58 «الوحدة» "كودوكو" (孤独) حصرية 8 مايو 2008 قبل ذهاب الفريق إلى مكان الالتقاء يتوقفون عند الرهبان ويخبرهم سورا أنه كان أحد الحراس الاثني عشر للورد الإقطاعي لدولة النار ويصل الرهبان إلى قريتهم ليلتقوا برهبان ٱخرين ويعارك ناروتو مرة أخرى سورا لكن يتدخل راهب يدعى كيروكو ويوقفهما وفي اليوم التالي يذهب ناروتو عند الراهب سورا ويجده يتدرب على عنصر رياحه ليصبح أقوى ويتمكن من الإنتقام لأبيه ويذهب ناروتو للحاق بفريقه ويخبروه بأن أحد القرى تعرضت للسرقة. 59 «عدو جديد» "أراتانا تيكي" (新たな敵) حصرية 15 مايو 2008 تعلم الهوكاغي الخامس تسونادي بأن دانزو يخطط لشيء لكنها لا تعرف ماهيته بينما يذهب فريق ياماتو وسورا وكيروكو إلى القرية ويكون النينجا قد استولوا عليها ويأمرهم زعيمهم بأن يضعوا فخاخا لهم لكنهم يتجاوزونهم ويعاركوهم ويعلم ياماتو أنهم يستهدفون أحد أعضاء فريقه ويتمكن كل الفريق من القضاء على النينجا السارقين. 60 «عدم الاستقرار» "أوتينبين" (有為転変) حصرية 22 مايو 2008 يقضي الفريق على كل النينجا السارقين ويهاجمون الزعيم ويوقفهم فودو وفوكا ويقاتلون ناروتو وساي وياماتو، بينما في كونوها ترسل تسونادي مجموعة من الأنبو لمراقبة دانزو ويعلم دانزو بأمرهم ويعرف أن تسونادي تتجسس عليه ويستمر فريق ياماتو في قتالهم ويقضون على فودو وينقذ ساي ساكورا من هجمة فوكا.
55 «الرياح» "كازي" (旋風) 314-316 17 أبريل 2008 يخرج كاكاشي من المستشفى ويبدأ بتدريب ناروتو ببرنامج تدريبي ويستطيع ناروتو استعمال تشاكرا الرياح بشكل رائع، ويتدخل ياماتو لمساعدة كاكاشي لتدريب ناروتو ويستعمل عنصر الخشب خاصته ليرفع من مستوى التدريب وبالتالي يستعمل ناروتو نسخ الظل خاصته ليتمكن من الإسراع في التدرب على مهارته الجديدة. 56 «الالتواء» "أوغوميكو" (うごめく) 317-318 24 أبريل 2008 يكمل ناروتو تدريبه باستعمال النسخ وهنا ينضم إليه أسوما ويساعده في تدريبه على عنصر رياحه باستعمال عنصر رياحه الخاص ويرى أن ناروتو قادر على تطوير مهاراته وهو يحتاج فقط لبعض الوقت وهنا يأتي ياماتو ويخبرهما بأن فريقه وفريق أسوما لديهم مهمة خارج القرية ويتأسفون لناروتو لعدم إكمال تدريبه معه، ويتبين أن أسوما ابن الهوكاغي الثالث وزوج كوريناي وعم كونوهامارو ويذهب الفريقان لحماية أربعة قرى مخفية في دولة النار. 57 «الحرمان من النوم الأبدي» "أوباواريتا نيموري" (奪われた永眠り) حصرية 8 مايو 2008 يصل فريق ياماتو إلى القرية وبالضبط مكان التقائهم بفريق أسوما لكنهم لم يصلوا بعد ويفترق الفريق ويذهب كل عضو إلى قرية ويواجه ناروتو أحد الرهبان الذي يستعمل أسلوب الرياح أيضًا ويتعاركان ولكن يأتي باقي أعضاء الفريق والرهبان ويتوقفان عن العراك بينهما ويخبرهم الراهب أنه يدعى سورا ويتوجهون إلى مكان التقاء الفريق السابع بالفريق العاشر.
حراس النينجا الاثنا عشر المسلسل ناروتو شيبودن البلد اليابان مواقع السرد كرانشي رول العرض الشبكة تلفاز طوكيو العرض الأول 3 أبريل 2008 العرض الأخير 14 أغسطس 2008 تاريخ إصدار الديفيدي 3 سبتمبر 2008 - 5 نوفمبر 2008 عدد الحلقات 18 قائمة الحلقات القائمة تسلسل المواسم الثاني الرابع تعديل مصدري - تعديل الموسم الثالث من مسلسل ناروتو شيبودن أخرجه هاياتو داتيه وأنتجه إستديو بيرو و تلفاز طوكيو. الموسم مبني على أحداث من الجزء الثاني من مانغا ناروتو يكتبها ويرسمها ماساشي كيشيموتو. [1] عُرض الموسم في اليابان على تلفاز طوكيو من 3 أبريل حتى 14 أغسطس 2008. [2] أُصدر في اليابان بعنوان حراس النينجا الاثنا عشر ( 守護忍十二士 شوغونين جونيشي ؟) ، [3] وهو يحكي عن فريق كاكاشي والتقائهم بنينجا راهب يدعى سورا والذي يحمل ماضيًا مشتركًا مع أسوما ساروتوبي وهدفه تدمير كونوها. شاهد مسلسل ناروتو موسم 5 حلقة 3 - سيما لينكس. أصدرت أنبليكس الموسم لاحقًا على ثلاثة أقراص دي في دي في اليابان من 3 سبتمبر حتى 5 نوفمبر 2008. [4] في 2 يناير 2009، بدأ كرانشي رول و فيز ميديا بتوفير حلقات مترجمة من الموسم. [5] شارة البداية لهذا الموسم هي "طائر أزرق" ( ブルーバード بوروبادو ؟) بواسطة إكيمونو غاكاري وشارتا النهاية كانتا "قوس قزح صادق" ( 素直な虹 سوناو نا نيجي ؟) بواسطة سرفيس ( بالإنجليزية: Surface) من الحلقة 54 إلى الحلقة 63 و«الشباب المكسور» (Broken Youth) بواسطة نيكو تاتشز ذا وول من الحلقة 64 إلى الحلقة 71.
المعاني والأوهام: تأثرت المعاني التي استخدمها أبو تمام في أشعاره بثقافة المجتمع السائدة ، مما ساعد على انتشار الصور الشعرية في شعره. لذلك أطلق عليه لقب شاعر المعاني ، حيث اتسمت معانيه بالخصائص والخصائص التالية: خواص شعر المتنبي تشتهر قصائد المتنبي بـ: – صدقه وانعكاسه للواقع ، لأن أشعاره هي مرآة لعصره تصور حياته بوضوح لنتمكن من معرفة ما عاشه وما حدث من حوله ، وكل هذا موضح بالكامل. كلمات عن البيئة باسلوب ادبي جميل - جريدة الساعة. لديه أوصاف دقيقة وأسلوب سلس وواضح للأحداث والاضطرابات والحروب والثورات. وقد ذكر حياته وطموحاته وأحلامه في العديد من أبيات قصيدته ، والتي ثبت في وصفه شجاعته وحكمته ووحدته ، وهو ما يتجلى في جميع أبياته. وهو معروف أيضًا بنطقه الغني ومعناه الشعري وخياله الغني وقدرته على وصف كل ما يتبادر إلى الذهن بدقة. أشعاره خفيفة على القلب ، خالية من التعقيد والتصنيع ، رصينة ، منمقة ، وخالية من الضغط والكلام ، مما يجعله من أعظم الشعراء العرب في كل العصور. مقاصد الشعر العربي بدأ الشعر العربي في الظهور منذ القدم ، وارتبط الشعر القديم بالعمل الجماعي المتمثل في رحلات الصيد ، وقطف الثمار ، وأداء مجموعة من الأعمال ، مما أدى إلى ظهور الأغاني البدائية ، وكانت إيقاعاتها منظمة.
كل نوع من هذه الأنواع له خصائصه وأهدافه ، ويعتمد الخطاب على عنصر التأثير والإقناع مع مطابقة الموقف. وضع منظرو هذا الفن أيضًا شروطًا في الخطبة وفي الواعظ والمتلقي. عرف العرب البلاغة منذ عصور ما قبل الإسلام ، وعندما جاء الإسلام تنوعت مقاصدها وتنوعت أنواعها ، بسبب الدين الجديد الذي أمدها بكلمات جديدة ومعاني كثيرة وخيال واسع ، وازدادت توسعا. منذ العصر الأموي وبعده لعوامل كثيرة ، فاحتفظت ببعض الصفات المقبولة ، وتركت ما لا يتناسب مع الإسلام ، حيث اتسم الخطاب الإسلامي بأسلوب القرآن الكريم وبلاغته اللغوية ، مع توسع القاموس البلاغي. ومهما كان الخطاب ، على الرغم من تاريخه القديم ، فهو لا يزال قائما ويؤدي وظيفته الإعلامية التي من أجلها تأسست في جميع المجتمعات ، لذلك لا يمكن الاستغناء عنها في جميع مجالات الحياة.
عند التمعن في بعض مكونات النظام البيئي؛ سوف نتيقن أن كل عنصر مكملًا للآخر، وكذلك هو الحال في الحياة؛ حيث إن كل فرد بالمجمع له دورًا مكملًا لإخوانه وزملائه. بعد العقيدة؛ فمن المؤكد والأمر المسلم به أن أكثر شيء تأثيرًا في الإنسان هي بيئته؛ فالولد ابن بيئته. إن النظافة الشخصية والنظافة العامة أيضًا هي دل على رقي ذات صحبها. دون شك؛ فإن نظافة البيئة سمة الشعوب المتحضرة والمؤمنة. نحن نعلم جميعًا أن النظافة من الإيمان؛ ولذلك؛ علينا أن نعمل دائمًٍا وأبدًا على تطبيق هذا الشعار دائمًا وأبدًا. عندما تتواجد في مكان ما؛ فاحرص على أن تتركه أنظف مما كان عليه عندما أتيت، واجعل نظافتك عنوانك. نظافة البيئة سر من أسرار الحياة؛ فهي نهاية الأمراض و الأوبئة والميكروبات والأمراض الفتاكة. بالنظافة؛ نسعد، نُثاب، وتكون صحتنا أفضل. إذ كان الحفاظ على نظافة البيئة أمرًا صعبًا؛ فإن الأصعب هو الآثار الناتجة عن عدم الحفاظ على نظافة البيئة. دون شك؛ فإن الحرص على نظافة البيئة التي يحيا بها الإنسان؛ دليلًا أكيدًا على حب هذه البيئة وقوة الانتماء إليها؛ يا حبذا نظافة البيئة. إذا أردت أن تكون طالبًا كامل الإيمان؛ فعليك الحفاظ على النظافة العامة والخاصة؛ لأن النظافة من الإيمان.