عبدالإله الشرجبي الاثنين 28 سبتمبر 2020 الساعة 05:46 م دمت يا سبتمبر التحرير يا فجر النضال ثورة تمضي بإيمان على درب المعالي تسحق الباغي تدك الظلم، تأتي بالمحال سبتمبر التحرير، سبتمبر الخالد في قلوب اليمنيين، وسيبقى حبه في الأفئدة ما بقيت السماوات والأرض.. سبتمبر النضال، والنصر والفجر، والمجد الكبير، والعنوان الأبرز في تاريخ اليمن وحاضره، ومستقبله، والشرف الذي أحرزه أرباب النضال المرصع بجواهر التاريخ، ودرر الحضارة، وكنوز الأرض، وتربته الطاهرة، فعانق النصر جبال اليمن، وسهوله ووديانه وهضابه وشعابه، وكل ذرات رماله الذهبية بمساحته الكامله، وربعه الخالى. اليمن يحيي يوم القدس بمسيرات مليونية كبرى. فكان التألق والسمو، وكان الشرف الغالي، وكانت البهجة الكبرى ترتسم على محيا شعب ذاق ويلات التشطير، وآلام الاستعمار، ومخلفات الإمامة. فكان فجر يوم الخميس من سبتمبر فجر الانطلاقة الكبرى نحو اليمن الكبير، نحو اليمن الواحد، الواعد بالخير والعطاء. وكان يوم الانعتاق والتحرر من الماضي، لبناء الحاضر وتنمية المستقبل، وكان يوم التخلص من قيود وأغلال الاستبداد. فكان يوم سبتمبر بحق من أيام هذا الشعب الخالد، الذي انتصر فيه الشعب لليمن، وهتف فيه الجميع للوطن، وغنى فيه أغنية الثورة، وأنشودة الجمهورية، بلحن أيوب، وكلمات النعمان، وخطب الزبيري وأبياته، وحروف الموشكي ونضاله، وصمود الثلايا ورفاقه الأحرار وبما يحملونه من قيم ومعان.
خلال رحلته في عالم الإنشاد يحرص محمد العلمي على ترديد الأناشيد التي توصل رسالة فلسطين والقدس والمسجد الأقصى من جهة، وسِمات الإسلام وأخلاقه من جهة أخرى. إلى المصطبة الجنوبية الشرقية بين مصليي قبة الصخرة المشرفة والقِبلي توجه المنشد المقدسي محمد العلمي بعد انقضاء صلاة التراويح في أولى القبلتين، وهناك صدحت حنجرته بأنشودة "صبرا يا نفسي معنا الله ورحاب القدس صرخت آه.. دمت يا أقصى لنا وأحبك رغم ما يفعلون.. فواصل إنشادية تحفز المعتكفين بأولى القبلتين. صبرا فطريقي من نيران والحور تنادي للرضوان". جذب هذا الصوت الشاب المعتكفين في رحاب المسجد الأقصى الذين ألِف بعضهم صوته ووجهه منذ سنوات، فتوجهوا نحو مصدر الصوت وشاركوا بالإنشاد. "سوف نبقى هنا كي يزول الألم، ودمت يا أقصى لنا، وأحبك رغم الذي يفعلون" هذه الأناشيد يحرص محمد على ترديدها خلال ليالي الاعتكاف بالعشر الأواخر من شهر رمضان، كما يحرص على تريد الأناشيد المختصة بمدح الرسول محمد صلى الله عليه وسلّم ومنها "قمرٌ سيدنا النبي" و"أحمد يا حبيبي"، و"أروي لكم عن قصة للمصطفى ". بدا تفاعل الشبان من حوله واضحا عندما أنشد "قمرٌ سيدنا النبي" فرفعوا هواتفهم ووثقوا هذه اللحظات الروحانية ورددوا بشكل جماعي "الله الله". ارتباط عاطفي بالمكان لم يكن مستغربا أن يقول محمد إن المسجد الأقصى هو المكان الوحيد الذي يشعر بالراحة في جنباته، لأن علاقته بالمكان وارتباطه العاطفي فيه بدأ منذ نعومة أظفاره، إذ تلقى تعليمه الابتدائي والإعدادي والثانوي في المدارس الواقعة داخل ساحاته.
لم تتورع المليشيا عن جريمة إلا وارتكبتها، ولم ترفع ضدها اصوات الا وزجتهم في اقبية سجونها وسامتهم سوء العذاب، وهجَّرت ملايين اليمنيين، وبالرغم من ذلك ما زال السواد الاعظم من الشعب متحديا لجبروتها ويواجهها بالسلاح والكلمة وباسناد من الاشقاء في التحالف العربي الذي تقوده السعودية بتحالف مشابه لستينيات القرن الماضي وتحالف الجيش والشعب المصري مع اليمنيين وان النصر قادم بإذن الله ولا خيار سواه لليمنيين.
طيلة حكم السلالة الكهنوتية عملت على زرع الخرافة في عقول اليمنيين وجعلت من ذاتها ازليات لا تزول، وقالت لهم انها اذا غضبت على قوم حل ارضهم الجفاف وسادها القحط، واصابتهم لعنة من يسمونهم "أولياء"، حد ان نسوة اليمن كانت تلجأ إلى قبورهم محملة بالسمن والعسل تطلب بركاتهم بالحمل وهي "تلحف تراب القبور"، بينما الرجال الطالبون للرزق عليهم ان يقدموا الخمس من ما تجود به اراضهم وايديهم لبيت حميد الدين، تحت مزاعم الوصايا الإلهية. وأمَْا المشايخ فيقدمون احد ابنائهم رهائن لدى الامامة، ضمانا لعدم تمردهم وخروجهم عن طاعته، فكانت حقب الجور والظلم تلك صورة مماثلة لما نشهده اليوم على ايدي بيت "بدر الدين"، وكان كل من يوالي تلك السلالة هم من الاقل وعيا وطمعا بالجاه والبقاء، كحاضرنا تماما. أوجه التشابه انقشعت حقبة الإمامة وبُعثت اليمن من جديد صبيحة 26 سبتمبر، واعلان الجمهورية، وما هي الا سنوات حتى بدأت المشاريع التنموية تزخر بها البلاد رغم محاولات من يمكن تسميتهم بـ"الدولة العميقة" لتلك السلالة الاستمرار بنخرها من الداخل، ولكنها فشلت مع تكاتف ومؤازرة الشعب لبعضه بالتزامن استمرت عملية تحقيق اهداف الثورة المباركة واحدا تلو الآخر حتى تحقيق الوحدة اليمنية في 22 مايو 1990م، مع مواصلة عجلة التنمية الدوران لتصل الطرقات والكهرباء الى معظم ارياف اليمن التي اصبحت مزروعة بمئات المدارس وعشرات الجامعات والمشافي.
وتابع "سبتمبر حديث اليمني لليمني، هجس الإنسان لحريته الداخلية، سبتمبر الحق الإنساني الذي لا يحتاج لأسانيد، سبتمبر روايتنا الأبدية والباقي مجرد مرويات". احتفاء مبكر وبدأ الناشطون على وسائل التواصل الاجتماعي الاحتفاء الشعبي المبكر بثورة 26 سبتمبر منذ مطلع الشهر، حيث انتشر تصميم مكتوب عليه "هلا سبتمبر" ملصق بصور مختلفة لرواد وسائل التواصل، وهو ترحيب بالشهر كله الذي أصبح الاحتفاء به أكثر جماهيرية مقارنة بالعقود الثلاثة الماضية أثناء حكم المخلوع صالح. منذ انقلاب الحوثيين على السلطة مارسوا انتهاكات وجرائم بشعة ضد المواطنين اليمنيين، وكل تلك الممارسات ذكرت اليمنيين بالاستبداد الذي كان يمارسه الكهنوت الإمامي، كل الأحداث جعلت الكثير يتمسكون بحقهم التاريخي الذي أزاح أسوأ حقبة تاريخية وأعلن فيها قيام "الجمهورية اليمنية". #دمت_يا_سبتمبر_التحرير الضالع نيوز- متابعات أعلن تحالف دعم الشرعية في اليمن، اليوم الخميس، أنه سيتم الإفراج عن 163 أسيرا حوثيا بمبادرة إنسانية من السعودية، وفق ما أوردت وكالة الأنباء السعودية "واس". وقال المتحدث الرسمي باسم قوات التحالف العميد الركن تركي المالكي، إن "قيادة القوات المشتركة للتحالف ستطلق سراح 163 من تتمة
كما قال آخر لـ "العربية نت"، إن "ثورة 26 سبتمبر ثورة إنسانية من أجل الحفاظ على بقاء الإنسان اليمني من الانقراض، بينما انقلاب 21 سبتمبر ليس سوى إرث أسود من العبودية والقتل والتشريد والتجويع وسجن وتعذيب اليمنيين وضرب النسيج الاجتماعي وتعميق ثقافة الكراهية وتحويل الوطن إلى أشلاء وكيانات صغيرة ضعيفة من أجل مشروع إيراني في اليمن".
استطاع الفنان العراقي ماجد المهندس ان يقترب من المليوني مشاهدة على يوتيوب بـ اغنيته الجديدة " عرش بلقيس " التي طرحها منذ 6 أيام، وهي من كلمات العالية، الحان: احمد الهرمي وتوزيع سيروس. وكان طرح ماجد المهندس مؤخرا أغنيته "وآهيامه" عبر "يوتيوب"، والتي هي من كلمات الجميلة وألحان أحمد الهرمي، وتوزيع موسيقي سيروس ميكس. كما قد طرح مؤخرا أغنية "قالب خلقته" من كلمات رامي العبودي، ألحان وتوزيع موسيقي ميثم علاء الدين، وتم طرحها مع نهاية عام 2020 بعد تسريبها في حفلة خاصة.
وقيل أن آصف بن برخيا كان يردد جملة «يَا حَيُّ يَا قَيُّومُ» وهى التى استطاع من خلالها أن يحضر بها عرش بلقيس ملكة سبأ إلى الملك سليمان بن داود بطرفة عين. والله أعلى واعلم
شاهد عرش "بلقيس" والمعبد الذي ألقت فيه خطابها الشهير (رحلة مأرب ج4) - YouTube
الجمعة 29/أبريل/2022 - 06:31 م الشيخ خالد الجندي قال الشيخ خالد الجندى، عضو المجلس الأعلى للشئون الإسلامية: إنه ساعات وينتهي سوق المغفرة فى شهر رمضان، ولا تتوقف بأى حال من الأحوال من عند الله، لافتا إلى أن من كان يعبد رمضان فقد فات، ومن كان يعبد الله فإنه باق. من الذي أتى بعرش بلقيس في طرفة عين الجن أم الإنس أم الملائكة ؟ - ملتقى أهل اللغة لعلوم اللغة العربية. وتابع الجندى، خلال حلقة برنامج "لعلهم يفقهون"، المذاع على فضائية "dmc"، اليوم الجمعة: "علينا أن نستمر فى الأعمال الصالحة من إطعام المساكين وإخراج الصدقات، وطاعة الله بالعبادة، لازم نستمر رمضان كان مجرد تمرين، بعد رمضان بنشوف الناس نوعين اثنين نوع ينصرف عن الطاعة والعبادة، وده المتقلب غير الثابت على طاعة الله، لذلك الصنف الآخر هو الثابت على الطريق وعلى ما كان يفعله فى رمضان من طاعة وهم ينظر الله لهم بالعطاء والمغفرة ويحبه الله". وأكد الشيخ خالد الجندى، إن الاختبار الحقيقى لطاعة الله يكون بعد رمضان، لافتا إلى أن هناك بعض الناس كانوا يلتزمون بالصلاة، سيتخلون عنها، ومنهم من كان يطعم المساكين لن يفعل هذا بعد رمضان. وتابع الجندى، خلال حلقة برنامج "لعلهم يفقهون"، المذاع على فضائية "dmc"، اليوم الجمعة: "كل الناس كان بتعبد ربنا فى جروب جماعى اسمه شهر رمضان، وبعد رمضان هيتخلوا عن إطعام المساكين بعد ما ذاقوا لذه وطعم إدخال البهجة على المساكين، واهو داخل الصيف علينا وتفتح السواحل، ربنا يستر، هتلاقى كل واحد قلة من الناس وحشة نوع من الفساد هيرجع له تانى، وده اسمه الخوض مه الخائضين، انت حضرتك فى امتحان حقيقى بعد رمضان، هتعبد ربنا هتصوم وهتطعم المساكين، وهتصلى فى المساجد، متخليش حد يخليك تتنازل عن المناسك الأخلاقي والدينية التى حصلت عليها فى رمضان، لازم تقاوم كل العوامل والإغراءات التى توثر على معنوياتك".
كان القمر يمثل اعلى مكانة لديهم ،فهو الجرم المرتبط بالدورة الشهرية لدى المراه ، و لانه مجتمع يهتم بالخصوبة لاكثار مواشيه و حيواناته، فقد مثل القمر لديهم رمز للخصوبة. اذن فليس غريب بان الكثير من باحثي الاديان يرون في الاسلام انه ما هو الا عبادة قديمة للقمر لدى العرب قديما. تلك الظاهرة التي ارتبطت بين القمر و المراه ، مثلت الصورة الاولى للوعي لديهم ، بان الذكر هو المسؤول عن الخصوبة ، و كان يمثل الذكر قوة الخصوبة ، لذلك ارتبط الذكر دائما في وعيهم بالخصوبة ، و اصبح القمر هو المعبود الاكبر المرتبط بهم،و اصبح هو الذكر ، و هذا ما نجدة في كلمة القمر التي هي مفردة مذكرة.
5 م من الشمال إلى الجنوب وعرض 5. 31 م من الشرق إلى الغرب وقد استخدمت في بناء الساحة والسور المحيط بها عناصر معمارية من المراحل السابقة المؤرخة إلى القرن التاسع قبل الميلاد ثانياً: الأروقة الجانبيه أحيطت الساحة الأمامية المكشوفة للمعبد بثلاثة أروقة معمدة في كل رواق صف من الأعمدة ارتفاع كل عمود 4 م ، وكل عمود منحوت من حجر واحد ترتكز هذه الأعمدة على قواعد ولا يزال أحد الأعمدة موجودا في مكانه الأصلي في الزاوية الجنوبية الشرقية عرض كل رواق 2.
المجتمع الزراعي كان انتقال الانسان الى مرحلة الزراعة ، هو من اعظم الاحداث في تاريخ الانسان، و مثل مرحلة الاستقرار الانساني ، و هيئ كل الظروف لقيام الحضارات العالم القديم القائمة، الحضارة بشقيها المادي و الثقافي. من سرق عرش بلقيس ؟ | Yemen son. وصول الانسان الى معرفة الزراعة خلقت نمط حياة للمجتمعات القائمة على الزراعة، و القائمة على الاستقرار و البناء ، و يكاد تكون كل المجتمعات الزراعية متشابة في كل مكان في العالم في الماضي و الحاضر ، حياة تكاد تكون متقاربة ، عادات متقاربة ، سلوك معين ، عادات متقاربة ، قصص متشابهه ، حياة متطابقة تقريبا ، و ان اختلفت تفاصيل صغيرة، حتى موسيقاهم متشابهة كثيرا ، و لذلك كثيرا ما يندهش سكان المناطق الوسطى في اليمن من تشابه طبيعة الحياة في الريف المغربي مع الحياة في مناطقهم. المجتمع الزراعي لانه قائم على الزراعة ، فقد اهتم بكل الظواهر التي مرتبطة بالزراعة، فكانت الشمس مقدسه، و مثلت نجوم لمواقيت الزراعة مكانة مقدسة ايضا ، و تربعت الشمس مكانة في حياتهم الروحية ، هي مصدر الحياة. اذن فليس غريب بان تجد كل معبودات الحضارات القديمة كانت الشمس اكبر معبوداتها من العراق الى سوريا الى مصر الى اليمن. ارتباط الشمس و النجم بالزراعة ، مثلت الصورة الاولى للوعي لديهم ، بان الشمس مصدر الحياة و النجم مصدر الخصوبة ، و كانت تمثل الانثى قوة الخصوبة ، لذلك ارتبطت الانثى دائما في وعيهم بالخصوبة ، و اصبحت الشمس و النجوم يتربعون على الوعي الديني لديهم ، فنجد مثلا ارتباط التاريخ اليمني القديم بالشمس و بالنجوم كسهيل و الشعرى اليمانية ، و التي هي معبودات يمنية قديمة.