وقد كان الخليفة علي بن أبي طالب -كرّم الله وجهه ورضي عنه- رابعَ الخلفاء الراشدين، وهو أول من أسلم من الصبيان، وعمره آنذآك عشر سنوات، وهو واحد من العشرة المبشرين بالجنة، وقد تزوج السيدة فاطمة بنت الرسول -صلى الله عليه وسلم-، وأنجب منها الحسن والحسين حفيدي رسول الله -صلى الله عليه وسلم-، وقد سار الخلفاء الراشدون جميعهم على نهج الرسول -صلى الله عليه وسلم- خُلقًا ومعاملة، فنشروا الخير والمحبّة في أرجاء الدنيا.
تولى عليّ الخلافة بعد استشهاد عثمان بن عفان، بعد إلحاح شديد من الصحابة عليه، اشتعلت في عهد ولايته العديد من الفتن التي كان لها الأثر الكبير على الخلافة الإسلاميّة، فحدثت في عهده معركتا الجمل وصفين رغماً عنه، فما كان يرغب بقيام المعركة، كما ظهر الخوارج في عهده، فاضطر إلى مواجهتم بالقتال في موقعة النهروان بعد أن تمّ إنذارهم ولم يستجيبوا. استشهد علي رضي الله عنه على يد ثلاثة من الخوارج وهو خارج إلى صلاة الفجر، وبويع ابنه الحسن بن علي رضي الله عنهما على الخلافة.
الخليفة على بن أبي طالب: هو الخليفة الرابع من الخلفاء الراشدين ، و هو ابن عم رسول الله صلى الله عليه و سلم و زوج ابنة الرسول السيدة فاطمة رضي الله عنها ، و أبو الحسن و الحسين ريحانتي رسول الله في الدنيا. توليه الخلافة: بعد مقتل سيدنا عثمان بن عفان على يد المجرمين الذين حاصروه ثم تجرأو عليه فقتلوه ، اتفق المسلمون على بيعة على بن أبي طالب وتولى الخلافة ببيعة الصحابة وأهل المشورة في المدينة. عمان في العهد النبوي والخلفاء الراشدين – صحيفة أثير الإلكترونية. الخلفاء الراشدين حوادث في عهده: كانت فترة حكم سيدنا على رضي الله عنه فترة اضطرابات و فتن في الدولة الاسلامية ، فوقع الاقتتال بينه و بين سيدنا معاوية رضي الله عنه الذي كان يطالب بدم عثمان بن عفان و كل له تأويله ، و وقع القتال بينه و بين صلحة بن عبيد الله و الزبير بن العوام و السيدة عائشة رضى الله عنهم جميعاً في موقعة الجمل ، ووقع القتال بينه و بين الخوارج الذين خرجوا عليه بعد موقعة صفين. و في الجملة فقد أجمع العلماء أن الحق كان مع سيدنا على بن أبي طالب في هذه الحروب ، وان كان لكل طرف اجتهاده و تأويله الذي يرى أنه على حق فيه ، فالطرفان المتحاربان من الصحابة مأجوران ، فقد كانوا جميعاً يطلبون الحق باجتهادهم رضي الله عنهم جميعاً.
تعريف الخلافة الراشدة بعد وفاة رسول الله -صلَّى الله عليه وسلَّم- بدأ عصر الخلافة الراشدة التي اقتصرت على تولي أربعة خلفاء حكم المسلمين، وهي فترة عظيمة حكم فيها الخلفاء الراشدون الأربعة أبو بكر وعمر وعثمان وعلي -رضي الله عنهم أجمعين- على نهج رسول الله -عليه الصَّلاة والسَّلام-، فلم يحيدوا عن سنته ولم يتهاونوا في حقِّ أي مسلم من المسلمين، وقد دعا رسول الله المسلمين إلى التمسك بسنته وسنة الخلفاء من بعده، قال في الحديث: "عليكم بسُنَّتي وسُنَّةِ الخلفاءِ الراشدِينَ الهادِينَ عَضُّوا عليها بالنواجِذِ" [١] ، وفيما يأتي بحث عن الخلفاء الراشدين الأربعة بالتفصيل.
حث عن الخلفاء الراشدين الاربعة ابو بكر الصديق هو صحابي ممن رافقوا النبى محمد صلى الله عليه و سلم منذ بدء الاسلام، ويعتبر الصديق المقرب له. اول الخلفاء الراشدين واحد العشرة المبشرين بالجنة يعرف بابي بكر الصديق لانة صدق محمد صلى الله عليه و سلم فقصة الاسراء و المعراج، وقيل لانة كان يصدق النبى صلى الله عليه و سلم فكل خبر ياتيه. وفى خلال مرض الرسول محمد صلى الله عليه و سلم امرة ان يصلى بالمسلمين، وبعد و فاة الرسول صلى الله عليه و سلم. تولى الخلافة بعد و فاة النبى محمد صلى الله عليه و سلم اجتمع المهاجرون و الانصار, واتفقوا على ان تكون الخلافة فالمهاجرين و كان اجتماعا تسودة المودة و الحب فبايعوا ابا بكر رضى الله عنه فسقيفة بنى ساعدة, فكانت توليتة خليفة لرسول الله شوري بين المسلمين, وكان يلقب بخليفة رسول الله. معلومات عن الخلفاء الراشدين الاربعه. اعماله حروب الردة بعد و فاة محمد صلى الله عليه و سلم ارتدت بعض القبائل عن الاسلام و منعت الزكاة فقام ابو بكر الصديق بمحاربتها و شارك فحروب الردة هذي معاوية بن ابي سفيان. بعث جيش اسامة بن زيد كان الرسول صلى الله عليه و سلم ربما جهز جيشا لقتال الروم و امر عليه اسامة بن زيد, وعندما قبض رسول الله صلى الله عليه و سلم, واصل ابو بكر الصديق مهمة ارسال الجيش و برغم اعتراض الصحابة على كون اسامة بن زيد هو قائد الجيش بسبب صغر سنة الا انه اصر على بعث الجيش كما اصر على كون قائدة اسامة بن زيد حتي لا يخالف امر الرسول صلى الله عليه و سلم.
من أعظم أعمال عثمان بن عفان أنّه قد جمع القرآن الكريم في عهده، ووحّد المسلمين على نسخة واحدة، ووّزع هذه النّسخ في مختلف البقاع في الدولة الإسلامية حتى يحفظ القرآن الكريم من اللغو أو الاختلاف وأرسل مع كلّ نسخة مرشداً يعلمهم قراءة القرآن بالوجه الصحيح لتعدد القراءات حينها فخاف دخول الريب في قلوب المسلمين. بدأت القتنة تشتعل في آخر عهده على يد يهودي نشر أفكاره المجوسيّة، وبدأ بعض المنافقين والطامعين باتباعه، حتى تمّ طعن عثمان في محرابه وهو يقرأ القرآن الكريم على يد كنانة بن بشر.
يقول تعالى أن في الأعراب كفارا ومنافقين ومؤمنين ، وأن كفرهم ونفاقهم أعظم من غيرهم وأشد ، وأجدر ، أي: أحرى ألا يعلموا حدود ما أنزل الله على رسوله ، كما قال الأعمش عن إبراهيم قال: جلس أعرابي إلى زيد بن صوحان وهو يحدث أصحابه ، وكانت يده قد أصيبت يوم نهاوند ، فقال الأعرابي: والله إن حديثك ليعجبني ، وإن يدك لتريبني فقال زيد: ما يريبك من يدي ؟ إنها الشمال. فقال الأعرابي: والله ما أدري ، اليمين يقطعون أو الشمال ؟ فقال زيد بن صوحان صدق الله: ( الأعراب أشد كفرا ونفاقا وأجدر ألا يعلموا حدود ما أنزل الله على رسوله) وقال الإمام أحمد: حدثنا عبد الرحمن بن مهدي ، حدثنا سفيان ، عن أبي موسى ، عن وهب [ ص: 202] بن منبه ، عن ابن عباس ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " من سكن البادية جفا ، ومن اتبع الصيد غفل ، ومن أتى السلطان افتتن ". ورواه أبو داود ، والترمذي ، والنسائي من طرق ، عن سفيان الثوري ، به وقال الترمذي: حسن غريب ، لا نعرفه إلا من حديث الثوري...... والاعراب في مفهوم اللغة هم سكنة البادية اي البدو الرحل. وقد ورد في موسوعة وبكيدا بصدد الاعراب مايلي انقلها للفائدة: * يقول سيبويه الأعراب أي بالفتح هم سكان البادية خاصة والنسبة إليه أعرابي تقول في الأعراب: أعرابيٌّ أنه ليس له واحد على هذا المعنى.
10- الكافي - الشيخ الكليني - ج ١ - الصفحة ٣١. وكذلك ورد عنه: (عليكم بالتفقه في دين الله ولا تكونوا أعرابا فإنه من لم يتفقه في دين الله لم ينظر الله إليه يوم القيامة). التفقه في الدين يعني معرفة الممنوع والمسموح ، أي الحلال والحرام. وهذا يشمل حتى التفقه في القوانين التي تقوم بتنظيم حياة الناس. 11- ميزان الحكمة - محمد الريشهري - ج ٤ - الصفحة ٣٤٣٣. 12- وسائل الشيعة للحر العاملي ج ١٥ ص ١٠١. 13- كما هو معروف عن الأعراب شن الغارات وسلب الاموال وسفك الدماء والتعامل بغلظة وجفاف وخشونة مع الناس. أليس ما نراه اليوم من تفرعن الغرب واستخدامه لأسلوب الابتزاز والحروب والتآمر والتلون في السياسة والنفاق في العلاقات هو مصداق لتصرف الأعراب. أليس أعراب الحضارة أشد كفرا من أعراب الجزيرة. ولله في خلقه شؤون.