يدور الفيلم في مدينة بلقاس الريفية في مصر، بعيداً عن مركزية القاهرة. البطولة الأساسية للفيلم هي لعائلة الطباخ، الأب وابناه رفعت وجلال اللذين يعملون كطهاة في الأفراح والمناسبات الخاصة بالقرية والقرى المحيطة. وفي أحد الأفراح، تبدأ علاقات كثيرة في الظهور، كالحب المكتوم من "رفعت" ناحية "شادية" (السيدة الثرية المطلقة العائدة من إحدى الدول العربية إلى بلدتها) وعدم حبه لخطيبته وابنة عمه "كريمة" التي تحب في المقابل أخاه "جلال". مشاهدة فيلم الماء والخضرة والوجه الحسن. إلى جانب خيوط أخرى تتشابك معاً، مثل رغبة ثري القرية، فريد، في شراء فندق الطباخ، وجعله مصنعاً للمأكولات، وزواج عرفي بين شقيقة فريد، وبين مطرب الأفراح الشعبية شرنوبي. القصة ذاتها ليست مثيرة، ولكن المهم هو نتاج تفاعل ورغبات وحب عدد من الشخصيات للحياة، وهو أمر نجح إلى حد بعيد في النصف الأول من الفيلم. ورغم الارتباك الذي يغلب على دقائقه الأولى، حيث المشهد الافتتاحي غير مفهوم، ثم لوحة مكتوب عليها أن "الحكاية بدأت منذ شهر"، ثم الكثير من الشخصيات التي تظهر بصخب على الشاشة، إلا أنه ومنذ بداية الفرح، كحدث رئيس، بدأت العلاقات والشخصيات والتفاصيل تجد نفسها وتتوضّح. وفي تلك المرحلة، كان الفيلم ممتلئاً بالحيوية والحياة.
خلعت ثوب المرأة الجميلة منذ زمن.. وأبحث دائماً عن التنوع والتحدى ما هو اصعب مشهد بالنسبة لك فى المسلسل وكيف قمت بالتحضير؟ - منذ أن قرأت الحلقات توقفت عند مشهد وفاة ابنى وفكرت كيف يمكن أن اقدمه بصورة صادقة وقررت أترك الأمر لمعايشة الحالة واندماجى بها وان تظهر مشاعرى الطبيعية وبالفعل قبل بداية التصوير لم أحضر له واكتفيت بالمعايشة الصادقة للموقف، فهناك أدوار مركبة تحتاج للتحضير كثيرا، ولكن هذا موقف مفاجئ لابد أن يكون رد الفعل فيه صادقاً وطبيعياً، وهذا ما ركزت عليه. فيلم الماء والخضره والوجه الحسن كامل. تعرضت أثناء تصوير أحد المشاهد للإصابة فى يدك، كيف وقعت الإصابة وهل خاطرتى بتنفيذ المشهد بطريقتك حتى لو تسبب ذلك فى تعرضك لخطر الإصابة؟ - بالطبع خاطرت وما فعلته ليس صحيحاً، ولكن كل ذلك بسبب اندماجى فى شخصية «دنيا» وتعايشى معها، فهى إنسانة تعرضت للعديد من الأمور الصعبة التى لم يتحملها أحد وهى خيانة زوجها ووفاة ابنها، وقمت بتكسير «البرواز» بيدى بكل قوة، ولذلك تسبب فى إصابتى بـ٩غرز وما زالت مصابة ورغم كل ذلك لم أوقف التصوير. أثار المسلسل الجدل بسبب مشهد يتعلق بزنا المحارم كيف تعاملت مع الموقف؟ - فى الحقيقة المشهد غير مؤذٍ للمشاعر، وليس به ما يغضب المشاهدين ولكن فى النهاية نحترم قرار المجلس الأعلى للإعلام، أنا وطاقم المسلسل نلتزم بالقرار، فى النهاية نقف مع المجلس الأعلى للإعلام والرقابة فى خندق واحد ونعمل فى تناغم مع مراعاة ملاحظاتهم وفى النهاية أنا أحترم اسمى وتاريخى الفني.
هناك العديد من الأفلام العالمية دارت أحداثها حول الطباخين ومجتمعهم وشغفهم بمهنة الطبخ، لكن في السينما المصرية الأفلام التي تعرضت للفكرة لم تقدمها بهذا العمق وكانت أحداثها تدور حول أفكار مختلفة مثل فيلم "طباخ الرئيس"، وفيلم "فول الصين العظيم". وهذا يحسب للفيلم، لكن جاءت المشكلة في الإيقاع والحبكة الدرامية؛ فالجزء الأول من الفيلم لا يحمل الكثير من الأحداث فقط تقديم للشخصيات. تحميل فيلم الماء والخضرة والوجه الحسن كامل. فالطباخون يستعدون لتجهيز الطعام الخاص بفرح في القرية، فنرى منة شلبي أو "كريمة" المخطوبة لابن عمها "رفعت" باسم سمرة لكنهما لا يحبان بعضهما فالخطوبة تمت بسبب رغبة الآباء، ونتعرف على "جلال" أحمد داود، الابن الأصغر "لـ يحيي"، الهارب من التجنيد الذي يحاول أن يسافر خارج البلد ولكن تعلقه بكريمة يمنعه. وتظهر "شادية" ليلى علوي، العائدة لتوها من الإمارات العربية المتحدة، والتي يقع في حبها "رفعت" من النظرة الأولى. صحيح أن يسري نصر الله نجح في خلق حالة عامة من البهجة خلال الجزء الأول؛ فالألوان الطبيعية ولقطات افتراش الطباخين والطباخات الأرض وهم يعدون الأطعمة المختلفة كانت ممتعة بصريًا، وأيضًا مشاهد الاحتفال والرقص في الفرح التي أدتها ليلى علوى ومنة شلبي بمشاركة الفتيات كانت مميزة، لكن كان يمر الوقت دون حدث قوى يجذب الانتباه، على عكس الجزء الثاني الذي تتضح فيه خطوط القصة والصراع بعد وفاة الأب. "
هنالك قاعدة عند يسري نصر الله في أغلب أفلامه، وهي أنّ الكاميرا لا تتحرك إلا مع حركة الشخصيات. وفي هذا الفيلم، تحرَّكت الكاميرا كثيراً لأن كل شيء كان حياً، وأبطال الفيلم يأكلون أو يرقصون، وداخل تلك البهجة يعبرون عن حبهم ورغباتهم، ومع نهاية الفرح، مع منتصف الفيلم تقريباً، صرنا نعرف الجميع وبداخل الحدث بالفعل. المشاكل الكبرى في الفيلم بدأت في الحقيقة بعد ذلك، فمع انتهاء الفرح، بدا وأن يسري نصر الله، ومساعده في كتابة السيناريو أحمد عبد الله، لا يعرفون ما الذي يمكن أن يفعلوه بالشخصيات والتفاصيل التي زرعوها، فبدأت مرحلة من التخبُّط المتتالي بأحداث كل منها أكثر افتعالاً من الأخرى. فالأب يأخذ حبوب منشطة جنسيّاً ويموت، ويطلب في وصيته أن يذبحوا عجلاً في أربعينية وفاته، ويخرجوا ويسعدوا بالـ"ماء والخضرة والوجه الحسن". ويقوم فريد باختطاف وقتل المطرب زوج شقيقته (في حادث خارج سياق وإيقاع الفيلم تماماً)، لتبدأ عائلة الطباخ في البحث عن الانتقام وصولاً للنهاية. "الماء والخضرة والوجه الحسن"... تخبّط في مصير الشخصيات. كل هذا يجري سريعاً، ودون أي منطق، وبتشتت كامل في محركات الأحداث. أما العلاقات والمشاعر التي منحت الفيلم أرضاً صلبة في بدايته، فقد تراجعت تماماً، وصار كل شيء يُحل ببساطة بجملة حوار.
الدعاء لنفسك عبادة ، والدعاء لأخيك المسلم مستجاب وهو عبادة كذلك. - ومن السنة عند السفر أن يدعو المقيم للمسافر ، وكذلك يدعو المسافر للمقيم. - أما دعاء المقيم للمسافر: ( استودع الله دينك وأمانتك وخواتيم عملك) لأن النبي صلى الله عليه وسلم إِذَا أَرَادَ أَنْ يَسْتَوْدِعَ الْجَيْشَ قَالَ: ( أَسْتَوْدِعُ اللَّهَ دِينَكُمْ وَأَمَانَتَكُمْ وَخَوَاتِيمَ أَعْمَالِكُمْ) صححه الألباني. - وفي رواية زائدة عن هذا الدعاء قوله صلى الله عليه وسلم لمن أراد السفر ( وزودك الله بالتقوى ، وغفر ذنبك ، ويسر لك الخير حيثما كنت) صححه الألباني. - ومعنى الدعاء أنك تستودع هذا المسافر إن كان أحد أقاربك أو جيرانك أو أصحابك بأن يحفظ الله له نفسه ودينه وعمله وأن يثبته على التقوى ويزيده منها ، وأن يغفر الله تعالى له ذنوبه ، وأن ييسر له الخير في كل شؤونه. دعاء المقيم للمسافر – لاينز. - أما دعاء المسافر للمقيم ، فلم يرد فيه نص صريح ، والحديث الذي ورد في هذا المجال فيه ضعف وهو قول أبو هريرة: " ألا أعلمك كلمات علمنيهن رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟ إذا أردت سفرا ، أو تخرج مكانا تقول لأهلك: ( أستودعكم الله الذي لا يخيب ودائعه). ضعيف. - ولكن لو دعا لهم بأي دعاء جاز ذلك ، فلو قال لهم جزاكم الله خيراً ، ونراكم على خير إن شاء الله ، ثم دعا لهم في طريقه فدعاءه مستجاب إن شاء الله تعالى ، لأن دعاء المسلم لأخيه في ظهر الغيب مستجاب للطرفين بدليل قول النبي صلى الله عليهوسلم: ( دعوة المرء المسلم لأخيه بظهر الغيب مستجابة عند رأسه ملك موكل كلما دعا لأخيه بخير قال الملك الموكل به: آمين ولك بمثل) رواه مسلم.
دعاء المقيم للمسافر – حصن المسلم دُعَاءُ المُقِيمِ لِلْمُسَافِرِ أَسْتَوْدِعُ اللَّهَ دِينَكَ، وَأَمَانَتَكَ، وَخَوَاتِيمَ عَمَلِكَ)). ((زَوَّدَكَ اللَّهُ التَّقْوَى، وَغَفَرَ ذَنْبَكَ، وَيَسَّرَ لَكَ الخَيْرَ حَيْثُ ما كُنْتَ)). العودة إلى فهرس حصن المسلم تصفح التدوينة
قوله: (( زودك الله التقوى)) دعاء في صورة الإخبار؛ معناه: اللَّهُمَّ زوده التقوى، وكذلك التقدير في (( غفر ذنبك)) ، و (( يسر لك الخير)). قوله: (( حيثما كُنْتَ)) أي: في سفرك وحضرك. دعاء المقيم للمسافر - معلومات اسلامية مركزي. وإنما قدم التقوى في الدعاء؛ لأن التقوى أصل في جميع الأشياء، فالعبد الموفق هو المتقي؛ فكأنه صلى الله عليه وسلك أشار إلى السفر لما كان مظنة المشقة، وربما يحصل من المسافر تقصيره [في] العبادة، وكلام سخيف، ومجادلة مع الرفقة، فدعا له بأن يزوده التقوى؛ أي: الحفظ والصيانة من هذه الأشياء، والصبر على إقامة فرائض الله تعالى. ( [1]) أحمد (2/7)، والترمذي (5/499) [برقم (3443)]، وانظر صحيح الترمذي (2/155). (ق). ( [2]) الترمذي [برقم (3444)]، وانظر (( صحيح الترمذي)) (3/155). (ق).
والله يحفظ عبدَه المؤمن، كما قال الله -تبارك وتعالى- في حقِّ يوسف -عليه الصَّلاة والسَّلام-: كَذَلِكَ لِنَصْرِفَ عَنْهُ السُّوءَ وَالْفَحْشَاءَ إِنَّهُ مِنْ عِبَادِنَا الْمُخْلَصِينَ [يوسف:24] ، وفي القراءة الأخرى: المخلِصين ،فهو مخلصٌ، أخلصه الله -تبارك وتعالى- لإخلاصه، فالخلاص يكون لأهل الإخلاص. وجاء عند الترمذي من حديث أنسٍ قال: جاء رجلٌ إلى النبي ﷺ فقال:"يا رسول الله، إني أُريد سفرًا، فزوّدني"، هذا ي ُ ريد السَّفر، فقال: زوَّدك اللهُ التَّقوى ، قال: زِدْنِي. قال: وغفر ذنبك ، قال: زدني بأبي أنت وأمي. قال: ويسَّر لك الخيرَ حيثما كنتَ [13]. إذًا الذي يُريد أن يُسافر يمكن أن يُقال له: "أستودع اللهَ دينَك، وأمانتك، وخواتيم عملك"، ويُمكن أن يُزاد ويُقال له: "زوَّدك اللهُ التَّقوى، وغفر ذنبك، ويسَّر لك الخير حيثما كنت". وهذا الحديث ثابتٌ صحيحٌ عن النبي ﷺ. هذا، والله أعلم، وصلَّى الله على نبينا محمدٍ، وعلى آله وصحبه. (281) تكملة دعاء المقيم للمسافر - والتكبير والتسبيح في سير السفر - الموقع الرسمي للشيخ أ. د. خالد السبت. أخرجه أحمد في "المسند" ط. الرسالة، برقم (9230)، وقال مُحققو "المسند": "صحيحٌ لغيره". أخرجه ابن ماجه: كتاب الجهاد، باب تشييع الغزاة ووداعهم، برقم (2825)، وصححه الألباني. أخرجه النسائي في "السنن الكبرى": كتاب عمل اليوم والليلة، ما يقول عند الوداع، برقم (10269).
وقل مثل ذلك فيما يكون منه من النَّظر والمشاهدات والمخالطات التي لا تحلّ، إلى أمورٍ كثيرةٍ لا تخفى، فيُقال له: أستودع اللهَ دينك ؛ لأنَّه في موضع مخافة أن يُنتقص هذا الدِّين؛ ولذلك كثيرٌ من الناس بعد السَّفر لا يرجع كما كان قبل السَّفر، يكون فيه نقصٌ وضعفٌ في إيمانه؛ من تلك المشاهد التي يُشاهدها، هذا إذا كان يغضّ البصر، فهي نظرةٌ أولى، وألف نظرةٍ أولى لا شكَّ أنها ستُؤثر تأثيرًا بليغًا في قلب الإنسان. فهو يقول: أستودع اللهَ دينَك أَكِلُ ذلك إلى الله -تبارك وتعالى-، نتخلَّى من حراسته،فالله -تبارك وتعالى- هو الذي يحفظ ذلك علينا، مع بذلنا لكلِّ الأسباب، ومَن توكّل على الله كفاه. وأمانتَك فالإنسان في سفره يتعامل مع الآخرين بالأخذ والعطاء، والبيع والشِّراء، والمعاملات، ونحو ذلك، فقد يحصل منه ما يخلّ بالأمانة. وكذلك أيضًا الأمانة باعتبار المعنى العامّ لها: فإنها تشمل سائر التَّكاليف الشَّرعية، فيما يتَّصل بحقوق الله ، وما يتَّصل بحقوق المخلوقين، هذا كلّه داخلٌ فيها: أستودع اللهَ دينَك وأمانتك ، إِنَّا عَرَضْنَا الْأَمَانَةَ عَلَى السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَالْجِبَالِ [الأحزاب:72]. وقد ذكرنا في بعض المناسبات: أنَّه يدخل في هذه الأمانة سائرُ التَّكاليف الشَّرعية، فتستودع هذه الأمانة.