كذلك كان الإيطالي فرانشيسكو بترارك "1304- 1374" يرى للسيد المسيح مكانةً ساميةً يتفوّق فيها على غيره، إلا أن إنسانيّين آخرين دعوا في وقتٍ لاحقٍ إلى "إنسانيّة" بعيدةٍ عن الدين، فاتخذت الدعوةُ لـ "الإنسانيَّة" لنفسِها مسارَين: 1. مسار متصالح مع الدين، وإن كان لا يقبل بتأميمِ الدين ومصادرتِه لكافة أشكال المعرفة البشرية، بل يخصّ المعرفةَ الدينيةَ باللاهوت والكتاب المقدّس. 2. مسار آخر لا صلةَ له بالشأن الديني، وهذا المسارُ هو الذي اكتسب حضورًا لافتًا في الفكر الغربي منذ القرن الثامن عشر، وتعاظم نفوذُه وتأثيرُه في القرنين التاسع عشر والعشرين، وترك بصمتَه في العلومِ والآدابِ والفنونِ المختلفة، والحياةِ الفردية والمجتمعية. بناء على أن كل عصر يمتلك معاييره الخاصة للمعرفة والزمن والجمال وغيرها، لأن "العصور المختلفة محكومة بمعاييرها الخاصة" كما يرى هيغل. د. عبدالجبار الرفاعي مفكر عراقي، متخصص في الفلسفة وعلوم الدين. من مؤسسي علم الكلام الجديد في المجال العربي. القمر العملاق يضئ سماء دول العالم قبل الخسوف الكلي - عاشق عُمان. منذ ثلاثين عامًا يكرّس منجزه لفلسفة الدين وعلم الكلام الجديد. مدير مركز دراسات فلسفة الدين في بغداد، ورئيس تحرير مجلة قضايا إسلامية معاصرة، منذ إصدارها عام 1997 وحتى اليوم.
المادة 1 تاريخ بدء العمل: 01/01/0001 أخذت وزارة الداخلية والبلديات علـما بتأسيس الجمعية الـمسماة: « إنسانيون بلا حدود» {Humans without Borders} مركزها: بيروت ــ الأشرفية ــ شارع بيضون ــ العقار رقم 648 ــ القسم رقم 30 ــ بناية زينو تور ــ ملك مروى جورج خزامي ــ الطابق الثاني عشر. غايتها: 1 ــ تطوير ثقافة حقوق الإنسان وسائر عناصر العالـم التعاوني الـمتعدد الأقطاب. 2 ــ تشجيع الـمجتمع اللبناني الرسمي والـمدني على الإلتزام بثقافة حقوق الإنسان ونشرها. 3 ــ مواكبـة تطـور منظومـة حقـوق الإنسان الدولية 4 ــ العمل من خلال مختلف قطاعات الـمجتمع وسائر الشرائح العمرية، لا سيما جيل الشباب والنساء مـن أجـل إبراز القيمة الـمضافـة لثقافة حقوق الإنسان. 5 ــ العمل على تحقيق الوئام الـمجتمعي وتعزيز الديمقراطية القائمة على الإحترام الـمتبادل بين الـمؤسسات الـمنتجة أو الـمعنية وبين ناخبيها ومواطنيها. عيد الحب.. – وكالة الراصد نيوز24. 6 ــ العمل على وضع مواضيع حقوق الإنسان على سلـم الأولويات التي تستحقه. 7 ــ تنظيم دورات تدريبية ومؤتمرات ومحاضرات وإجتماعات تباحث وتشاور في موضوع حقوق الإنسان في لبنان والخارج. 8 ــ دعوة محاورين ومحاضرين ملـمين بموضوع حقوق الإنسان من لبنان ومن الخارج.
- واهي غلطة ومش هتعود ، ولو إن الشوق موجود ، وحنيني إليك موجود ، إنما للصبر حدود يـَ حبيبي -" بكره تتمناني احاسبك او الومك او اعاتبك! مش هحاسبك ، مش هعاتبك ، لا ده انا كفاية إني سيبتك للزمن" -الزمن هيدوقك ف البُعد ناري ، الزمن هو اللي هيخلصلي تاري.. -وإخترت ابعد ، وعرفت اعند ، حتي الهجر قدرت عليه -إشكي مش هسال عليك ، إبكي مش هرحم عينيك، يـَ اللي مرحمتش عينيا لما قلبي كان ف ايديك - وإن كان ع الحُب القديم وقساه انا نسيته ،ياريت إنت كمان تنساه -انا يـَ حبيبي صحيح بتسامح ، إلا ف عزة نفسي وحُبي ، وأما يفيض بيا مبعرفش أسامح ، وأعرف اجي كتير ع قلبي.. وإشترطت ام كلثوم لروجوع و قالت. ؟ " وعايزنا نرجع زي زمان ، قول للزمان أرجع يـَ زمان " أنا وانت ظلمنا الحب أم كلثوم - SoundCloud Listen to أنا وانت ظلمنا الحب أم كلثوم by Hosam Hosny 55 on #SoundCloud SoundCloud - أنا مفيش حد عايزني ولا بيحبني. ومنين تلاقي من الحنان قوتَك وتجاهد الموت اللي بيموتَك وتشم الأخضر في مآسي الحياة "فؤاد حداد" كل الخلايق يتاووا الخوف في بطن الليل إلّا أنا الإنسان مليح السَهَر "فؤاد حداد" خايف أوصل للي بدي أياه وأضل تعيس..
على أن تطبق البنود الـمذكورة أعلاه وفقا للقوانين والأنظمة الـمرعية الإجراء وبعد موافقة الـمراجع الـمختصة. الـمؤسسات السيدات: ريتا ابرهيم غصن ريا بيار عواد مروى جورج خزامي ممثلة الجمعية تجاه الحكومة: السيدة مروى جورج خزامي.
من فضائل التوبة انها تمحو السيئات؟ التوبة: الرجوع إلى الله تعالى ، وترك الذنوب ، والندم على أفعالهم ، والعزم على عدم العودة إليها ، ويجب على كل مسلم ارتكب خطايا ، كبيرة كانت أم صغيرة ، التوبة واجب على كل مؤمن في كل حالة ، ومن كل ذنب. من فضائل التوبة انها تمحم السيئات ؟ التوبة تلى الله اذا كانت توبة نصوحة يكفر الله لذلك الشخص عنها مهما كانت عظيمة ان الله يغفر النوب جميعها ،وان الله غفور رحيم. الاجابة الصحيحة: العبارة صحيحة.
والتائب من ذنبه محل رعاية الله وأهلٌ لحفظه ورحمته، يغدق عليه من بركاته، ويمتعه بسعة الرزق ورغد العيش في الدنيا، وينعم عليه بالثواب العظيم والنعيم المقيم في الآخرة؛ قال تعالى في ثواب التائبين إليه: " أُولَئِكَ جَزَاؤُهُمْ مَغْفِرَةٌ مِنْ رَبِّهِمْ وَجَنَّاتٌ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا وَنِعْمَ أَجْرُ الْعَامِلِينَ " [آل عمران: 136]. ثم إن الاستغفار مع الإقلاع عن الذنوب سبب للخصب والنماء، وكثرة النسل وزيادة العزة والمنعة؛ قال تعالى: " فَقُلْتُ اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ إِنَّهُ كَانَ غَفَّارًا * يُرْسِلِ السَّمَاءَ عَلَيْكُمْ مِدْرَارًا * وَيُمْدِدْكُمْ بِأَمْوَالٍ وَبَنِينَ وَيَجْعَلْ لَكُمْ جَنَّاتٍ وَيَجْعَلْ لَكُمْ أَنْهَارًا " [نوح: 10- 12]. ففي الإيمان رحمةٌ بالعباد، وفي الاستغفار بركات الدين والدنيا، وفي الحديث الذي رواه ابن ماجه في سننه عن عبد الله بن عباس – رضي الله عنهما – قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: « من لزم الاستغفار جعل الله له من كل هم فرجًا، ومن كل ضيق مخرجًا، ورزقه من حيث لا يحتسب » ( سنن ابن ماجه» ج2/1254، رقم (3819) ورواه «أبو داود» (1518) والإمام أحمد في «المسند» 1/248 وفي سنده الحكم بن مصعب القرشي المخزومي: متكلمٌ فيه، لكن صححه العلامة أحمد شاكر (2234) حيث ترجم البخاري للحكم في «تاريخه الكبير» ولم يذكر فيه جرحًا فهو ثقة عنده).
• وقال السعدي: والحكمة في هذا ظاهرة، فإنه إنما كان الإيمان ينفع إذا كان إيماناً بالغيب، وكان اختياراً من العبد، فأما إذا وجدت الآيات صار الأمر شهادة، ولم يبق للإيمان فائدة، لأنه يشبه الإيمان الضروري، كإيمان الغريق والحريق ونحوهما، ممن إذا رأى الموت، أقلع عما هو فيه كما قال تعالى (فَلَمَّا رَأَوْا بَأْسَنَا قَالُوا آمَنَّا بِاللَّهِ وَحْدَهُ وَكَفَرْنَا بِمَا كُنَّا بِهِ مُشْرِكِينَ * فَلَمْ يَكُ يَنْفَعُهُمْ إِيمَانُهُمْ لَمَّا رَأَوْا بَأْسَنَا سُنَّةَ اللَّهِ الَّتِي قَدْ خَلَتْ فِي عِبَادِهِ). وقد تكاثرت الأحاديث الصحيحة عن النبي -صلى الله عليه وسلم- أن المراد ببعض آيات الله طلوع الشمس من مغربها وأن الناس إذا رأوها آمنوا فلم ينفعهم إيمانهم ويُغلق حينئذ بابُ التوبة. • ومن شروط التوبة: الإقلاع عن المعصية - والندم على فعلها، والعزم على عدم الرجوع عليها. التوبة الصادقة تمحو الذنوب إلا الكبائر صح أم خطأ - موقع معلمي. قال ابن القيم: حقيقة التوبة: هي الندم على ما سلف، والإقلاع عنه في الحال، والعزم على أن لا يعاوده في المستقبل. فأما الندم: فإنه لا تتحقق التوبة إلا به، إذ من لم يندم على القبيح فذلك دليل على رضاه وإصراره عليه، وفي المسند (الندم توبة). وأما الإقلاع: فتستحيل التوبة مع مباشرة الذنب.
3- التوبة سبب في سعة الرزق، قال - تعالى -على لسان نوح: \"فقلت استغفروا ربكم إنه كان غفارا 10 يرسل السماء عليكم مدرارا 11 ويمددكم بأموال وبنين ويجعل لكم جنات ويجعل لكم أنهارا 12\" {نوح: 10 - 12}. 4- التوبة سبب لفلاح العبد في الدنيا والآخرة فقد قال - تعالى -: \"فأما من تاب وآمن وعمل صالحا فعسى أن يكون من المفلحين 67\" {القصص: 67} أي في يوم القيامة وعسى من الله موجبة، فإن هذا واقع بفضل الله ومنته لا محالة. وقت التوبة: من رحمة الله - تعالى -أن فتح باب التوبة ما دامت الشمس تطلع من مشرقها ما لم يغرغر العبد بالموت، والعبد يحتاج إلى التوبة في الليل وفي النهار لما روى أبو موسى الأشعري- رضي الله عنه - عن النبي - صلى الله عليه وسلم -قال: \"إن الله - عز وجل - يبسط يده بالليل ليتوب مسيء النهار ويبسط يده بالنهار ليتوب مسيء الليل حتى تطلع الشمس من مغربها\"(5). والآيات التي صدرنا بها مقالنا - وموضوعها التوبة - هي وجهتنا في هذا المقال، فنقول: في قوله - تعالى -: \"إنما التوبة على الله\" تأكيد ووعد من الله - تعالى -بقبول التوبة من عباده الذين أسرفوا على أنفسهم بالذنوب والمعاصي، كبيرها وصغيرها، حتى جعلت كالحق على الله - سبحانه -، ولا شيء عليه واجب إلا ما أوجبه - جل وعلا - على نفسه.
بسم الله الرحمن الرحيم \"إنما التوبة على الله للذين يعملون السوء بجهالة ثم يتوبون من قريب فأولئك يتوب الله عليهم وكان الله عليما حكيما (17) وليست التوبة للذين يعملون السيئات حتى إذا حضر أحدهم الموت قال إني تبت الآن ولا الذين يموتون وهم كفار أولئك أعتدنا لهم عذابا أليما (18) {النساء: 17، 18}. في القرآن الكريم نقرأ عن التوبة آيات عدة، من ذلك قوله - تعالى -: \"إنما التوبة على الله للذين يعملون السوء بجهالة ثم يتوبون من قريب\" 17 {النساء: 17} وهذه الآية قطعاً من الله - تعالى - بقبول توبة العبد إذا تاب من قريب وهي عامة مثل قوله - تعالى -: \"قل يا عبادي الذين أسرفوا على أنفسهم لا تقنطوا من رحمة الله إن الله يغفر الذنوب جميعا\" 53 {الزمر: 53} دعوة لجميع العصاة من الكفار وغيرهم إلى التوبة والإنابة، ومنها أيضاً قوله عز من قائل: \"وهو الذي يقبل التوبة عن عباده ويعفو عن السيئات\" 25 {الشورى: 25} وقوله جل علاه: \"ألم يعلموا أن الله هو يقبل التوبة عن عباده\" 104 {التوبة: 104}. قال أهل العلم: واتفقت الأمة على أن التوبة فرض على المؤمنين لقوله - تعالى -: \"وتوبوا إلى الله جميعا أيها المؤمنون لعلكم تفلحون\" 31 {النور: 31}(1).