25-08-2007, 01:52 AM مقدمة موجزة عن رفيدة قحطان ( الحكّام). بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء وسيد المرسلين نبينا محمد عليه وعلى آله افضل الصلاة واتم التسليم اما بعد فسلام الله عليكم ورحمته وبركاته: يسرني ويسعدني ان أقدم لكم مقدمة موجزة عن رفيدة قحطان ( رفيدة الحكّام). نسب القبيلة: نسب رفيدة هو رفيدة بن عامر بن عوف بن بكر بن عوف بن رفيدة الأكبر بن ثور بن كلب بن وبرة بن تغلب بن حلون بن عمران بن الحافي ( وتنطق لحاف بدون ياء)بن قضاعة بن مالك بن عمرو بن مرة بن زيد بن مالك بن حمير بن سبأ بن يشجب بن يعرب بن قحطان بن ( عابر) هود عليه السلام.
08-10-2007, 04:25 PM مشرف آخبار ومناسبات قحطان والديار وقصص وسوالف من الماضي قــبــيــلــة رفـيـدة قبيلة رفيدة رفيدة:بضم أوله:يقال لها رفيدة قحطان،وذلك للتفريق بينهم،وبين رفيدة عسير،وبين رفيدة الفدرية المنتشرة في نجد. وتعتبر قبيلة رفيدة جزءاً من قبائل قحطان المعاصرة،وتتبع إدارياً مدينة أحد رفيدة الواقعة جنوب خميس مشيط،ويتوسطها طريق نجران مروراً بسراة عبيدة. منازلها: أحد رفيدة،الواديين،الحبلة،تمنية،المسقي،القرعاء،ال ثنية، الشرف، درب العقيدة،المربع،الفرعين،لزمة،واض،وادي زيد،المراغة،جوف آل شواط، الخربة،الحنواء،الصفق،شعف جارمة،الشعبين، الهجلة،الخنق،النقع، البطحاء،المضيق،عراب،القرحاء،قرن وقشة،الربة،... الخ. شيوخها: 1-الشيخ عبدالعزيز بن محمد بن ناصر بن عامر (شيخ قبائل الحاف و وقشة و آل الجحل). 2-الشيخ سعيد بن علي بن حسين بن هيف(شيخ قبائل جارمة و خطاب). 3-الشيخ طلال بن مبارك بن مشهور(شيخ قبيلة آل شواط). 4-الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله بن حسين بن صمان(شيخ قبائل ذعي و بني قيس) و تنقسم قبيلة رفيدة للأقسام التالية: أولاً:-الحاف: 1-آل عامر 2-آل بحاث 3-آل بنشر 4-آل سرحان 5-آل بائع 6-آل خديلة 7-آل الشاعر 8-آل الفضالة 9-آل لوط(القعمة) 10-آل الدمام 11-آل الدر و من الحاف بني بُره و فيهم: 12-آل علي 13-آل صفحان 14-آل معاين 15-آل جليحة 16-آل مشيف 17-آل حمدان 18-آل حلامي 19-بني مليك 20-المعرض.
الرفيدى وش يرجعون له ؟ كثيرا ما تطرح بعض الأسئلة التى تتعلق بنسب و جذور بعض العائلات و القبائل التى تعيش فى المملكة العربية السعودية، و منها عائلة الرفيدى، تلك الأسرة الكبيرة و التى لها تواجد و امتداد فى عدد من مناطق المملكة السعودية، و عبر تاريخ طويل فإن عائلة الرفيدى لها مكانتها و شهرتها، و فى الماضى برز منهم شخصيات و فرسان لهم تاريخهم و شهرتهم بين القبائل. الرفيدى يرجعون إلى رفيدة، و رفيدة هو رفيدة بن عامر بن عوف بن بكر بن عوف بن عذرة بن زيد اللات بن رفيدة الأكبر بن ثور بن كلب بن وبرة بن تغلب بن حلون بن عمران بن الحاف بن قضاعة بن مالك بن عمرو بن مرة بن زيد بن مالك بن حمير بن سبأ بن يشجب بن يعرب بن قحطان. و من المعروف أن رفيدة من نسل الملوك الحميريين، حيث أن رفيدة بن عامر هو الذى ينحدر من قضاعة، و كان أجداده من الملوك، و تنقسم قبيلة رفيدة قحطان إلى أحد عشر قبيلة و هم على النحو التالى (قبيلة الحاف، ال نادر، جارمة، قبيلة خطاب، قبيلة ذعى، بنى القيس، و قبيلة قشة، ال مستنير، ال الحجل، ال الشواط، و قبيلة بنى برة)، و كل واحدة من القبائل المشار إليها تتفرع منها الكثير من العائلات و العشائر، و لهم تواجد بارز فى منطقة مكة المكرمة، فى محافظة القنفدة، و لكن ننوه أن هناك من نسبهم إلى قبيلة عسير، و قال بعض النسابون أنهم من رفيدة بن عنز بن وائل بن قاسط بن ربيعة، و أنهم حلفاء لقبيلة قحطان العربية.
ثالثاً: لايوجد علاقة نهاااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا ااااائيابين رفيدة وعبيدة الا انهم ينتسبون الى قحطان فعبيدة ضيا غم من قبيلة مذحج عالية النسب ورفيدة قضاعية الى قحطان عالية النسب(الكبرى) والعلاقة بينهم ابناء عمومة من القفاء وايضاً علاقة الجوار والنسب فقط كما هو حال وادعة. وما جعلني اتكلم الا من سفهاء لا يجيدون الحوار مجرد عالة على المجتمع ان اصبت فمن الله وان اخطئت فا العذر والسموحة ولكن هذا ما اخذناه من الكتب
آل شـــــرف: آل جبعان - آل حمد - آل دريم - آل عرفج -آل مشيط. آل قريــــــة: آل بوزحله - آل شبيب - آل عقشه- آل غظيف - آل مهرمس. آل موســــى: ال بوطحينه -آل بوقيس - آل بوهجرس - آل دغروش - آل دودم - آلسليمان- آل مفلح- آل مسلط - آل مرعي - آل منبت- آلمستور.
كما روي في كتاب " معجم قبائل العرب" لمؤلفه عمر رضا كحاله، بأن قحطان من أقدم القبائل العربية وأكثرها محافظةً على العادات القديمة، ويسكنون ما بين نجران وعسير وجنوب نجد، وأنهم ينقسمون إلى قسمين هما قحطان نجد وهم من " الجحادر"، والبعض منهم من عبيده. قحطان الجنوب هم من " الهواجر"، والبعض من عبيده، وسنحان، وبني بشر، ورفيده، والحباب، كما ذكر رداد بن ناصر البقمي في كتابه " أمكنة باب الحجاز ونجد"، بأن قحطان هم أصل العرب ويعودون في نسبهم إلى النبي هود عليه السلام، وذكر صاحب المروج بأن نسب قحطان يعود إلى عابر بن شالخ بن أرفخشد بن سام بن نوح. ذكر المؤرخون عنهم الكثير من الصفات الحميدة فهم مثالٌ للكرم، والشجاعة، والمرءة، ونجدة المستغيث، والعطف على الضعيف، وهم سادة وأمراء، وهم من أكثر القبائل حميةً وبطشاً بالأعداء. كانوا على الدوام يترفعون عن سفاسف الأمور، وعلى درجةٍ عاليةٍ من الوعي والمعرفة، ويتفرع من قبيلة قحطان الكثير من البطون مثل: قبيلة عبيدة، وقبيلة شريف، وقبيلة بني بشير، وقبيلة الجحادر، وقبيلة الحباب، وقبائل رفيده، وقبيلة سنحان، وقبيلة وادعه.
بيوت قديمة في بغداد - العراق. صور لأجمل البيوت القديمة ذات الطابع المعماري القديم الذي كاد أن ينقرض في عصرنا الحديث، و أصبح تذكره و تذكر الأيام الجميلة أيام زمان التي تأصلت في عقولنا من خلال الصور و مقاطع الفيديو، جمعنا لكم مجموعة مميزة من صور بيوت قديمة جميلة لها تاريخ أو ذكريات جميلة، و الصور بحجم كبير و جودة عالية hd، صور لبيوت قديمة في مصر و الدول العربية و بيوت قديمة في أوروبا و أسيا، كل هذا متاح للتحميل و التنزيل بأحسن جودة و أكبر حجم، الصور نادرة و غير منتشرة لمزيد من التميزو التألق. بيوت قديمة في الوطن العربي مازال هناك بيوت لها طابع معماري قديم و جميل في الدول العربية يحمل ذكريات و معاني كثيرة جميلة، و قد جمعنا لكم مجموعة نادرة من صور البيوت المعمارية القديمة في الوطن العربي. بيوت في بيروت. بيوت في الأسكندرية- مصر. بيوت في بغداد – العراق. بيوت بالقدس – فلسطين. بيوت تراثية قديمة شعبية. بيوت قديمة مرسومة باليد لفنانين رسم تمتلئ أوروبا بالمباني ذات الطابع المعماري القديم رغم تقدمها و أنتشار المدن الحديثة و ناطحات السحا بها، فهناك قرى و أماكن بالريف الأوروبي بها بيوت قديمة جمعنا لكم صور مميزة مرسومة لها و مجموعة لمباني مرسومة لبيوت لها طابع عربي.
بعض عوامل التصميم المميزة للعمارة العربية التقليدية هي المجاز أو المدخل، والصحن أو الساحة الداخلية التي تضم القاعة و ملقف الهواء، والمشربية أو الشرفة المغطاة بشبكة خشبية. وقد تم اختيار هذه العوامل في التصميم بسبب الثقافة والمناخ. كانت الخصوصية عاملاً هاماً في تصميم البيوت الشعبية العربية حيث تنقسم بوضوح إلى مناطق عامة وشبه خاصة وخاصة. كما كانت هذه البيوت تتميز بتصميم يتجه إلى الداخل وله جدران سميكة تحمي من عوامل الطقس القاسية بالخارج. بيوت تراثية قديمة 1980. كما كان صحن الدار عاملاً مشترك في معظم البيوت الشعبية العربية، حيث انه يحسن من تدفق الهواء ويقلل درجة الحرارة داخل المنزل. نماذج بيوت شعبية عربية شهيرة بيت السحيمي، القاهرة، مصر قام عبدالوهاب الطبلاوي ببناء أقدم جزء في هذا المنزل عام 1648، وفي عام 1796 اشترى الشيخ أحمد السحيمي الذي يحمل المنزل إسمه المنزل. وقد قام الشيخ السحيمي بشراء وضم عدد من المنازل المجاورة لتوسيع المنزل. ويعد بيت السحيمي واحد من أفضل النماذج للبيوت التقليدية الراقية في مصر في القرن السابع عشر. وقد تم ترميم وتجديد المنزل عام 1997 برعاية الصندوق العربي للإنماء الإقتصادي والإجتماعي، وذلك من ضمن مشروع لتجديد المنطقة المجاورة للمنزل بأكملها.
تمكنوا خلالها من بناء منازل حجرية مزينة بالعقود والزخارف فإن البيوت الطينية في البقاع الشمالي أقل مستوى من وجهة معمارية. زياره للقريه التراثيه بأشيقر أشيقر القديمة اعتذر وبشده عن عدم دقة الصوت لعدم توفر الدقه العاليه للقصيده. وغالبا ما يكون الهدم فجائي وغير مبرر لأسباب تجارية ومعظم البيوت التراثية القديمة دمرت لتحل محلها عمارات حديثة. بيوت تراثية قديمة للكمبيوتر. في المفيجر احب اقول تراء مهيب عيب انك تطلع. مئات البيوت التراثية القديمة التي بنيت قبل مائة عام وبعد قيام الدولة من الثلاثينيات وحتى بدايات ستينيات القرن الماضي هدمت وأقيم مكانها عمارات تجارية وسكنية في مخالفة صريحة لقانون التراث العمراني والحضري لعام 2005. وأعلن وزير الثقافة والسياحة والآثار حسن ناظم عن بدء العمل بمشروع تأهيل وترميم البيوت التراثية التابعة للهيئة العامة للآثار والتراث ضمن مشروع إحياء المدينة القديمة بالبصرة. تعتبر بيوتالطين والحجراحدى فنون العمارة القديمة التي تعكس التطور الحضاري للشعوب في الزمن القديم وتعبر عن تطور حاجة الأنسان في كل زمان ومكان فتلك البيوت المتلاصقة التي بنيت على الأرض لترسم لنا بعض معالمها بتجانس. في معرض زيارة الكثير من الدول العربية تعتبر البيوت القديمة من ابرز معالمها وتعد وجهة سياحية بامتياز.
بيوت العريش التي تشكل مساكن الصيف لسكان الإمارات، كانت تُبنى بأقل كلفة ممكنة، فهي بيوت مؤقتة حتى انقضاء حرارة الصيف، تُبنى من سعف وجريد وجذوع النخيل، وتحتاج إلى «مهارة أساتذة»، كما كان يطلق على بنائيها، وبأقصر وقت ممكن، ومن الجميل أننا ما زلنا نشاهد بيوت العريش حتى يومنا هذا في المحافل والقرى التراثية، كما أنها حاضرة بقوة في المسلسلات التلفزيونية التراثية التي أحيت هذا النمط من البناء في تصاميم قرى التصوير الخاصة بها. وتنقسم بيوت العريش لنوعين: الخيادي، والمقصص، ويختلف النوعان في حجمهما وقوتهما، على حسب كلفتهما ومهارة صناعهما. العريش «الخيادي» يصنع من سعف النخل من دون قص أوراقه، ولذلك فهو أقل جهداً ولا يحتاج عماله إلا لبضعة أيام للانتهاء منه، ويشير باحثو الإمارات إلى أن «الخيادي» سمي بهذا الاسم لأن بيت العريش يحتاج إلى حزمة من الجريد العاري الذي يربط سوياً ويسمى «خيدة».