رجع بخفي حُنَيِن أو عاد بخفي حُنَيِن ، مثل عربي يضرب عند اليأس من إدراك الحاجة والرجوع بخيبة الأمل.
سبب تسمية دابة "البراق" اشتق اسم الدابة "البراق" من كلمة "البرق"، وهو دليل على سرعتها إلا أن البعض رأى أن كلمة "البراق" يدل على صفاءها وتألق ألوانها، وخصوصًا إذا كان يتخلل ألوانها اللون الأسود. ما هي الدابة التي تخرج اخر الزمان؟. صفات دابة "البراق" امتازت دابة البراق، التي ركبها النبي محمد صلى الله عليه وسلم في رحلة الإسراء والمعراج، بلونها الأبيض وحجمها المتوسط، فقد كانت أكبر حجمًا من الحمار وأصغر من البغل، وتتمتع بخطوات على مد البصر. اقرأ أيضًا: ما حكم الاحتفال بذكرى الإسراء والمعراج في شهر رجب؟.. الإفتاء تجيب خواص "البراق" تمتعت دابة "البراق" بسرعتها الخارقة، فهي إن ترفع حافرها تكون خطوتها القادمة على أخر البصر، ولذلك تمكنت بقدر الله عز وجل أن تسير بالنبي محمد عليه الصلاة والسلام كل هذه المسافة في جزء من الليل. وجاء في وصف النبي محمد عليه الصلاة والسلام، لدابة "البراق" عقب عودته من رحلة الإسراء والمعراج، قائلاً: "بينا أنا عند البيتِ بين النائمِ واليقظانِ -وذكر: يعني رجلاً بين الرجلين- فأُتيتُ بطستٍ من ذهبٍ، مُلِئَ حكمةً وإيمانًا، فشُقَّ من النحرِ إلى مَراقِّ البطنِ، ثم غُسِلَ البطنُ بماءِ زمزمَ، ثم مُلِئَ حكمةً وإيمانًا، وأُتيتُ بدابَّةٍ أبيضَ دون البغلِ وفوقَ الحمارِ: البُراقُ، فانطلقتُ مع جبريلَ حتى أتينا السماءَ الدنيا".
تاريخ النشر: السبت 17 شوال 1423 هـ - 21-12-2002 م التقييم: رقم الفتوى: 26570 360656 0 1099 السؤال السلام عليكم ورحمةالله تعالى وبركاتههل ولادة البغلة من علامة الساعة? الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد: فلا نعلم أن من علامات الساعة خروج بغلة وإنما خروج دابة، لقوله سبحانه وتعالى (وإذا وقع القول عليهم أخرجنا لهم دابة من الأرض تكلمهم إن الناس كانوا بآياتنا لا يوقنون) [النمل:82]. الدالة XLOOKUP. قال ابن كثير: هذه الدابة تخرج في آخر الزمان عند فساد الناس، وتركهم أوامر الله، وتبديلهم الدين الحق، يخرج الله لهم دابة من الأرض، قيل: من مكة، وقيل: من غيرها... فتكلم الناس على ذلك. وأخرج مسلم وأحمد وأصحاب السنن عن حذيفة بن أسيد الغفاري قال: "أَشْرَفَ عَلَيْنَا رَسُولُ الله صلى الله عليه وسلم مِنْ غُرْفَةٍ وَنَحْنُ نَتَذَاكَرُ السّاعَةَ، فقال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: "لاتَقُومُ السّاعَةُ حَتّى تَرَوْا عَشْرَ آيَاتٍ: طُلُوعُ الشّمْسِ مِنْ مَغْرِبِهَا وَيَأْجُوجُ وَمَأْجُوجُ وَالدّابّةُ وَثَلاَثَةُ خُسُوفٍ: خَسْفٍ بالمَشْرِقِ وَخَسْفٍ بالمَغْرِبِ وَخَسْفٍ بِجَزِيرَةِ الْعَرَبِ، وَنَارٌ تَخْرُجُ مِنْ قَعْرِ عَدَنٍ تَسُوقُ النّاسَ أَوْ تَحْشُرُ النّاسَ فَتَبِيتُ مَعَهُمْ حَيْثُ بَاتُوا، وَتَقِيلُ مَعَهُمْ حَيْثُ قَالُوا".
مبدئيا: حمل معنى الدابة على الحيوانات فقط أو الحشرات لا يتفق مع اللغة، ولا يستقيم كذلك مع منهج القرآن، ففي الكتاب أن الله أطلق لفظ الدابة والدواب على كل من.. "يدب على الأرض".. بمن فيهم البشر، وهذا يعني أنه وربما كان المقصود من تلك الدابة إنسان داعية أو فقيه متبحر أو نبي يقيم الحجة على تلك الأقوام المقصودة في الآية.
قال: لما سمت لنا رجلا فرقنا منها أن تكون شيطانة. قال فانطلقنا سراعا. حتى دخلنا الدير. فإذا فيه أعظم إنسان رأيناه قط خلقا. وأشده وثاقا. مجموعة يداه إلى عنقه، ما بين ركبتيه إلى كعبيه، بالحديد. قلنا: ويلك! ما أنت؟ قال: قد قدرتم على خبري. فأخبروني ما أنتم؟ قالوا: نحن أناس من العرب. ركبنا في سفينة بحرية. فصادفنا البحر حين اغتلم. فلعب بنا الموج شهرا. ثم أرفأنا إلى جزيرتك هذه. فجلسنا في أقربها. فدخلنا الجزيرة. فلقيتنا دابة أهلب كثير الشعر. لا يدري ما قبله من دبره من كثرة الشعر. فقلنا: ويلك! ما أنت؟ فقالت: أنا الجساسة. قلنا وما الجساسة؟ قالت: اعمدوا إلى هذا الرجل في الدير. فأقبلنا إليك سراعا. وفزعنا منها. ولم نأمن أن تكون شيطانة. فقال: أخبروني عن نخل بيسان. قلنا: عن أي شأنها تستخبر؟ قال: أسألكم عن نخلها، هل يثمر؟ قلنا له: نعم. قال: أما إنه يوشك أن لا تثمر. قال: أخبروني عن بحيرة الطبرية. قلنا: عن أي شأنها تستخبر؟ قال: هل فيها ماء؟ قالوا: هي كثيرة الماء. قال: أما إن ماءها يوشك أن يذهب. قال: أخبروني عن عين زغر. قالوا: عن أي شأنها تستخبر؟ قال: هل في العين ماء؟ وهل يزرع أهلها بماء العين؟ قلنا له: نعم.
وذكرت دابة البراق في حديث أخر، رواه حذيفة بن اليمان رضي الله عنه ومما جاء فيه قوله: "والله ما زال البراق حتى فتحت لهما أبواب السماء فرأيا الجنة والنار ووعد الآخرة أجمع ثم عادا عودهما على بدئهما، قال: ثم ضحك حتى رأيت نواجذه، قال ويحدثون أنه لربطه ليفر منه وإنما سخره له عالم الغيب والشهادة، قال: قلت: أبا عبد الله أي دابة البراق؟ قال دابة أبيض طويل هكذا خطوة مد البصر".
الذين يشتكون قلة الرزق وقلة الحظ وسوء الحياة، خزائنهم مليئة وغنية، ولكنهم فقدوا مفاتيح كنوزهم وهي التفاؤل والصبر والإيمان. هناك أناس يسبحون في إتجاه السفينة وهناك أناس يضيعون وقتهم في إنتظارها. – يبذل الكثير من الناس الكثير من الوقت والجهد في تفادي المشاكل، بدلا من أن يحاولوا حلها. – هنري فورد. – كذب اللسان أن يقول ما لم يقل، وأن يقول ولا يفعل، وكذب القلب أن يعقد فلا يفعل. – مالك بن دينار. – لا تخف أبداً أن ترفع صوتك من أجل الصدق و الحقيقة و من أجل التعاطف ضد الظلم والكذب و الطمع. لو فعل كل الناس ذلك.. سيتغير العالم. – ويليام فوكنر. السعادة أن يكون مصحفك أنيسك و عملك هوايتك و كنزك قناعتك. عبارة حلوة عن الحياة الوطني. إن المرأة لا تهزأ من الحب ولا تسخر من الوفاء إلا بعد أن يخيب الرجل آمالها. الأناني لا يري إلا نفسه ولا يسمع إلا نفسه ولا يقتل إلا نفسه. مصاعب الحياة لا تكمن في عجزك عن تحقيق ما تريد.. بل في عجزك دفع ما لا تريد. الحياة مليئة بالحجارة، فلا تتعثّر بها، بل اجمعها، وابن بها سُلماً تمضي به نحو النّجاح. علمتني الحياة انها معركة كبيرة ينتصر بها فقط من اراد. – نكون معا، هذه هي البداية، والبقاء معا هو التقدم، والعمل معا هو النجاح.
خالد الحلفاوي يخوض المخرج خالد الحلفاوي موسم دراما رمضان بالمسلسل الكوميدي "مكتوب عليا" الذي يقوم ببطولته النجوم أكرم حسني وعمرو عبدالجليل وأيتن عامر وهنادي مهنا، وتحدث الحلفاوي في تصريحات صحفية مؤكدا أنه يفضل في مسيرته تقديم أعمالا كوميدية، مشيرا أن الكوميديا محببة لقلبه ويستهويه التحديات الصعبة للكوميديا في الدراما. خلف الكاميرا المخرج خالد الحلفاوي : « مكتوب عليا» يختلف عن «الوصية».. وحلقاته تحمل مضمونًا للمشاهدين. تابع الحلفاوي أن ما يميز مسلسل "مكتوب عليا" مقارنة بمسلسل "الوصية" الذي أخرجه سابقا للنجم أكرم حسني، هو أن مسلسل "الوصية" كان لمجرد الضحك للضحك،ولكن مسلسل "مكتوب" عليا فكرة جديدة عبارة عن حدوتة مكتملة تدفع الجمهور لمشاهدتها، وتحتوي على مضمون يدعو المشاهدين للتأمل في الحياة بخلاف كونه مسلسل كوميدي. اشار مخرج "مكتوب عليا" أنه سعيد بالتعاون مع فريق العمل بالكامل، مشيرا أن أغلبهم قد تعاون معهم من قبل في مسلسلات "الوصية" و"حلوة الدنيا سكر"، موضحا أن من الفنانات اللاتي يعمل معهم لأول مره هنادي مهنا، وقال:"حقيقة هنادي فنانة موهوبة وملتزمة جدا وتساعدني في العمل دائما، وتقوم بتحريك المجاميع وتعليمهم الرقص في عدد من المشاهد". وعن تعاونه الثالث مع المنتج كريم أبوذكري، كشف الحلفاوي أنه تجمعهما علاقة تفاهم كبيرة جدا منذ أول عمل تعاونوا فيه وهو مسلسل "الوصية"، ومن بعده مسلسل "حلوه الدنيا سكر"، مشيرا أن كريم يوفى كافة الإمكانيات اللازمة لنجاح أي عمل من انتاجه، ولا يستسهل الأمور، وقال: "كريم منتج فنان ولديه رؤية في كافة التفاصيل ويهتم بخروج العمل بالشكل اللائق والمناسب للجمهور"، وتمنى أن يحقق العمل نجاح جماهيري يعوض تعب فريق العمل بالكامل.
الآمال العظيمة تصنع الأشخاص العظماء. الإنسان دون أمل كنبات دون ماء، ودون ابتسامة كوردة دون رائحة، ودون الإيمان بالله وحش في قطيع لا يرحم. التفاؤل هو الإيمان الذي يؤدي إلى الإنجاز، لا شيء يمكن أن يتم دون الأمل والثقة. حكم وأقوال مأثورة الطيور تأكل النّمل، وعندما تموت فإنّ النّمل يأكلها، الظروف قد تتغيّر فلا تقلل من شأن أحد. من أراد النّجاح في هذا العالم عليه أن يتغلّب على أسس ومفاتيح الفقر السّتة: النّوم، والمال الحرام، والخوف ، والغضب، والاتكال على الغير، والمماطلة. قال رجل لصاحبه وهو يتأمّل في القصور: أين نحن حين قسّمت هذه الأموال؟ فأخذه صاحبه للمستشفى وقال له: وأين نحن حين قسّمت هذه الأمراض؟ إذاً فاحمد الله على كلّ حال، وفي كلّ وقت. خالد الحلفاوي: "مكتوب عليا" مختلف عن "الوصية" وحلقاته تحمل مضمون للمشاهدين. قيل لأعرابيّ: لقد أصبح رغيف الخبز بدينار، فأجاب: والله ما همّني ذلك، ولو أصبحت حبّة القمح بدينار، أنا أعبد الله كما أمرني، وهو يرزقني كما وعدني. خواطر جميلة وقصيرة الخاطرة الأولى راقِبْ أفكارَكَ لأنّها سوف تُصبِحُ أفعَالاً، وراقِبْ أفعالَكَ لأنّها سوف تُصبِحُ عادات ، وراقِبْ عاداتَكَ لأنّها سوف تُصبِحُ طِباعاً، وراقِبْ طِباعَكَ لأنّها سوف تُحدِّدُ مصِيرَك.
الخاطرة الثانية أنا أعشق المصعد، لا أستعمله بدافع الكسل، وإنّما من أجل التّأمل ، تضع إصبعك على الزّر دون أيّ جهد، تصعد إلى الأعلى أو تنزل إلى الأسفل، قد يتعطل وأنت قابع فيه، إنّه كالحياة تماماً لا يخلو من العطب، تارةً أنت في الأعلى وتارةً أنت في الأسفل. عبارة حلوة عن الحياة الواقعية. الخاطرة الثالثة عندما نعيش لذواتنا فحسب تبدو لنا الحياة قصيرةً وضئيلةً، تبدأ من حيث بدأنا نعي، وتنتهي بانتهاء عمرنا المحدود، أمّا عندما نعيش لغيرنا، أي عندما نعيش لفكرة، فإنّ الحياة تبدو طويلةً وعميقةً، تبدأ من حيث بدأت الإنسانية، وتمتدّ بعد مفارقتنا لوجه هذه الأرض. الخاطرة الخامسة إذا أغلقت الشتاء أبواب بيتك، وحاصرتك تلال الجليد من كل مكان، فانتظر قدوم الربيع وافتح نوافذك لنسمات الهواء النقي، وانظر بعيداً فسوف ترى أسراب الطيور وقد عادت تغني، وسوف ترى الشمس وهي تلقي خيوطها الذهبية فوق أغصان الشجر، لتصنع لك عمراً جديداً، وحلماً جديداً، وقلباً جديداً. الخاطرة السادسة إذا كان الأمس ضاع، فبين يديك اليوم، وإذا كان اليوم سوف يجمع أوراقه ويرحل، فلديك الغد، لا تحزن على الأمس فهو لن يعود، ولا تأسف على اليوم فهو راحل، واحلم بشمس مضيئة في غد جميل.
– هنري فورد. – العمل بغير إخلاص ولا اقتداء كالمسافر يملأ جرابه رملاً يثقله ولا ينفعه. – ابن القيم. – إذا ضحك المرء فعلى الآخرين و إذا بكى فعلى نفسه. – مثل هندي. لسانك لا تذكر به عورة امرئٍ، فكلّك عوراتٌ وللنّاس ألسن. الحياة شعلة إمّا نحترق بنارها وإمّا نطفئها ونعيش في الظلام. مشاغل الحياة قد تمنعنا عن التواصل مع من نحب، ولكن مستحيل أن تمنعنا عن التفكير بهم. نحن عندما نخاف أن نحب شخصاً، نكون في الواقع أحببناه بالفعل، أحببناه وأنتهي الأمر. في باطن كل إنسان: إضاءه تُسمىَ "ضمير" إن أبصرت: دعمت صاحبھا بِالحياه و إذا تلاشت فلا حياة. قد تنسي من شاركك الضحك، لكن لا تنسي من شاركك البكاء. – عمرو خالد. السعادة ليست في الجمال ولا في الغني ولا في الحب ولا في القوة ولا في الصحة.. السعادة في استخدامنا العاقل لكل هذه الأشياء. – مصطفى محمود. يجب أن نعامل الحظ كما نعامل الصحة نتمتع به إذا توفر و نصبر عليه إذا ساء. عبارة حلوة عن الحياة الأسرية والزوجية. – سوفوكليس. الواثقون في صداقتهم لا تهزهم لحظات الخصام، بل يبتسمون عند الفراق، لأنهم علي يقين أنه سيعودون قريباً. خيبة الأصدقاء مؤلمة وخيبة الأحباء قاتلة. الألم جزء من الحياة ومن لم يتألم لم يعرف معنى الحياة.