السؤال: هل الصلاة في أي مسجدٍ من المساجد الداخلة في حدود الحرم تُساوي أجر الصلاة في البيت الحرام؟ الجواب: اختلف أهلُ العلم في هذا: منهم مَن قال: إن التَّضعيف يختصّ بما حول الكعبة. وقال آخرون من أهل العلم: إن التَّضعيف يعمّ جميع الحرم، وأن الصلاة في كل مسجدٍ من مساجد مكة خيرٌ من مئة ألف صلاةٍ فيما سواه، ولكن يمتاز ما حول الكعبة بمزيد فضلٍ من جهة: كثرة الجماعة، وقرب الكعبة ومُشاهدتها، وعدم الخلاف، فإنَّ التضعيف في محلِّ الكعبة محلُّ إجماعٍ، إنما الخلاف فيما خرج عن ذلك، فالذي صلَّى حول الكعبة يحصل له هذه الفضائل، مع الجزم بالمضاعفة إذا قبل الله منه. هل الصلاة في المسجد الحرام أفضل ولو في صف متأخر وفوات تكبيرة الإحرام - إسلام ويب - مركز الفتوى. أما الصواب: فالصواب أنهم تعمّ، المضاعفة تعمّ المساجد كلها في مكة، أي في الحرم كله؛ لأنَّ كله يُسمَّى: المسجد الحرام، كل الحرم يُسمَّى: المسجد الحرام. فتاوى ذات صلة
فإن قيل: كيف تجيب عن قول الله تعالى: { سُبْحَانَ الَّذِي أَسْرَى بِعَبْدِهِ لَيْلاً مِنَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ إِلَى الْمَسْجِدِ الْأَقْصَى} وقد أسرى به من مكة من بيت أم هاني؟ فالجواب: "أنه ثبت في صحيح البخاري أنه أسرى به صلى الله عليه وسلم من الحِجْر، قال: " بينا أنا نائم في الحِجْر أتاني آت... " إلخ الحديث، والحِجْر في المسجد الحرام، وعلى هذا فيكون الحديث الذي فيه أنه أسري به صلى الله عليه وسلم من بيت أم هاني -إن صحت الرواية - يراد ابتداء الإسراء، ونهايته من الحِجر، كأنه نُبِّه وهو في بيت أم هاني، ثم قام فنام في الحجر فأسرى به من الحجر" انتهى من "فتاوى الشيخ ابن عثيمين" (12/395). هل تضعيف الصلاة خاص بمسجد الكعبة أم يعم الحرم كله؟ - الإسلام سؤال وجواب - طريق الإسلام. والله أعلم. 9 2 67, 676
وروى مسلم (1397) عن أبي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: ( إِنَّمَا يُسَافَرُ إِلَى ثَلَاثَةِ مَسَاجِدَ مَسْجِدِ الْكَعْبَةِ وَمَسْجِدِي وَمَسْجِدِ إِيلِيَاءَ). وهذا نص في أن المراد بالمسجد الحرام في هذين الحديثين: المسجد الذي فيه الكعبة ، لا عموم مكة أو الحرم. وقد سئل الشيخ ابن عثيمين رحمه الله: هل مساجد مكة فيها من الأجر كما في المسجد الحرام؟ فأجاب: " قول السائل: هل مساجد مكة فيها من الأجر كما في المسجد الحرام جوابه: لا ليست مساجد مكة كالمسجد الحرام في الأجر ، بل المضاعفة إنما تكون في المسجد الحرام نفسه ، القديم والزيادة ، لقول النبي صلى الله عليه وسلم: ( صلاة في مسجدي هذا أفضل من ألف صلاة فيما سواه إلا مسجد الكعبة). هل الصلاة في مساجد مكة كالصلاة في المسجد الحرام بدون تصريح. أخرجه مسلم. فخص الحكم بمسجد الكعبة ، ومسجد الكعبة واحد ، وكما أن التفضيل خاص بمسجد الرسول عليه الصلاة والسلام فهو خاص بالمسجد الحرام أيضاً ، ويدل لهذا أيضاً قوله صلى الله عليه وسلم: ( لا تشد الرحال إلا إلى ثلاثة مساجد: المسجد الحرام ، ومسجدي هذا ، والمسجد الأقصى). ومعلوم أننا لو شددنا الرحال إلى مسجد من مساجد مكة غير المسجد الحرام لم يكن هذا مشروعاً بل كان منهياً عنه ، فما يشد الرحل إليه هو الذي فيه المضاعفة ، لكن الصلاة في مساجد مكة بل في الحرم كله أفضل من الصلاة في الحل ، ودليل ذلك أن الرسول صلى الله عليه وسلم لما نزل الحديبية ، والحديبية بعضها في الحل وبعضها في الحرم كان يصلي في الحرم مع أنه نازل في الحل ، وهذا يدل على أن الصلاة في الحرم أفضل ، لكن لا يدل على حصول التضعيف الخاص في مسجد الكعبة.
نذر الاعتكاف أو الصلاة في مسجد المرتع المشبع في مواضع من الروض المربع قوله: (ومن نذر الاعتكاف أو الصلاة في مسجد غير المساجد الثلاثة لم يلزمه في المسجد الذي عينه إن لم يكن من الثلاثة، وإن عيَّن الأفضل لم يجز فيما دونه، وعكسه بعكسه) [1]. قال في (( الشرح الكبير)): ((مسألة: وإذا نذر الاعتكاف أو الصلاة في مسجد فله فعله في غيره ولا كفارة عليه، إلا المساجد الثلاثة. وجملة ذلك: أنه لا يتعيَّن شيء من المساجد بنذره الاعتكاف أو الصلاة فيه إلا المساجد الثلاثة، وهي: المسجد الحرام، ومسجد النبي صلى الله عليه وسلم، والمسجد الأقصى؛ لقول رسول الله صلى الله عليه وسلم: (لاَ تُشَدُّ الرِّحَالُ إلا إلى ثلاثة مساجد: المسجدِ الحرامِ، والمسجد الأقصى، ومسجدي هذا) متفق عليه [2]. ولو تعيَّن غيرها بتعيينه لزمه المضي إليه واحتاج لشدِّ الرَّحْل لقضاء نذره فيه. هل الصلاة في مساجد مكة كالصلاة في المسجد الحرام لقد تكفل. ولأن الله تعالى لم يُعيِّن لعبادته مكانًا فلم يتعيَّن بتعيين غيره، وإنما تعيَّنت هذه المساجد للخبر الوارد فيها. ولأن العبادة فيها أفضل، فإذا عيَّن ما فيه فضيلة لزمته كأنواع العبادة، وبهذا قال الشافعي في صحيح قوليه [3]. وقال في الآخر: لا يتعين المسجد الأقصى؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (صلاةٌ في مسجدي هذا أفضلُ من ألف صلاةٍ فيما سواه إلا المسجدَ الحرامَ) رواه مسلم [4] ، وهذا يدل على التسوية فيما عدا هذين المسجدين؛ لأن المسجد الأقصى لو فضلت الصلاة فيه على غيره، يلزم أحد أمرين: • إما خروجه من عموم هذا الحديث.
القطاع الخاص اعرض الشكاوي حسب: إخلاء مسؤولية: موقع شكاوي المواطنين غير تابع لاي جهة حكومية في اي دولة، ولا يتحمل موقع شكاوي وهموم المواطنين باي شكل من الاشكال المسؤولية عما ينشر من شكاوي على صفحاته، وكل ماهو منشور وما يتم نشره يقع تحت المسؤولية الادبية والقانونية لمقدم الشكوى وكاتبها سواء ورد في التعليقات او في محتوى الشكاوي نفسها
عقدت لجنة الشؤون الاجتماعية والعمل والسكان والموارد البشرية بالمجلس الوطني الاتحادي، أول من أمس، حلقة نقاشية بعنوان «تجربتي في البحث والعمل في القطاع الخاص»، في قاعة المركز الثقافي برأس الخيمة، بحضور عدد من المواطنين العاملين بالقطاع الخاص، وأعضاء من المجلس. مواطنون عاملون بالقطاع الخاص: - «عدم وجود قانون يحمي المواطن في القطاع الخاص، تسبب في حالات فصل تعسفي، لأسباب تافهة». - «المواطن في القطاع الخاص محروم من الإجازة المرضية الطويلة، ولا تحق له إجازة مرافقة مريض». شكاوى القطاع الخاصة. - «(ظروف غامضة) تحدُّ من وصول المواطن إلى مناصب إدارية عليا، في مؤسسات القطاع الخاص». حمد الرحومي: «اللجنة ستدرس ملاحظات واقتراحات المواطنين في القطاع الخاص، وستناقشها مع ممثلي الحكومة في الجلسة المقبلة». عائشة ليتيم: «خطة عمل اللجنة تتضمن لقاءات مع الجهات المعنية، للتوصل إلى حلول لتحديات المواطنين، العاملين بالقطاع الخاص». عزة سليمان: «اللجنة التقت، في اجتماعاتها الماضية، بأهم الجهات في القطاع الخاص، وتطرقت إلى جهودها في توطين الوظائف لديها». المطالبات - تعديل قوانين العمل، وسد الفجوة بين القطاعين الخاص والحكومي، في ما يتعلق بالرواتب.
تتضمن طريقة التواصل مع العملاء مجموعة متنوعة من الطرق. يمكن للعملاء تلقي التقارير والاقتراحات والاستفسارات. وزارة العمل السعودية تتولى وزارة العمل العديد من الأدوار لخدمة الوطن والمواطنين. هنا نذكر بعض أدوارها. رسم سياسة العمل العامة في المملكة كجزء من السياسة العامة للدولة من أجل تحقيق التوظيف الكامل وفرص العمل المستقرة والمجزية للمواطنين. لا ينبغي لأصحاب العمل توظيف الأشخاص فحسب ،بل يجب عليهم أيضًا دفع أجور عادلة ،حتى يتمكنوا من شراء الطعام والضروريات الأخرى ،ودفع فواتيرهم ،وإعالة أسرهم. زيادة الإنتاج وتحسين مستويات المعيشة وتقوية العلاقات الإنسانية بين أصحاب الأعمال. العمل البحثي والدراسي لمعالجة القضايا في سياق خطط ومشاريع التنمية الاقتصادية والاجتماعية. وضع خطط توظيف السعوديين وموقع الوظائف في مؤسسات القطاع الخاص ،في ضوء أحكام قانون العمل وقرار مجلس الوزراء رقم (50) وتاريخ 1415/4/14 هـ والأنظمة والتعليمات الأخرى. القرارات والتعليمات المتعلقة بهذا الأمر. 12 تحدياً تواجه عمل المواطنين بالقطاع الخاص. الإشراف على الاستقدام ونقل الخدمات ،واستخدام تراخيص العمل والعمل لمؤسسات القطاع الخاص ،وترخيص وكالات الاستقدام الخاصة. وضع دلائل تفتيش العمل والتفتيش على تطبيق قانون العمل وتوجيه أصحاب العمل لمتطلبات أحكامه.