#1 بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. أخوتنا أخواتنا في ربوع اللمة العزيزة في الصالة أو في الكوزينة داخل وخارج الوطن او في المارشي حَلَلْتم أَهْلًا وَنَزَلْتم سَهْلًا مرحبا بكم في خيمة الضيافة خيمة من لا خيمة له حيث للجود والكرم موعد ومكان و للاخوة والمودة والتظامن مقصد و عنوان ولا يكون سوى منتدى اللمة الجزائرية في كل مرة سنسعد ونتشرف باذن الله بدعوة أحد الاعضاء للتواجد معنا ضيفا عزيزا مكرما نستقبله بالفرح والسرور والبندير والبارود ========= جلول سنوات قبل الترسيم ( بصحته) جلول انسان قاري ومثقف وعلى قد حالو لكنه طيب ونية مسكين رزقو ربي بخديمة في ايكول وراه يستنى في الترسيم باه يبدى يبني في المستقبل اللي كان يحلم بيه في الجامعة. ميسيو جلول كره من السطوب stop كل يوم مسكين فات عليه مافات شمس مطر ثلج فونتصابل كورتاجات... النشرة الجوية بلكل فاتت عليه. مدرسه اجيال المستقبل الخاصه بسوهاج. و اضطر أخيرا يشري وسيلة نقل قدو قد صواردو. اشترى حمار (اكرمكم الله) صاحبو كان يحرث بيه مدة 60 سنة وتقاعد حسبولو بسومة مليحة ومغرية. رايح جاي بيه من دارو لمكان عمله في مدرسة القرية لانو جلول المسكين لازمو يستنى 3500 سنة باه يشري شقفة سيارة بهذيك الشهرية.
عندما يكون التعليم ركنًا أساسيًا في حياة الشعوب عن معرفة واطلاع، فإنَّ النقاش والحديث عنه يكون مبدأه المصارحة والواقعية والمسؤولية، وتكون الحلول مبنية على رؤية أبعد بكثير من مجرد الحديث عن مناهج وأسلوب تعليم، فهذه الجوانب على الرغم من أهميتها إلا أنها لا تكون شيئاً في عالم التنظير وتوجيه بوصلة التعليم الإستراتيجية للأوطان. اليوم.. مدرسة اجيال المستقبل. هناك الكثير من حاملي الشهادات التعليمية يناقشون مسيرة التعليم، ولكن وللأسف الشديد فإن توجيه النقاش لا يتعدى اللوم وتبادل الكثير من الأفضليات حول العالم، ولذلك فإن هذا الجانب الهام من مسار الحياة هو بحاجة إلى تحمل المسؤولية المجتمعية شاملة وكاملة من ناحية وكذلك إلى تغيير أسلوب القراءة النقدية والمراجعة للعملية التعليمية. أغرب ما يجعل الخلط بين النجاح والتقصير هو ولوج المتدني والمبدع في دائرة واحدة دون إعطاء الفرصة والوضوح للعمل والتفاضل، ففي حين أنه يطلب من إدارة مدرسة مثلاً أن تكون نتائج العام مرتفعة ونسب النجاح عالية وتكون المقارنة على هذا الأساس، وبذلك فإن المشرّع والمراقب العلمي يخرج فوراً من معرفة حقائق الإنسان الأولى وهي الفروق الفعلية بين الطلاب لذلك فهو يحافظ على وظيفته ومنصبه وما يكسب ولم يتمكن من إظهار الحقائق والتعامل معها بما يتناسب، وكذلك فإنه يبتعد عن المواجهة العامة ليس أكثر ويوحي للجميع أن الأمور على مايرام وإذا كان تعليما خاصا وعلى أي مستوى فإنَّ النجاح قد يكون جانبا من الكسب المادي.
بسم الله الرحمن الرحيم شعب مصر العظيم أيها الشعب الأبي الكريم أتحدث إليكم اليوم في الذكرى الأربعين لتحرير سيناء الحبيبة… تلك البقعة الغالية من أرض الوطن التي يحمل لها المصريون جميعاً في قلوبهم تقديراً لا حدود له، وينظرون إليها على أنها درة التاج المصري ومصدر فخر وشرف هذه الأمة باعتبارها الأرض الوحيدة التي تجلت عليها الذات الإلهية، وهي البقعة التي اختارها المولى سبحانه و تعالى لنزول أولى رسالاته السماوية فمكانتها الدينية و التاريخية لا ينازعها فيها احد وموقعها الجغرافي الفريد هو ما لفت إليها الأنظار عبر العصور المختلفة فهي ملتقى قارات العالم القديم وحلقة الوصل بين الشرق و الغرب.
وانظر الفتوى رقم: 57332. ولو أحرم الحاج أو المعتمر من البيت أو المطار صح إحرامه، ووجب عليه تجنب محظورات الإحرام. وراجع الفتوى رقم: 51548. والله أعلم.
حكم من أحرم ولم يعتمر قال تعالى في كتابه الكريم: " وَأَتِمُّواْ الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ لِلّهِ " [البقرة: 196]، وينبغي للمسلم الذي عقد النية لهما أنَّ يُتمّهما على أكمل وجه، وأمَّا من أحرم للعمرة، أو الحج ولم يُكملهما فيوجد فيه حالات، هي: الاشتراط: وهي أن يشترط المُحرم على الله عز وجل عند عقد نية الإحرام أنَّ يحلّه إذا حبسه شيء عن إتمام النَُسك مثل قول أبي عبد اللَّه: (اللهمّ إنّي أريد التمتّع بالعمرة إلى الحج على كتابك وسنّة نبيّك، فإن عرض لي عارض يحبسني فحلّني حيث حبستني لقدرك الذي قدّرت عليّ، اللهمّ إن لم تكن حجّة فعمرة) ، ويترتب على ذلك سقوط الهدي، والفدية، وحلق الرأس [٢]. الإحصار: وهو حدوث حابس يمنع إتمام النُّسك مثل المرض، أو العدو، وفي هذه الحالة لا يسقط الهدي عن المحرم، ويجب حلق الرأس.
اريد معرفة من اين يحرم من اراد العمرة من الرياض مارا بجدة لمدة يوم ضروري مأجورين:26: يلزم عليك تسجيل الدخول أولًا لكتابة تعليق.
السؤال: نويت أداء العمرة، ولبست الإحرام ثم حللت الإحرام قبل ذهابي للعمرة، فهل علي فدية؟ الجواب: هذا فيه تفصيل، إن كنت نويت العمرة ودخلت فيها بنية الدخول في العمرة فليس لك أن تخلع الإحرام، وليس لك أن ترجع، عليك أن تكمل الطواف والسعي والحلق أو التقصير؛ لأن الله يقول سبحانه: ﴿وَأَتِمُّوا الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ لِلَّهِ﴾[البقرة: 196].
الحمد لله. أولاً: تكرار المسلم العمرة في سفرة واحدة ، عن نفسه ، أو عن غيره ليس من سنة النبي صلى الله عليه وسلم ، ولا صحابته الكرام رضوان الله عليهم ، ولا من هدي السلف الصالح ؛ إذ الأصل أن لكل عمرة سفرة.
لو أن المعتمر أثناء العمرة نوى إبطالها لم تبطل ، أو نوى إبطال الحج أثناء تلبسه بالحج لم يبطل. ولهذا قال العلماء: إن النسك لا يرتفض برفضه. وعلى هذا نقول: إن هذه المرأة ما زالت محرمة منذ عقدت النية إلى أن أتمت العمرة ، ويكون نيتها الفسخ غير مؤثرة فيه ، بل هي باقية عليه. وخلاصة الجواب: بالنسبة للمرأة نقول: إن عمرتها صحيحة ، وإن عليها أن لا تعود لرفض الإحرام مرة ثانية ، لأنها لو رفضت الإحرام لم تتخلص منه. وأما ما فعلته من المحظورات ولنفرض أن زوجها جامعها والجماع في النسك هو أعظم المحظورات فإنه لا شيء عليها ، لأنها جاهلة ، وكل إنسان يفعل محظوراً من محظورات الإحرام جاهلاً أو ناسياً أو مكرهاً فلا شيء عليه. من كان بمكة وأراد أن يعتمر مرة أخرى ماذا يفعل ؟ - الإسلام سؤال وجواب. اهـ من مجموع فتاوى ابن عثيمين (21/351) باختصار. والله أعلم.