على أهمية العنوان الوطني والتسجيل فيه خطوات التسجيل عبر موقع البريد السعودي. تسجيل العنوان الوطني يتم تسجيل العنوان الوطني من خلال موقع البريد السعودي على الإنترنت ويتمكن المواطن من الدخول على الموقع والقيام بعدد من الخطوات منها: التوجه إلى موقع البريد السعودي الإلكتروني الانتقال إلى العنوان الوطني من الشريط الرئيسي. التوجه إلى التسجيل في العنوان الوطني. الانتقال غلى صفحة التسجيل والضغط على الأفراد، والضغط على تسجيل جديد. كتابة البيانات المطلوبة والمتعلقة بالعنوان ومنها: الموافقة على الشروط والأحكام والضغط على تسجيل جديد. كتابة المعلومات المتعلقة بالموقع من المدينة والحي والشارع وتحديدها على الخريطة. طريقة التسجيل في العنوان الوطني البريد السعودي. كتابة البيانات الشخصية من الاسم ورقم الهوية وتاريخ الميلاد والجنسية ورقم الهاتف. كتابة بيانات السكن من النوع والملكية والضغط على التالي.
طريقة التسجيل في البريد السعودي أصبح الشغل الشاغل للكثير من المواطنين في المملكة، فقد أصبح من الضروري الحصول على عنوان وطني موحد لتسجيله في البيانات الحكومية المختلفة عبر المواقع الرسمية، وذلك عبر القيام بالتسجيل في البريد السعودي، فقد أتاح البريد السعودي التسجيل لجميع المواطنين في المملكة العربية السعودية وسوف نتعرف على الألية الصحيحة.
ادارة و تعديل العنوان الوطني من نفس صفحة رابط التسجيل في العنوان الوطني وعبر اختيار " إدارة عنوان مسجل " بدل من تسجيل جديد يمكنك التعديل علي العنوان الحالي بالإضافة او الحذف علي سبيل المثال يمكنك اضافة افراد او التعديل علي الحالي. التحقق من التسجيل يمكنك في اي وقت لاحق التحقق من العنوان وذلك عبر البحث عن عنوانك والتأكد من سلامة كافة البيانات وذلك بإدخال مكونات العنوان ثم عرض كافة التفاصيل, ذلك عبر صفحة التحقق verify-an-address من صندوق البحث أكتب مكونات العنوان ثم تحقق. امنح نفسك بعض الوقت لتصفح الموقع الرسمي قبل تسجيل العنوان الوطني الخاص بك وسوف تحصل علي الكثير من الموارد التي توضح لك ما تحتاج اليه والفائدة من هذه الخدمة, في اقل من دقيقة سوف تصبح ملم بكافة جوانب خدمة العنونة داخل المملكة.
2/ التوجه إلي الخدمات. 3/ ستتاح إليك قائمة العناوين الوطنية خاصتك المسجلة سابقاً. 4/ سوف يكون بإمكانك إضافة عنوان بريد جديد أو تحديث عنوان بردي موجود كذلك يتاح لك إضافة أو حذف افراد تابعين لك أو طباعة العنوان الوطني بملف (PDF).
تكوين حشرة فرس النبي " السرعوف " تتكون حشرة فرس النبي من ارجل ذات مفصليات مرنة ولا يتجاوز حجم الحشرة عن 15 سم ، لدى الحشرة بالأمام اذرع تسمى الخطاف وهي التي تستطيع الحشرة من حصد الفرائس بها وتناول طعامها بواسطتها ، ومن اكثر الحشرات التي تفترسها حشرة السرعوف هي حشرة الجراد. ما سبب تسمية حشرة فرس النبى بهذا الاسم - إسألنا. وكذلك الدود ، ويتم الالتهام والهضم في وقت قصير للغاية بمجرد امتلاك الفريسة بين يديه الاماميتين الخطاف ، ولدى حشرة فرس النبي الذكاء القوي في كيفية اخفاء النفس وراء اوراق النباتات في البيئة الزراعية ، لكي تستطيع ان تنقض على الفريسة بمنتهى الذكاء. لذلك تعد حشرة فرس النبي من اهم الحشرات التي يحتويها الفلاح ويراعيها، بل ويحاول اجتذابها الى حقله ، فهي تقوم بمساعدته بشكل رائع في التخلص من الآفات الضارة والحفاظ على المحصول دون المساس به من قبل الجراد والدود وغيرهم من الحشرات الفتاكة للمحاصيل. كما في حالة توافر تلك الحشرة بكثافة لدى الفلاح ، فهو مباشرة قد يستغني عن كميات كبيرة من المبيدات الحشرية ، بسبب قيام تلك الحشرة بالمهمة على اكمل وجه ، وبالتالي ايضا تكون النباتات اكثر طبيعة واكثر تميزا وامانا على صحة الانسان والفلاح ايضا ، هذا بسبب عدم تعرض النباتات للمزيد من المبيدات والكيماويات المضرة على صحة الانسان.
soso Admin عدد المساهمات: 361 تاريخ التسجيل: 16/09/2011 العمر: 27 موضوع: سبب تسميه فرس النبي ؟ السبت أكتوبر 01, 2011 10:24 am السرعوف Mantis من الحشرات ، وأصل كلمة Mantis في اللغة الإغريقية تعني "النبي" من مزايا السرعوف أنه يتغذى فقط على الحشرات مما يجعله أفضل حارس للمزارع من هجوم الحشرات وخاصة الجراد ، والسرعوف يهجم على أي حشرة تتحرك أمامه ينقض على الحشرات بالكلابتين القويتين ويسرع في التهامها فهو لا يتوقف عن الأكل ، ويكون أكثر نشاطاً خلال فصل الصيف حيث تكثر الحشرات الضارة بالمزارع لذلك يعتبر السرعوف أفضل وسيلة للتخلص من الحشرات دون أي ضرر على النباتات. يسمى في [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط] ( نويقة الرسول) وهي تعني ( ناقة الرسول), وهي من اشهر حشرات في العالم ويتواجد في جميع القارات باستثناء ( قارة انتر كتيكا المتجمدة), ويوجد منه الكثير من الأنواع التي تختلف في الحجم من ( 2 - 14 سنتيمتر) وكذلك اللون فمنها ( الاخضر, الاصفر, الأبيض الخ) حسب البيئة التي يعيش فيها لتساعدة في التموية و الانقضاض على الحشرات. العدو اللدود لة هو الطيور النهار و الخفافيش و السحالي.
الصدر الأمامي طويل والساقين الأمامية للقنص، والأجنحة الأمامية تتكون من الجلد والحجاب الحاجز في الخلف. تنشط حشرات فرس النهر من يوليو إلى نوفمبر… وتنتشر في مناطق وسط وشمال المملكة المعروفة بزراعتها. تتغذى هذه الحشرة على الحشرات والحيوانات الصغيرة، حيث تتحول الأرجل الأمامية إلى قناصة أو أرجل صيد، يمكنك من خلالها اصطياد جميع الحشرات الأخرى مثل الذباب والنحل والفراشات وما إلى ذلك وحتى الضفادع. أما عملية التكاثر تأتي بعد التلقيح، تضع الحضانات الأنثى بيضها في شرانق، والتي تنتجها الإناث من الغدد في نهاية البطن وتتصلب بعد بضع دقائق لحماية البيض في الداخل. يفقس البيض عادة بعد حوالي شهر، وتتخرج الحوريات وستكون هناك عدة انقسامات تتحول بعد ذلك إلى حشرة كاملة. All about horses: قصة تسمية السلالات العربية الأصيلة الخــ5ــمس. سبب تسمية فرس النبي فرس النبي اسم غير متعلق باحد انبياء الله، بل إنّ كلمة النبي تم اشتقاقها من كلمة بالغة إلاغريقيّة تعني النبي أو الكاهن، وقد تم تسمية الحشره بذلك الاسم نتيجة لـ شكل أرجلها التي تظهرها وكأنّها تتعبد وتصلي وقد سمّاها الإغريق بذلك الاسم لاعتقاد الاغاريق أنّ الحشرة تملك قُوى خارقة، ومنها ان حشرة فرس النبي قادرة على المكوث دون حركة لمدة طويلة وهي تَضع رجليها في وضع التعبد والصلاه.
سبب تسمية عيد الفطر بهذا الاسم يأتي عيد الفطر بعد أداء فريضة الصيام في شهر رمضان الكريم مدة شهر كامل عبادةً لله تعالى والامتناع عن الطعام اتباعًا لأمره سبحانه، ولهذا سُمي بعيد الفطر، [١] وسبب تسمية العيد عيدًا هو لأنّه يعود ويتكرر في كل عام، ولأن الله تعالى جعل فيه عوائد الإحسان؛ فالله تعالى ينعم على عباده بالإحسان بجميع أنواعه في كل عام، [٢] ومن هذه النعم الإفطار بعد الحرمان من الطعام، وصدقة الفطر وإنعام الله تعالى بعودة مغفرته على العباد، وصلاة عيد الفطر.
السبب في التسمية; هو أن الاسم مشتق من كلمة اغريقية الاصل ومعناها الكاهن او النبي و انثناء ارجله الامامية وكأنه يؤدي الصلاة وقد اطلق عليها الاغريق هذا الاسم اعتقادًا منهمان لديه قوة بأن يبقى واقفًا لمدة طويلة دوما حراك.
فقد روى أنه حين انهار سد مأرب فزت الخيول العربية ولحقت بوحوش القفر ثم ظهرت منها خمسة خيول في منطقة نجد, فخرج خمسة رجال في طلبها, فشاهدوها ترد على عين ماء ، فعمدوا إلى خشبة فأقاموها بإزاء العين. فلما أتت لتشرب ، رأت الخشبة فنفرت ، ولكن العطش أشتد بها فاقتحمت الخشبة وشربت. وفي اليوم التالي جاؤوا بخشبة ثانية ووضعوعا إلى جوار الأولى. وما زالوا يقيمون الخشبة بجانب أختها حتى جعلوا منها حلقة تحيط بالعين ، تاركين فيها مدخلا لتدخل الخيول الخمسة منها. ولما جاءت الخيول ودخلت الحلقة سدوا المدخل وتركوها حبيسة ، ثم مازالوا يؤانسونها ويطعمونها حتى انست بهم ، فأسرجوها وركبوها وتوجهوا نحو ديارهم. وفي الطريق نفذ زادهم وجاعوا ، فاتفقوا على ذبح احادها على ان يجعلوا لصاحبها حظا في الأربعة الأخرى ، ثم رأوا أن يتسابقوا فيذبحوا المتأخرة في السباق. فتسابقوا ، فلما هموا بذبح الأخيرة ، أبى صاحبها إلا إذا أعادوا السباق ، فأعادوه فتأخرت فرس اخرى ، فأعادوه مرة أخرى فتأخرت فرس أخرى وهكذا كانت تتأخر فرس كلما اعادوا السباق غير الفرس التي تكون قد تأخرت في سباق سابق. وظلوا على هذه الحال حتى ظهر لهم سرب من الغزلان ، فطاردوه وظفروا به ، فأغناهم عن ذبح أفراسهم.
فسموا إحدى هذه الأفراس الخمسة: الصقلاوية او الصقلاوي لصقالة شعرها ، وقيل إن سبب تسميتها يعود إلى أنها ضربت برجلها ، والصقل هو الضرب. وسموا الأخرى أم عرقوب لإلتواء في عرقوبها وسموا الثالثة الشويمة أو الشويمات لشامات فيها. وسموا الرابعة الكحيلة أو الكحيلان للكحل في عينيها. وسموا الخامسة ا لعبية أو العبيان ، والإسم مشتق من "العباءة" وقيل إن سبب التسمية يعود إلى أن الرجال الخمسة الذين مر ذكرهم ، عندما تسابقوا لذبح الفرس المتأخرة ، وقعت عباءة فارسها ، وكانت تشول (ترفع) بذنبها ، فعلقت به العباءة وظلت عالقة الى نهاية السباق. هذه القصة عن انساب الخيل العربية عن انساب الخيل التي رواها ابن الكلبي استمر الإعتقاد بها حتى مطلع هذا القرن. _________________________________________ تقسيم الخيل العربية عند المستشرقين ومنظمة الخيل العربية حين ظهر بعض المستشرقين وفي مقدمتهم كارل رضوان ، قسموا الخيول العربية الى ثلاثة اشكال رئيسية وهي الكحيلان ، والصقلاوي ، والمعنكي.