البرازيل هي أكبر بلد في أمريكا الجنوبية وأيضًا خامس أكبر دولة في العالم من حيث الحجم والسكان. البرازيل لديها عدد متنوع للغاية من السكان يتألف من مجموعة كبيرة ومتنوعة من المجموعات العرقية والأعراق ، والتي تشمل شرق آسيا والأوروبيين والمشرقين ووسط غرب وغرب أفريقيا. يقدر عدد سكان البرازيل الحالي بحوالي 209. 5 مليون نسمة. البرازيل بلد ذو كثافة سكانية منخفضة حيث تبلغ الكثافة السكانية 24. 65 نسمة لكل 62 ميل مربع والتي تحتل المرتبة 170 في العالم. ساو باولو هي أكبر مدينة في البلاد حيث يبلغ عدد سكانها 21. 1 مليون نسمة مع أكثر من 11. 9 مليون نسمة في الضواحي. الدول البرازيلية حسب عدد السكان - 2022. تاريخ سكان البرازيل أُجري أول تعداد رسمي في البرازيل في عام 1873 ومنذ ذلك الحين ، تم إجراء التعداد السكاني للبلد مرة واحدة كل 8 سنوات ما لم يكن هناك استثناء. وفقًا لآخر إحصاء في البرازيل تم إجراؤه عام 2010 ، بلغ عدد سكان البلاد 190. 8 مليون نسمة ، لكنه نما بشكل ملحوظ في السنوات التي تلت ذلك. في أغسطس 2015 ، تم تجميع أحدث البيانات السكانية للبلاد من قبل IBGE وهي مؤسسة برازيلية تدير الإحصاء السكاني للبلاد. وفقًا للتقرير ، يُعتقد أن عدد سكان البرازيل يبلغ 204.
تعتمد العديد من المهرجانات البرازيلية على الديانة الكاثوليكية. تشمل الديانات الأخرى على ما يلي: اليهودية الاسلام البوذية أمباندا الأرواحية هي أيضًا واحدة من الأديان المهمة ، وإن كانت ثانوية ، في البرازيل. عدد سكان البرازيل 2018. تستند الممارسات الروحانية إلى حد كبير على ثقافات الهنود الأمريكيين القديمة بالإضافة إلى تأثير الثقافات والعادات الأفريقية التي تم إدخالها منذ قرون الأرواحية هي أيضًا واحدة من الأديان المهمة ، وإن كانت ثانوية ، في البرازيل. ذكر 7٪ من البرازيليين أنفسهم على أنهم غير متدينين. ترتيب المدن البرازيلية حسب عدد السكان ساو باولو: يبلغ عدد سكانها 10021295 نسمة ، تعد أكبر مدينة من حيث عدد السكان تقع جنوب شرقي البرازيل ، وهي مركز صناعي متقدم ريو دي جانيرو: يبلغ عدد سكانها 6023699 نسمة ، هي أكبر ثاني مدن البرازيل من حيث عدد السكان ، من أجمل مدن العالم ، وكانت عاصمة البرازيل السابقة قبل برازيليا. سلفادور: يبلغ عدد سكانها 2711840 نسمة ، ثالث أكبر مدينة من حيث التعداد السكاني ، تسمى بمدينة السعادة ، لوجود عدد لاينتهي من مهرجانات الشوارع. فورتاليزا: يبلغ عدد سكانها 2400000 نسمة بيلو هوريزونتي: يبلغ عدد سكانها 2373224 نسمة برازيليا: يبلغ عدد سكانها 2207718 نسمة كوريتيبا: يبلغ عدد سكانها 1718421 نسمة ماناوس: يبلغ عدد سكانها 1598210 نسمة ريسيفي: يبلغ عدد سكانها 1478098 نسمة وبقية المدن الى ان نصل لآخر مدينة من حيث عدد السكان تأتي مدينة " جوندياي " مساحة البرازيل وموقعها تقع شرقي قارة اميركا الجنوبية يحدها شمالا دولتي غويانا وفنزويلا ، ومن الشمال الغربي دولة كولومبيا ، ومن الشرق تلتقي حدودها الساحلية مع المحيط الاطلسي ، ومن الجنوب الأوروغواي ومن الغرب بوليفيا والبيرو.
وتقول بيانكا مورا (24 عاماً)، وهي كاتبة تنتمي إلى الشعوب الأصليين "أشعر بالامتياز لتمكّني من حضور حدث مماثل في هذا المكان"، مضيفةً "عادةً ما نُستبعَد من أماكن كهذه. عدد سكان البرازيل ٢٠٢٠. أما اليوم، فأرى شعبي يخبر قصّته استناداً إلى الموضة". وتزامناً مع عروض الأزياء المنظمة في ماناوس، يتجمع الآلاف من السكان الأصليين في العاصمة برازيليا على بعد 3500 كيلومتر، لمناسبة المخيم السنوي الكبير "تيرا ليفر" (الأرض الحرة) دفاعاً عن حقوقهم وللتظاهر ضد حكومة جايير بولسونارو. ويؤيد الرئيس اليميني المتطرف إتاحة المحميات الخاصة بالسكان الأصليين المتضررة أصلاً جراء إزالة الغابات، أمام أعمال التعدين أو للاستغلال الزراعي.
قراؤنا من مستخدمي تلغرام يمكنكم الآن متابعة آخر الأخبار مجاناً من خلال تطبيق تلغرام إضغط هنا للإشتراك ماناوس (البرازيل): تُنظّم للمرة الأولى في البرازيل عروض أزياء تتمحور حول موضة السكان المحليين، إذ يعتمر العارضون والعارضات خلال الحدث المنعقد في ماناوس أغطية رأس مصنوعة من الريش، فيما يرسم المتخصصون في الماكياج خطوطاً سوداء على وجوه العارضين وأذرعهم وسيقانهم. ويعرب موان موندوروكو، وهو عارض أزياء يبلغ 19 عاماً، لوكالة فرانس برس عن إحساس بـ"السعادة والفخر". ويقول "نظراً لأنّ الحدث يُنظّم للمرة الأولى، نرغب في أن نُظهر مواهبنا وعملنا المتقن في الخياطة والطريقة الحرفية المستخدمة فيها، ونودّ أن نؤكّد للعالم أنّ السكان الأصليين يستطيعون تحقيق نجاحات كغيرهم". للمرة الأولى في البرازيل... عروض أزياء مخصصة للسكان الأصليين. وموان واحد من 37 عارضاً وعارضة متحدرين من 15 مجموعة من السكان الأصليين، يشاركون في أول نسخة من عرض أزياء متعدد الثقافات مخصّص للسكان الأصليين. وتبرز أعمال 29 مصمماً متخصصاً في أزياء المجموعات الأصلية في عروض تستمر طيلة شهر أبريل في ماناوس (شمال)، وهي أكبر مدينة في منطقة الأمازون. وتقول منظمة الحدث ريبي فيريرا (27 عاماً) إنّ العرض يمثل "شكلاً من أشكال المقاومة، ووسيلة للتغلب على الصور النمطية" المرتبطة بالسكان الأصليين.
، وبالتالي فإن دولًا مثل جنوب إفريقيا والولايات المتحدة فقط كانت تعتبر عنصرية حقًا. علاوة على ذلك ، كان هناك القليل من النقاش الرسمي حول العرق في المجتمع البرازيلي ، بينما كان يعتقد أن المجتمعات الأخرى مهووسة بالعرق والاختلاف العرقي. في وقت الإلغاء ، كان سكان البرازيل في الغالب من السود أو من عرق مختلط حتى الثلاثينيات ، عندما شجعت البرازيل واستقبلت عددًا كبيرًا من المهاجرين الأوروبيين في سعيها لإيجاد مصادر جديدة للعمالة. في سياق العنصرية العلمية في ذلك الوقت ، والتي اعتبرت أن السكان غير البيض يمثلون مشكلة لتطورهم المستقبلي ، شجع المسؤولون البرازيليون صراحة الهجرة الأوروبية بينما منعوا المهاجرين الصينيين والأفارقة. عدد سكان البرازيل 2022 وترتيب المدن البرازيلية حسب عدد السكان - بلاد. كان من المتوقع أيضًا أن يختلط عدد السكان المتزايد من أصل أوروبي مع غير البيض ، مما يؤدي إلى زيادة "تبييض" السكان البرازيليين يكشف تعداد عام 2000 أن حوالي 40 في المائة من السكان يعتبرون من العرق البني أو المختلط ، في حين أن 5% من السود و 54% من البيض ؛ أقل من 1 في المائة يعتبرون آسيويين أو أصليين. تستند هذه الإحصائيات إلى حد كبير على الهوية الذاتية ، ويتم تحديد العرق أو اللون في البرازيل بشكل عام من خلال المظهر.
( 1) شعبة السكان التابعة للأمم المتحدة. عدد سكان البرازيل 2020. التوقعات السكانية العالمية، ( 2) شعبة السكان التابعة للأمم المتحدة. تقرير إحصاءات السكان والإحصاءات الحيوية ( عدة سنوات)، ( 3) تقارير التعداد السكاني وغيرها من المطبوعات الإحصائية من مكاتب الإحصاءات الوطنية، ( 4) المكتب الإحصائي للاتحاد الأوروبي: الإحصاءات الديمغرافية، ( 5) أمانة جماعة المحيط الهادئ: برنامج الإحصاء والديموغرافية، ( 6)، مكتب الإحصاء السكاني الأمريكي: قاعدة البيانات الدولية. ضع الكلمة المناسبة البلدان والاقتصادات المختارة اسم الدولة أحدث سنة أحدث قيمة جميع البلدان والاقتصادات اسم الدولة أحدث سنة أحدث قيمة ( آلاف)
اليوم ، يعترف معظم البرازيليين من جميع الألوان بوجود تحيز عنصري وتمييز في البلاد. انتهاكات حقوق الإنسان يعتبر غير البيض من الضحايا الرئيسيين لانتهاكات حقوق الإنسان ، بما في ذلك عنف الشرطة على نطاق واسع. في المتوسط ، يكسب البرازيليون السود والبنييون (الخلاسيون أو العرق المختلط) نصف دخل السكان البيض. والجدير بالذكر أن الطبقة الوسطى والنخبة هم من البيض بالكامل تقريبًا ، لذا فإن بوتقة الانصهار البرازيلية المعروفة لا توجد إلا بين الطبقة العاملة والفقراء. نادرًا ما تم العثور على البرازيليين غير البيض في أفضل الجامعات في البلاد ، حتى بدأ العمل الإيجابي في عام 2001. معظم التمييز في البرازيل خفي ويتضمن الإهانات والاعتداءات والعديد من الممارسات غير الرسمية الأخرى ،على الرغم من أن قوانين مكافحة العنصرية في البرازيل تستهدف مثل هذه الحوادث ، التي لطالما اعتبرت غير برازيلية. ، على الرغم من نهاية القوانين القائمة على العرق وتراجع العنصرية الصريحة أو الفاضحة. هناك الكثير من الأدلة الإحصائية التي تبين أن عدم المساواة العرقية في البرازيل يرجع جزئيًا إلى التمييز المستمر ، على الرغم من الغياب التاريخي للقوانين القائمة على العرق أو شكلها الأكثر اعتدالًا من العنصرية.
وقوله ـ تعالى ـ: «وأما من بخل واستغنى * وكذب بالحسنى * فسنيسره للعسرى» (الليل: 8 ـ 10)، قال الزمخشري: فسنخذله ونمنعه الألطاف حتى تكون الطاعة أعسر شيء عليه وأشد كقوله: «يجعل صدره ضيقا حرجا كأنما يصعد في السماء» (الأنعام: 125)، عن أنس: «النصر مع الصبر، والفرج مع الكرب: وإن مع العسر يسرا». عن عبدالله بن جعفر أن النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ أردفه خلفه، فقال: «يا فتى، ألا أهب لك، ألا أعلمك كلمات ينفعك الله بهن، احفظ الله يحفظك، احفظ الله تجده أمامك، وإذا سألت فاسأل الله، وإذا استعنت فاستعن بالله، وأعلم أنه قد جف القلم بما هو كائن، واعلم بأن الخلائق لو أرادوك بشيء لم يردك الله به لم يقدروا عليه، واعلم: أن النصر مع الصبر، وأن الفرج مع الكرب، وأن مع العسر يسرا». وتبشير الناس والتيسير عليهم أمر مطلوب، قال ابن كثير: «قال الله ـ تعالى ـ: «وأوحينا إليه لتنبئنهم بأمرهم هذا وهم لا يشعرون» (يوسف: 15)، يقول ـ تعالى ـ ذاكرا لطفه ورحمته وعائدته، وإنزاله اليسر في حال العسر: إنه أوحى إلى يوسف في ذلك الحال الضيق، تطييبًا لقلبه، وتثبيتًا له: إنك لا تحزن مما أنت فيه، فإن لك من ذلك فرجا ومخرجا حسنا، وسينصرك الله عليهم، ويعليك ويرفع درجتك، وستخبرهم بما فعلوا معك من هذا الصنيع».
إن مع العسر.. يسرا - YouTube
من لطف الله ورحمته أن جعل مع العسر يسرين، ولم يجعل مع اليسر عسرين، «فإن مع العسر يسرا * إن مع العسر يسرا» (الشرح: 5، 6)، قال ابن عباس: يقول الله ـ تعالى ـ: «خلقت عسرًا واحدًا بين يسرين، فلن يغلب عسر يسرين». والمراد من اليسرين: يسر الدنيا، وهو ما تيسر من استفتاح البلاد، ويسر الآخرة وهو ثواب الجنة، لقوله ـ تعالى ـ: «قل هل تربصون بنا إلا إحدى الحسنيين» (التوبة: 52)، وهما حسن الظفر وحسن الثواب، فالمراد من قوله: «لن يغلب عسر يسرين» هذا، وذلك لأن عمر الدنيا بالنسبة إلى يسر الدنيا، ويسر الآخرة كالمغمور القليل. والتنكير في اليسر يعني التفخيم، كأنه قيل: إن مع اليسر يسرا، إن مع العسر يسرا عظيما، وأي يسر. ان مع العسر يسرا ان مع العسر يسرا بالانجليزي. ومما يليق بهذا الباب من كتاب الله ـ عز وجل ـ قوله تعالى: «سيجعل الله بعد عسر يسرا» (الطلاق: 7)، وقوله ـ تعالى ـ: «وهو الذي ينزل الغيث من بعد ما قنطوا وينشر رحمته وهو الولي الحميد»(الشورى: 28)، وقوله ـ تعالى ـ: «حتى إذا استيأس الرسل وظنوا أنهم قد كذبوا جاءهم نصرنا فنجي من نشاء ولا يرد بأسنا عن القوم المجرمين » (يوسف: 110). ويروى عن ابن مسعود ـ رضي الله عنه ـ عن النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ قال: «لو كان العسر في جحر، لدخل عليه اليسر حتى يخرجه».
﴿ فَإِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا ﴾ قال الله تعالى: ﴿ فَإِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا * إِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا ﴾ [الشرح: 5، 6]. أولًا: سبب النزول: قال القرطبي رحمه الله تعالى: (والصحيح أن يقال: إن الله بعث نبيه محمدًا صلى الله عليه وسلم مُقلًّا مُخِفًّا، فعيَّره المشركون بفقره، حتى قالوا له: نجمع لك مالًا فاغتمَّ وظن أنهم كذبوه لفقره فعزاه الله، وعدَّد نعمه عليه، ووعده الغنى بقوله: فإن مع العسر يسرًا). ثانيًا: تضمنت الآيات بحسب ما ورد في سبب النزول وقوع المشركين في تعيير النبي صلى الله عليه وسلم بالفقر، وهذا النوع من التعيير يدل على عدم التأدب منهم، وأن الحيلة قد أعيتهم عن أن يجدوا ما يعيبون به الرسول صلى الله عليه وسلم؛ ليردوا الحق بباطلهم.
وقال ـ عليه الصلاة والسلام ـ: «عند تناهي الشدة يكون الفرج، وعند تضايق البلاء يكون الرخاء».
2- في هاتين الآيتين ما فيهما من تسلية للنبي صلى الله عليه وسلم ولأتباعه، ومن وعد صادق بأن كل صعب يلين، وكل شديد يهون، وكل عسير يتيسر، متى صبر الإنسان الصبر الجميل، وتسلح بالعزيمة القوية، وبالإيمان العميق بقضاء الله تعالى وقدره؛ أي: لا يحزنك ما عيَّروك به من الفقر، فإن مع ذلك العسر يسرًا عاجلًا؛ أي: في الدنيا، فأنجز له ما وعده فلم يمت حتى فتح عليه الحجاز واليمن، ووسع ذات يده، حتى كان يعطي الرجل المائتين من الإبل، ويهب الهبات السَّنية، ويعد لأهله قوت سنة، فهذا الفضل كله من أمر الدنيا وإن كان خاصًّا بالنبي صلى الله عليه وسلم، فقد يدخل فيه بعض أمته إن شاء الله تعالى. 3- وورد في كتب التفسير قول ابن عباس: يقول الله تعالى خلقت عسرًا واحدًا، وخلقت يسرين، ولن يغلب عسر يسرين. 4- وليس هناك تكرار في الآية الثانية، بل قال القرطبي: (ثم ابتدأ فضلًا آخرَ من الآخرة، وفيه تأسية وتعزية له صلى الله عليه وسلم، فقال مبتدئًا: إن مع العسر يسرًا فهو شيء آخر، والدليل على ابتدائه، تعريه من فاء أو واو، أو غيرها من حروف النسق التي تدل على العطف، فهذا وعد عام لجميع المؤمنين، لا يخرج أحد منه؛ أي: إن مع العسر في الدنيا للمؤمنين يسرًا في الآخرة لا محالة، وربما اجتمع يسر الدنيا ويسر الآخرة.