3- نطالب المحكمة الجنائية الدولية، والمنظمات الحقوقية العالمية لمتابعة الوضع الأمني المتردي في السودان ولا سيما في اقليم دارفور بصورة لصيقة، لأن بعد إنسحاب بعثة اليوناميد إقليم دارفور أصبح تحت رحمة ملشيات الجنجويد، وعجزت الحكومة السودانية بصورة كاملة عن حماية النازحين والمدنيين، بل القوات الحكومة وملشياتها بمختلف مسمياتهم، هي التي تهدد أمن المواطنيين السودانيين في إقليم دارفور، اما موضوع تشكيل القوات المشتركة لحفظ الامن في دارفور التي يدعي بها الحكومة الإنقلابية هي كلمة الحق اريد بها الباطل، لأن هذه القوات هي سبب الازمات وزعزعة الامن والإستقرار في دارفور. آدم رجال الناطق الرسمي بإسم المنسقية العامة للنازحين واللاجئين. //////////////////////////
صباح الشرق بسم الله الرحمن الرحيم » يَا أَيَّتُهَا النَّفْسُ الْمُطْمَئِنَّةُ ارْجِعِي إِلَى رَبِّكِ رَاضِيَةً مَّرْضِيَّة فَادْخُلِي فِي عِبَادِي وَادْخُلِي جَنَّتِي « صدق الله العظيم » ببالغ الحزن والأسى وبقلوب خاشعة ومؤمنة بقدر الله وقضائه، تلقينا، يوم الإثنين 25 أبريل 2022، نبأ وفاة الحاج محمد اضريس بالديار الألمانية، والد الفاعل الجمعوي الأستاذ رابح اضريس استاذ مادة اللغة الألمانية بإحد مدارس الخصوصية ببركان. وصلاة الجنازة ستكون يوم الأحد 01 ماي 2022، بعد صلاة الظهر بمقبرة لحروش بجماعة أولاد داوود ازخانين. وبهذه المناسبة الأليمة يتقدم طاقم جريدة"صباح الشرق الإلكترونية والورقية"، بأحر التعازي والمواسـاة، لعائلة "اضريس" الصغيرة منها والكبيرة، خاصة للأخ الأستاذ رابح، سائلين العلي القدير، أن يلهم الجميع الصبر والسلوان وللفقيد وسائر أموات المسلمين والمسلمات الرحمة والمغفرة إنه سميع مجيب الدعاء.. لله ما أعطى ولله ما أخذ إنا لله وإنا إليه راجعون.
جمال 19 مارس 2022 آخر تحديث: منذ شهر واحد نعي فاضل،،، بقلوب يعتصرها الحزن والألم تلقينا نبأ وفاة خال الدكتور" الحارث الحلالمة" الذي وافاه الأجل صباح هذا اليوم. للمتوفى الرحمة والمغفرة من الله، ولكم أخي الحارث ولأهله ولذويه جميل الصبر وحسن العزاء، وإنا لله وإنا إليه راجعون عنهم: د. ساهر القرالة
More you might like ليلة ٢٤ رمضان🌙💚 ﷽ ………. 🌴🇯🇴 💜 — صباح الرحمه والمغفره والعتق من النار. ﴿ إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ وَمَا أَدْرَاكَ مَا لَيْلَةُ الْقَدْرِ لَيْلَةُ الْقَدْرِ خَيْرٌ مِنْ أَلْفِ شَهْرٍ تَنَزَّلُ الْمَلَائِكَةُ وَالرُّوحُ فِيهَا بِإِذْنِ رَبِّهِمْ مِنْ كُلِّ أَمْرٍ سَلَامٌ هِيَ حَتَّى مَطْلَعِ الْفَجْرِ ﴾ ………. ………. اللهم بلغنا ليلة القدر وارزقنا فيها القيام وقراءة القرآن والدعاء المستجاب واجعلنا فيها من عتقاءك من النار وارزقنا شفاعة نبينا ﷴ ﷺ … اللهم آمين … ⊱━━━━⊰✾⊱━━━━⊰ اللهم_بلغنا_ليلة_القدر
24 إبريل 2022م. إن الوضع الأمني في دارفور غرب السودان بات صعبا ومترديا، في ظل هجمات مليشيات الجنجويد ضد المواطنين مع إستمرارية إنتهاك حقوق الإنسان وكرامته.
ملحوظة: مضمون هذا الخبر تم كتابته بواسطة صحيفة اليوم ولا يعبر عن وجهة نظر مصر اليوم وانما تم نقله بمحتواه كما هو من صحيفة اليوم ونحن غير مسئولين عن محتوى الخبر والعهدة علي المصدر السابق ذكرة.
ت + ت - الحجم الطبيعي زار صاحب السمو الشيخ سعود بن راشد المعلا عضو المجلس الأعلى حاكم أم القيوين، أمس، مجلس أبناء المرحوم خلفان سالم الشاوي الغفلي بمنطقة فلج المعلا. وتبادل صاحب السمو حاكم أم القيوين مع أبناء المرحوم خلفان الشاوي الغفلي والمواطنين رواد المجلس الرمضاني التهاني والتبريكات بشهر رمضان المبارك شهر الرحمة والمغفرة. حضر المجلس الشيخ محمد بن سعود بن راشد المعلا رئيس مجلس أمناء جائزة راشد بن أحمد المعلا للقرآن الكريم والثقافة الإسلامية، والشيخ ماجد بن سعود بن راشد المعلا رئيس دائرة السياحة والآثار بأم القيوين، والشيخ عبدالله بن سعود بن راشد المعلا رئيس دائرة المالية بأم القيوين، والشيخ علي بن سعود بن راشد المعلا رئيس دائرة بلدية أم القيوين، وناصر سعيد التلاي مدير الديوان الأميري، وراشد محمد أحمد مدير التشريفات بالديوان الأميري. تابعوا أخبار الإمارات من البيان عبر غوغل نيوز
قصة مثل: "الله يرحم مزنة" كثيرة هي الأمثال الشعبية العربية التي تبرز دور المرأة وتخلّده خلال الزمن، وهي كذلك تبين مدى دهائها وقدرتها على القيام بالمهام التي يقوم بها الرجال من فنون القتال والحرب، وقصة المثل غريبة بالفعل، وهو عن امرأة ما استطاعت أن تقف مكتوفة الأيدي أمام سرقة اللصوص لحيّها. مزنة المطرودي الأميرة مزنة بنت منصور المطرودي (صاحبة قصة الشجاعة والدهاء المشهورة بشجاعتها وهي المقصودة بالمثل القديم "الله يرحم مزنة" فما قصة هذا المثل؟ قصة مثل الله يرحم مزنة أما قصة المثل فيُحكى أنه لما ذهب أبو مزنه المطرودي بصحبة رجال الحي؛ كي يؤدوا صلاة الجمعة في عنيزة، وقد كانت المسافة التي تفصلهم عن مسجد عنيزة مسافة كبيرة جدًا تبلغ حوالي سبعة كيلو مترات، وقد اعتاد رجال القرية أن ينزلوا بعد أداء الصلاة بضيافة أحد معارفهم بعنيزة لشرب القهوة ، فكانت تطول غيبتهم حتى مغيب الشمس، وفي ذلك الوقت كانت نساء الحي يبقين بمفردهن لحين عودة الرجال. عادتهم تلك جعلت قطاع الطرق يتشجعون للإغارة على قرية العوشزية وسرقة الماشية في ظل غياب الرجال، وبالفعل هجم اللصوص على القرية، وقاموا بتجميع الماشية، وساقوها عكس اتجاه عنيزة كي لا تواجههم المتاعب، لم تستطيع مزنه المطرودي الفتاة الأبية أن تقف مكتوفة الأيدي أمام سرقة حلال والدها، فتحركت على الفور وارتدت زي أخيها، ووضعت العقال على رأسها ولثمت وجهها، ثم امتطت الفرس وجعلت بعض النساء يفعلون مثلها ويحيطون بها كأنهم بطانة الفارس.
بسم الله الرحمن الرحيم [1] من عنيزة في 27/11/1398هـ من الابن محمد الصالح العثيمين إلى شيخنا المكرم عبدالعزيز بن عبدالله بن باز حفظه الله، السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. فقد راجعت الفروع: مسألة قضاء دين الميت من الزكاة، فوجدت نصه كما يلي: ولا يُقضى منها دَيْنُ ميتٍ غَرَمَهُ لمصلحة نفسه أو غيره، حكاه أبو عبيد، وابن عبدالبر إجماعا؛ لعدم أهليته لقبولها كما لو كفَّنه منها إجماعا. صلاة الجمعة عنيزة نظام فارس. وحكى ابن المنذر عن أبي ثور يجوز، وعن مالك أو بعض أصحابه مثله، وأطلق صاحب التبيان الشافعي وجهين، واختاره شيخنا وذكره إحدى الروايتين عن أحمد؛ لأن الغارم لا يشترط تمليكه؛ لأن الله قال: [والغارمين] ولم يقل: وللغارمين. أ-هـ من صفحتي 619/620ج2ط آل ثاني. أما في المغني فذكر نص أحمد على أنه لا يقضى من الزكاة دين الميت؛ لأن الميت لا يكون غارما، ولم يذكر خلافه. وذكر القرطبي في تفسيره الاختلاف هل يقضى منها دين الميت؟ قال: "وقال علماؤنا وغيرهم يقضى منها دين الميت؛ لأنه من الغارمين"، قال: أنا أولى بكل مؤمن من نفسه، من ترك مالا فلأهله، ومن ترك دينا أو ضياعا فإليَّ وعليَّ أ-هـ. كلامه وذكر في المجموع أن صاحب البيان حكى وجهين، وأنه لم يرجح واحدا منهما، وعلل الجواز بعموم الآية، وبصحة التبرع بقضاء دينه كالحي.
ولقد اهتم بالتأليف وتحرير الفتاوى والأجوبة التي تميَّزت بالتأصيل العلمي الرصين, وصدرت له العشرات من الكتب والرسائل والمحاضرات والفتاوى والخطب واللقاءات والمقالات, كما صدر له آلاف الساعات الصوتية التي سجلت محاضراته وخطبه ولقاءاته وبرامجه الإذاعية ودروسه العلمية في تفسير القرآن الكريم والشروحات المتميزة للحديث الشريف والسيرة النبوية والمتون والمنظومات في العلوم الشرعية والنحوية. صلاة الجمعة عنيزة بلاك بورد. وإنفاذًا للقواعد والضوابط والتوجيهات التي قررها فضيلته – رحمه الله تعالى – لنشر مؤلفاته, ورسائله, ودروسه, ومحاضراته, وخطبه, وفتاواه ولقاءاته, تقوم مؤسسة الشيخ محمد بن صالح العثيمين الخيرية – بعون الله وتوفيقه - بواجب وشرف المسؤولية لإخراج كافة آثاره العلمية والعناية بها. وبناءً على توجيهاته – رحمه الله تعالى – أنشئ له موقع خاص على شبكة المعلومات الدولية (3)، من أجل تعميم الفائدة المرجوة – بعون الله تعالى – وتقديم جميع آثاره العلمية من المؤلفات والتسجيلات الصوتية. أعماله وجهوده الأخرى: إلى جانب تلك الجهود المثمرة في مجالات التدريس والتأليف والإمامة والخطابة والإفتاء والدعوة إلى الله – سبحانه وتعالى – كان لفضيلة الشيخ أعمال كثيرة موفقة منها ما يلي: · عضوًا في هيئة كبار العلماء في المملكة العربية السعودية من عام 1407هـ إلى وفاته.
وقال عليه الصلاة والسلام: من سمع النداء فلم يأت فلا صلاة له إلا من عذر وأتاه ﷺ رجل أعمى فقال: يا رسول الله! إنه ليسس لي قائد يلائمني إلى المسجد فهل لي من رخصة أن أصلي في بيتي؟ فقال المصطفى عليه الصلاة والسلام: هل تسمع النداء بالصلاة؟؟ قال: نعم. قال: فأجب خرجه مسلم في صحيحه، فهذا رجل أعمى لم يأذن له النبي ﷺ في التخلف عن الجماعة، وفي اللفظ الآخر قال: لا أجد لك رخصة فصرح أنه ليس له رخصة وهو أعمى ليس له قائد يلائمه يعني: يحافظ على الذهاب معه، فإذا كان الرجل الأعمى الذي ليس له قائد يعتني به ويحافظ عليه ليس له رخصة بل عليه أن يذهب ويتحرى ويجتهد حتى يصل المسجد، فكيف بحال القوي المعافى فالأمر في حقه أعظم وأكبر. صلاة العشاء عنيزة | صحيفة المعالى الإلكترونية » غداً الأربعاء : انطلاق موسم عنيزة للتمور 41. ثم التخلف عن صلاة الجماعة من أعظم الوسائل في التهاون بها وتركها بعد ذلك، فإنه اليوم يتخلف وغداً يترك ويضيع الوقت؛ لأن قلة اهتمامه بها جعلته يتخلف عن أدائها في الجماعة وفي المساجد التي هي بيوت الله والتي قال فيها سبحانه: فِي بُيُوتٍ أَذِنَ اللَّهُ أَنْ تُرْفَعَ وَيُذْكَرَ فِيهَا اسْمُهُ [النور:36] وهي المساجد. وهذا أمر مجرب فإن الذين يتخلفون عن الجماعة يسهل عليهم ترك الصلاة بأدنى عذر وبأقل سبب، ثم بعد ذلك يتركونها بالكلية لقلة وقعها في صدورهم، ولقلة عظمتها في قلوبهم فيتركونها بعد ذلك، فترك الصلاة في الجماعة وسيلة غريبة وذريعة معلومة لتركها بالكلية، وقد قال عليه الصلاة والسلام في الحديث الصحيح: العهد الذي بيننا وبينهم الصلاة فمن تركها فقد كفر خرجه الإمام أحمد في المسند و أبو داود و الترمذي و النسائي و ابن ماجة بإسناد صحيح عن بريدة بن الحصيب .
وهو - رحمه الله - مجتهدٌ، والمجتهد يخطئ ويصيب، وقد أخطأ - رحمه الله - في مسائل الأسماء والصفات، فكان يؤول فيها لكنه لا ينكرها، فمثلاً: ﴿ اسْتَوَى عَلَى الْعَرْشِ ﴾ يقول أهل التأويل معناها: استولى على العرش، لكن لا ينكرون: ( استوى) لأنهم لو أنكروا الاستواء تكذيباً لكفروا، أما من ينكر إنكار تأويل وهو لايجحدها فإن كان لتأويله مساغ في اللغة العربية فإنه لا يكفر، أما إذا لم يكن له مسوّغ في اللغة العربية فهذا موجب الكفر. مثل أن يقول: ليس لله يدٌ حقيقة، ولا بمعنى النعمة، أو القوة، فهذا كافر؛ لأنه نفاها نفياً مطلقاً. صلاة الظهر في عنيزة. فهم يصدقون به ولكن يحرفونه. ومثلُ هذه المسائل التي وقع منه - رحمه الله - خطأ في تأويل بعض نصوص الصفات إنه لمغمور بما له من فضائل ومنافع جمّة، ولا نظن أن ما وقع منه إلا صادر عن اجتهاد وتأويل سائغ - ولو في رأيه - وأرجو أن يكون من الخطأ المغفور، وأن يكون ما قدّمه من الخير والنّفع من السعي المشكور، وأن يصدق عليه قول الله تعالى: ﴿ إِنَّ الْحَسَنَاتِ يُذْهِبْنَ السَّيِّئَاتِ ﴾ [هود: 114]. فالنووي نشهد له فيما نعلم من حاله بالصلاح، وأنه مجتهد، وأن كل مجتهد قد يصيب وقد يخطئ، إن أخطأ فله أجر واحد، وإن أصاب فله أجران.