سجل هندرسون لاعب ليفربول الهدف الأول في المباراة بعد كرة عرضية تصطدم بقدم المدافع ثم يد الحارس وتسكن الشباك. روبيرتسون يسجل الهدف الثالث في المباراة في الدقيقة 63 قبل أن يلغي الحكم الهدف بداعي التسلل. ليفربول يكتفي بهدفين في مرمي فياريال في ذهاب دوري ابطال اوروبا - موقع مصر الإخباري. في الدقيقة 78 أرنولد يرسل عرضية داخل منطقة الجزاء بعد تنفيذ الضربة الحرة والدفاع يتصدي لها والكرة تصل لفابينيو ليسدد كرة قوية ترتطم بالدفاع. ومن المقر أن تقام مباراة العودة بعد أسبوع في إسبانيا وتحديدًا في الثالث من مايو المقبل.
النهار. موعد مباراة مصر وأسبانيا لكرة اليد، موعد مباراة أسبانيا ومصر لكرة اليد في موقع تابع لايف ، مباراة مصر وأسبانيا لكرة اليد على الهواء مباشرة، مباراة مصر وأسبانيا لكرة اليد اليوم، مباراة مصر وأسبانيا لكرة اليد مباشرة، مباراة أسبانيا ومصر لكرة اليد مباشرة في بين ماتش BeinMatch ، تردد قناة بن سبورت، مباراة أسبانيا ومصر لكرة اليد اعبر هجمة مرتدة Hjmamortda ، كرة القدم عبر كورة لايف اون لاين بث مباشر من بين سبورت، يلا لايف بث مباشر – yalla live.
"مشوار الألف ميل يبدأ بخطوة"، مقولة تنطبق على كل لاعب مصرى نجح فى الوصول للعالمية ووضع اسمه بين الكبار ورفع علم مصر فى المحافل الأوروبية والعالمية، ولم يكن يتخيل أكثر المتفائلين أن الدورى المصرى سيخرج منه لاعب كرة قدم يتألق فى الملاعب العالمية وينافس نجوم العالم. ونستعرض خلال شهر رمضان مشوار محترف مصرى من الذين رفعوا اسم مصر عالياً فى جميع المحافل الدولية، ونتحدث فى هذا اليوم عن حسين حجازي أبو الكرة المصرية. ولد حسين حجازى عام 1880 من محافظة القاهرة وتحديدًا في حي الحسين الذي نشأ وترعرع فيه، والذي شهد ممارسته لكرة القدم في سن الطفولة وصولًا إلى المدرسة الثانوية السعيدية، لكنه لم ينجح في الحصول على الشهادة الثانوية ليقرر والده إرساله إلى إنجلترا لاستكمال تعليمه ليبدأ مشواره الاحترافي في نادي دلويتش هامليت في عام 1911، لكنه في نفس لعام انتقل إلى فريق فولهام. استدعاء المنتخب الإنجليزى تألق حسين حجازى جعل المنتخب الإنجليزي يستدعيه، لكن تم تغيير اسم المنتخب إلى الجوالة الإنجليزي لعدم حصوله على الجنسية في ذلك التوقيت، وبالفعل مثل المنتخب الإنجليزي ضد منتخب إسبانيا عام 1912 في حضور ملك إسبانيا، والذي طلبه بعد المباراة ليشيد به، ويؤكد له حجازي إنه من مصر.
الجواب: تصميم من الهند: هذا النوع من الطباعة يكون بالشمع أو ما يسمى بالباتيك و يتم بتسييح الشمع و غمر القماش به بعد تكسيره من على القماش بعشوائية تصميم من الصين: تصميم نموذجي للأقمشة الزرقاء المطبوعة باللون الأبيض فطباعة التصاميم البيضاء على الاقمشة الزرقاء لا يحتاج إلا لكليشه واحدة فقط ولا ترتبط التصاميم ببعضها البعض يشكل اللون الأزرق الهادئ واللون الأبيض معاني كثيرة وكل تصميم كالطيور و الدود و الأسماك لكل منهم معنى مثلا الخفاش يرمز إلى السعادة و هذا الأمر لا يوجد في الثقافات الأخرى إلا في الثقافة الصينية
مؤكدة أن تنوع الديانات واللغات والثقافات والعرقيات في العالم هو ليس عاملاً مسبباً للصراع، وإنما كنز يثري البشرية..!!. وقد رفع المشاركون أسمى آيات الشكر والتقدير إلى صاحب السمو الشيخ محمد بن راشد آل مكتوم، على تكرم سموه برعاية وافتتاح الحدث، وإلى الجهة المنظمة للقمة ومساعيها إلى نشر مبادئ السلم والتسامح بين الثقافات، والاحترام المتبادل، واحترام الاختلاف، وإقامة جسور التقارب الإنساني والحضاري. * كاتبة إماراتية
وبحضور أكثر من ألف شخص من المختصين والخبراء والأكاديميين والمؤثرين الاجتماعيين ومبعوثي المجتمع الدبلوماسي الدولي.. والتي خرج فيها المشاركون بتوصيات تعزز من قيم التسامح وتأصلها في المجتمعات وبين الشعوب كافة: من أهمها: «حماية وصون حياة وكرامة وحقوق ورفاهية جميع الأفراد، واحترام تنوع اللغة والتقاليد والأديان والثقافات، لدورها في مكافحة الفكر المتطرف والممارسات القائمة على التمييز والتعصب والكراهية، والإسهام في نشر السلام والعدالة الاجتماعية والصداقة بين الشعوب والأفراد»، معربين عن حزنهم من تفشّي مظاهر التحيز الثقافي وعدم التسامح. قدم /ي نبذة مختصرة عن مميزات كل منها من حيث ( الألوان – الزخارف المستخدمة – توظيف القطع الطباعية ) ؟ - السؤال الاول. وقلقهم إزاء تصاعد خطاب الكراهية، وكراهية الأجانب، والصور النمطية، وإساءة استخدام الدين، والتي كثيراً ما تستخدمها الجماعات المتطرفة لخدمة مصالحها الخاصة وإطالة دائرة العنف. ومشددين على ضرورة الوعي بأن ثقافة التسامح يجب أن تستهدف مواجهة التأثيرات السلبية التي تؤدي إلى نشر الخوف وإقصاء الآخرين، وأن تساعد فئة الشباب على تنمية قدراتهم على التفكير النقدي والتفكير الأخلاقي. ومؤكدين في توصياتهم الختامية أن الإمارات مثال حي على الإدماج والتسامح، كما هو واضح في تعايش أكثر من 200 جنسية مختلفة تعيش بانسجام وسلام دون خوف أو نزاع أو تمييز في البلاد.
يبدأ العام الأمازيغي بعامه الجديد في 13 كانون الثاني/يناير وهو تقليد لثقافة الأمازيغ في شمال أفريقيا، حيث تحيي شعوب هذه المنطقة المناسبة بطقوس مختلفة عن باقي العادات والتقاليد. اقرأ أيضاً: أغلى شجرة ميلاد في العالم.. يتدلى منها الألماس والياقوت!
وتعد «العدالة الاجتماعية»، مبدأً أساسياً من مبادئ التعايش السلمي والتسامح بين الأمم، وهي أكثر من مجرد ضرورة أخلاقية، فهي أساس الاستقرار الوطني والازدهار العالمي لشعوب الأرض. لقد استطاعت دولة الإمارات تحقيق نسب عالمية غير مسبوقة في تحقيق مبادئ العدالة الاجتماعية، والتسامح بين مواطنيها والمقيمين على أرضها بمختلف جنسياتهم ومعتقداتهم، وقد أكد صاحب السمو الشيخ خليفة بن زايد آل نهيان رئيس الدولة، حفظه الله، أن «العدل أساس الحكم، وإن سيادة القانون وصون الكرامة الإنسانية، وتحقيق التسامح والعدالة الاجتماعية، وتوفير الحياة الكريمة، دعامات للمجتمع، وحقوق أساسية يكفلها الدستور، ويحميها القضاء المستقل العادل». ويأتي ذلك ترسيخاً لمبادئ وقيم المغفور له، الشيخ زايد بن سلطان آل نهيان، طيب الله ثراه، الذي رسخ الود والتسامح في نهج وسياسة دولة الإمارات، ولقد استطاعت دولة الإمارات أن تحتل المركز الأول على المستوى الإقليمي في مؤشر إنفاذ القانون والعدالة لعام 2017 / 2018 الصادر عن مؤسسة وورلد جستيس بروجت. نماذج طباعة لشعوب مختلفة من عالم. كما حصلت على المركز الأول في المؤشرات الفرعية، غياب الفساد وإنفاذ القانون والعدالة والنظام والأمن وتطبيق اللوائح والعدالة المدنية والجنائية.. ولقد تبوّأت الإمارات المركز الثالث عالمياً في التسامح، متقدمة 5 مراكز عن ترتيب أعوام سابقة، بحسب تقرير الكتاب السنوي، والصادر عن معهد التنمية الإدارية في سويسرا، متقدمة على العديد من الدول العالمية، والتي تعرف بأنها مثال للتسامح، مثل: «كندا وهولندا ونيوزيلندا وسنغافورة والسويد».
الإبداع التجديدي، وهو قدرة الشخص على إحداث خرق في قانون أو نظرية معمول بها، مثل ما قدم كوبرنيكوس من إضافات على نظرية بطليموس في علم الفلك. نماذج طباعة لشعوب مختلفة من العالمي. الإبداع التخيلي، وهو نادر الحدوث ويقصد به التوصل إلى مبدأ أو نظرية أو فرضية جديدة. مما سبق نجد أن التفكير النمطي غير معيب وهو حالة من التعلم وهو حالة هامة ويحتاج إليها في كثير من جوانب الحياة فالطبيب مثلا يتبع تفكيرا نمطيا لتشخيص حالة المريض، والميكانيكي يتبع تفكيرا نمطيا لحل مشكلة في السيارة، والكاتب يتبع تفكيرا نمطيا لعرض موضوعه، والشاعر يتبع تفكيرا نمطيا في التعبير عن ما يريد قوله وهكذا نجد أن النمطية في التفكير حالة هامة وأساسية في كثير من القضايا ومن أهمها الغرائز أيضا فمن يتزوج يتبع تفكيرا نمطيا وهكذا. أما ما يروج له من تفكير لا نمطي بمعنى الخروج عن العادات والتقاليد فهذا أمر يجب تحديده بدقة فيجب التنكر لما هو سيء منها والتمسك بما هو جيد (وهنا نجد أنفسنا مضطرين للعمل مع النمط وتحديد السيء منها والجيد) إن التجديد ومواكبة العصر والحضارة شيء رائع ولكن يجب علينا أن لا نتخلى عن أجمل الأشياء في التقاليد المتوارثة. التأثير [ عدل] يمكن للنمطية أن يكون لها أثر سلبي وإيجابي.
فالفنان العبد الله، نفذ القوالب بنفسه، كما قام بتحضير الألوان من مواد صباغيّة مختلفة، ثم قام بمزاوجة حسه الأكاديمي وخبرته التقانية، للوصول إلى لوحة فنيّة جديدة، حقق فيها صيغة مثلى من المواءمة المقنعة الجميلة، لمقولة «التراث والمعاصرة»!. والملاحظ أن الفنان العبد الله جرّب التقانات المستعملة في هذا الفن كلها، فحقق لوحات بالطباعة المباشرة للقوالب، وبطريقة الشمع «الباتيك». عبارة عن كمية ضخمة من مصادر المعلومات المخزنة إلكترونيا تسمى المكتبة - قمة المعرفة. كما زاوج بين الطباعة وبعض الإضافات والتعديلات المباشرة على اللوحة، لكن كل ذلك تم، بوساطة الطباعة اليدويّة التقليديّة، ما خلق وحدة تقانية متميزة في أعمال معرضه، وهذه نتيجة طبيعيّة لجهود فنان مسكون بهاجس البحث والتجريب، من أجل استنهاض إرث فني شعبي عربي قديم. وتقديمه ضمن صياغة تشكيلية بصريّة جديدة، تنتمي للعصر، لكنها لا تضحي أو تلغي جوهر هذا الإرث وأصالته، بل تقوم بعملية إحياء معاصرة له، ليتحول إلى لغة بصريّة رفيعة الجمال، أنيسة الوقع في عين وإحساس المتلقي، أصيلة الانتماء، متفردة المقومات والخصائص التعبيريّة والتشكيليّة، تؤديها ببراعة، وحدات زخرفية عربية إسلاميّة مجردة. وألوان طبيعيّة شفيفة، منتقاة بكثير من التوافق والانسجام، تفترش أرضيّة اللوحة بكاملها تارة، أو تقتصر على المفردة الزخرفيّة المتجمعة في هذا الشكل الهندسي أو ذاك.