هذه الخطوة لن تكون دعماً فقط لهؤلاء السيدات الناجحات، بل ستكون كمحفّز لكِ أيضاً لتستمدّي منهنّ القوة، العزيمة والإرادة. 3- المشاركة في المؤتمرات ومنتديات السيدات لا تفوّتي فرصة المشاركة في المؤتمرات ومنتديات السيدات الرائدات في المجالات كافة، لتتعلّمي من كلّ التجارب التي مررن بها حتى وصلن إلى مركز مهمّ في المجتمع. 4- تهنئة النساء الناجحات صفّقي لكلّ امرأة ناجحة وهنّئيها، ولا تتردّدي في التعبير عن فرحكِ لها! خطوة جميلة تدل على دعمكِ للسيّدات المناضلات في مختلف المجالات، ما يساعد في تطوير البلاد أكثر فأكثر. 5- المشاركة في المظاهرات النسائية ونعني هنا المظاهرات التي تطالب بتعزيز حقوق المرأة وتمكينها في المجتمع. كوني صوت الحرية ولا تخافي من أي أحد! 6- التطوّع في الجمعيات التي تدعم شؤون المرأة من الخطوات لدعم المرأة هي التطوّع في الجمعيات التي تهتمّ بشؤون كل سيدة وتدافع عن حقوقها. كلمة بمناسبة اليوم العالمي للمرأة. 7- تقديم المساعدة للمواهب النسائية الصاعدة آمني بقدرات كل فتاة وامرأة، واحضني المواهب الصاعدة، من خلال الإستثمار في ذكاء وطاقات كلّ سيدة تسعى إلى الوصول إلى القمة. 8- تعزيز ثقة المرأة بنفسها من أهمّ الخطوات لدعم المرأة سواء بمناسبة اليوم العالمي أو في كل الأوقات، هي تعزيز ثقتها بنفسها.
وأوضح الشرجبي، أن من ضمن الجهود الوطنية للوزارة عبر المؤسسات والهيئات التابعة لها تحقيق الأهداف الكلية لإدارة الموارد المائية وحماية مصادرها من الاستنزاف والتلوث وتوفير خدمات المياه والصرف الصحي وتغطية احتياجات المواطنين.. كلمة بمناسبة اليوم العالمي للمرأة: التّمكين الاقتصادي للمرأة هو الحل – وزارة الأسرة و المرأة والطفولة وكبار السن. منوهاً إلى توجهات وزارة المياه من عمل صياغة لرؤية شاملة تشخص وضع المياه في دعم التنمية الوطنية وذلك بمنظور حوكمة المياه بصورة تواكب متطلبات التنمية متعددة الأغراض. من جانبه أشار وكيل قطاع الري بوزارة الزراعة والثروة السمكية المهندس أحمد الزامكي، إلى ان مشكلة المياه أصبحت واحدة من المشكلات العالمية المعقدة التي تحظى باهتمام دولي كبير وذلك لما تفرضه هذه الفجوة من أزمات وتبعات على مختلف الاصعدة.. مشددا علي ضرورة رفع مستوى الوعي المجتمعي بأهمية المياه كمورد أساسي للحياة وتضافر جهود الجميع من أجل تأمين الاحتياجات الأساسية من المياه سواء كانت للاستهلاك المنزلي أو للعمل الزراعي وغيرها. فيما دعت كلمة رئيسة اللجنة الوطنية للمرأة الدكتورة شفيقة الوحش، إلى تكريس الجهود في المرحلة القادمة لمواجهة مشكلة استنزاف مصادر الموارد المائية و الاستشعار بخطورة الوضع المائي الذي يهدد مستقبل الأجيال القادمة.
تفضل أن تكون أكثر ذكية أن تكون ذكية تعلم أن الرجل يرى أن أكثر مما يفكر بعقله. يقول الكاتب فهد العودة: "هكذا هم الرجال يخافون من المرأة التي تتخذ القلم سلاحا للدفاع عن مشاعرها حينها للأذى أو الإهانة التي ولربما لا تأخذها في عين الاعتبار". يقول العالمي ويليم شكسبير: "في حياة المرأة ثلاثة رجال: الأب وهو الرجل الذي يحترمه ، والأخ وهو الرجل الذي يحبها ، والزوج وهو الرجل الذي يحبها وتحبه" يكتب الرجل عن الحب كتابا.. وزارة المياه والبيئة تنظم احتفالية بمناسبة اليوم العالمي للمياه. تويتر عن المرأة في عيدها العالمي تتغنى تلك الذكرى بمناسبة اليوم العالمي للمرأة ، ويتم الترحيب بها عبر تويتر للتعبير عن الامتنان ، الذكرى المميزة ، وأبرز ما جاء فيها: يوم العالمي للمرأة ، يطيب على الحروف الأبجدية. الأسرة الأولى لللقادة العظماء. الصورة الرمزية للبصمات وألوان الجمال على هذا العالم اللطيف ، ولعلها مجموعة هدايا الله للبشرية المتن إن يوم المرأة في العالم كل يوم لكل إنسان في هذا العالم ، لأن المرأة حاضرة في جميع التفاصيل التي من تزيد أن تزيد من شاعرية هذا العالم. إنها الأنثى التي ألهمت الشعراء والمفكرين ، إنها الشريكة في كل تفصيل ، وفي اليوم العالمي للمرأة ، نبارك لجميع النساء ، ونشدهن على أياديهن.
سعد محمد الكعبي عدسة / حسين باسل اقام منتدى الإعلاميات العراقيات احتفالية بمناسبة الذكرى السنوية الحادية عشرة لتأسيسه و الذي يتزامن مع اليوم العالمي للمرأة ،وذكرى استشهاد الإعلامية أطواربهجت ، بحضور وكيل وزارة الثقافة والسياحة والآثار د. اذاعة مدرسية عن يوم المراة العالمي متكاملة - مجلة محطات. نوفل ابورغيف و و وزيرة الهجرة ايڤان فائق وعدد من سفراء الدول العربية والأجنبية في بغداد ونخبة من رؤساء تحرير الصحف و المؤسسات الإعلامية والقنوات الفضائية وممثلي الوزارات ومنظمات المجتمع المدني والهيئات المستقلة وسيدات المجتمع العراقي والإعلاميات. شدد د. أبورغيف في كلمة الافتتاح على أهمية استذكار الشخصيات والرموز والأسماء الفاعلة والمؤثرة وتكريس مفهوم الوفاء الصحفي الذي يدفعنا لاحياء هذه المناسبةالتي تحمل عنوان الزميلة الراحلة الشهيدة أطوار بهجت ،التي يشكل رحيلها غصةً دائمةً ،مضيفا, هي الشاعرة والإعلامية والناشطة المتصدية التي قضت نحبها مدافعةً ذائدة عن الكلمة والموقف والحقيقة. مؤكدا في الوقت نفسه ان الاحتفاء اليوم بالذكرى السنوية لإستشهاد أطوار بهجت هو احتفاء بشخصيةٍ باتت أيقونة المرأة في الأدب والصحافة ورسخ اسمها في صدارة المشهد الإعلامي العراقي والعربي ،وحين نستذكرها فإنما نحتفي بالأدب والصحافة النسويين اللذين يمثلان قيمةً أساسيةً في عراق مابعد 2003 بعدها القى كل من مدير عام دائرة المنظمات غير الحكومية في مجلس الوزراء, و رئيسة رابطة الأعلاميات العربيات محاسن الامام, وممثلية المرأة في الأمم المتحدة ممثلة بالدكتور عمار عبد القهار كلمات بهذه المناسبة.
على الرّغم من قلّة الكلمات التي يمكن لها أن توفّيكنّ حقكنّ، إلّا أنّه لا يسعنا سوى أن نقدّم لكم جزيل الشّكر والامتنان على عطاءاتكنّ المستمرّة. إنّ وجود المرأة في المجتمع ودورها الفعّال في نجاحه وتقدّمه نحو أسمى مراتب النّجاح، يستحقّ منّا الكثير من الشّكر والتّقدير وتمييزها باليوم العالمي. بمناسبة اليوم العالمي للمرأة أتوجّه بالشّكر الجزيل لكلّ مربّية فاضلة تسهر وتتعب في سبيل تنشئة جيل تفخر به البلاد. أبارك لكنّ أيتها النّسوة باليوم العالمي، وأبعث لكم أطيب الأمنيات والمُباركات بهذا اليوم المميّز لنساء العالم أجمعون. المرأة تستطيع أن تكون لك أمًّا وأبًا وزوجةً وصديقة في آنٍ واحد، حفظ الله نساء العالم أجمعين. كلمه بمناسبه اليوم العالمي للمراه خطبه. أفتخرُ بكوني امرأة تعمل داخل وخارج البيت دون كللٍ أو ملل، فأنا خلقت لأثبت ذاتي لا لكي أختبئ خلف القضبان والجدران. إيّاكَ وأن تَنكر فضل أمّك عليك، فأنت من أرهقت جسدها وأتعبت عظامها لك تنشئ منك رجلًا تفخر به أمام النّاس. ثمانيةً وعشرون حرفًا في اللّغة العربيّة ليست كافية للتّعبير عن شكرنا وامتناننا للنّسوة اللّواتي يضحّين بصحّتهنّ وأجسادهنّ في سبيل تربية جيل جديد. إنّ تحديد يوم عالمي للاحتفال بالمرأة من أهمّ الإنجازات التي قامت بها منظّمة الأمم المتّحدة للتّعبير عن أهميّة وجودهنّ في المجتمعات العالميّة.
19 مارس عيد النصر 2022-03-20 15:32:54 كلمة السيد: بلقاسم العيفة مدير التربية لولاية سكيكدة بمناسبة إحياء عيد النصر 19 مارس. أكمل القراءة » تهنئة بمناسبة اليوم العالمي للمرأة 2022-03-20 15:43:53 بالتلقيح تستمر الحياة 2021-12-16 13:20:36 أسبوع التلقيح من 12 إلى 16 ديسمبر 2021 حتى لا تتكرر المأساة 2021-12-13 11:14:52 لنسترجع نمط الحياة العادي في مدارسنا و منازلنا 2021-12-13 09:08:56 أسبوع التلقيح لفائدة عمال و مستخدمي قطاع التربية و التعليم أكمل القراءة »
سيل العرم (1) قال عز وجل: "فَأَعْرَضُوا فَأَرْسَلْنَا عَلَيْهِمْ سَيْلَ العَرِمِ وَبَدَّلْناَهُم بِجَنَّتَيْهِمْ جَنَّتَيْنِ ذَوَاتَيْ أُكُلٍ خَمْطٍ وَأَثْلٍ وَشَيءٍ مِّن سِدْرٍ قَلِيلٍ" سورة سبأ ولكن قوم سبأ رغم كل الخير فَتَنتهم النعمة فأكلوا على أن الخير من كدِّهم وتعبهم ليس من الله ولم يشكروا الله على نعمته عليهم فعاقبهم الله وهدم السد وبدَّل جنتيهم من كثرة النعم الى بعض ما يسد حاجتهم. لا تنسوا ابدًا صيانة النعمة تاتي بشكرها والاعتراف بالرَزَّاق الله سبحانه وتعالى"قيدوا النعم بالشكر" "العرم" له اطلاقات متعددة هي الحجارة التي تُبنى منها السدود او هو الفأر الذي احدث فجوة في السد ثم وسَّعها الماء "ذواتي اكل خمط" مر المذاق"وأثل" شجر معروف ليس له ثمرة نافعة السدر: شجر النَّبْق (ترك لهم القليل لابقاء الحياة) إذا ما تأملنا الآيات القرآنية على ضوء المعلومات التاريخية التي أتينا عليها، لوجدنا توافقاً كبيراً. (2) وقال جل شأنه: "فَقَالُوا رَبَّنَا بَاعِدْ بَيْنَ أَسْفَارِنَا وَظَلَمُوا أَنفُسَهُمْ فَجَعَلْنَاهُمْ أَحَادِيثَ وَمَزَّقْنَاهُمْ كُلَّ مُمَزَّقٍ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِّكُلِّ صَبَّارٍ شَكُورٍ" سورة سبأ.
لكنهم قابلوا دعوة الله - تعالى - لهم بالإعراض والاستكبار، والإعراضُ أشدُّ أنواع الكفر، فاستحقوا العذابَ والدمار؛ ﴿ فَأَعْرَضُوا فَأَرْسَلْنَا عَلَيْهِمْ سَيْلَ العَرِمِ وَبَدَّلْنَاهُمْ بِجَنَّتَيْهِمْ جَنَّتَيْنِ ذَوَاتَيْ أُكُلٍ خَمْطٍ وَأَثْلٍ وَشَيْءٍ مِنْ سِدْرٍ قَلِيلٍ ﴾ [سبأ: 16]، ففتح الله - تعالى - عليهم سدَّهم؛ ليغرق بلادهم، ويهلك حرثهم وأنعامهم، ويتلف أشجارهم وثمارهم، فأضحتْ بلادُهم بعد الخضرة مغبرَّةً، وبعد الجدة مقفرةً، وبعد السَّعة ضيقةً، وذهبتْ نعمهم في لمح البصر، وصاروا ممحلين لا يلوون على شيء. فما أعظمَ قدرةَ الله - تعالى - على البشر! مملكة سبأ ..كانت قوة عظمى فأعرضت عن شكر نعم الله فكان هذا جزاؤها. وما أسرعَ زوالَ النعم! وتبدُّلَ الأحوال! وذلك بما كسبتْ أيديهم؛ فإن الله - تعالى - ﴿ لَا يَظْلِمُ النَّاسَ شَيْئًا وَلَكِنَّ النَّاسَ أَنْفُسَهُمْ يَظْلِمُونَ ﴾ [يونس: 44]، ﴿ إِنَّ اللَّهَ لَا يُغَيِّرُ مَا بِقَوْمٍ حَتَّى يُغَيِّرُوا مَا بِأَنْفُسِهِمْ ﴾ [الرعد: 11]، فلم تتغير نِعَم سبأ عليهم إلا لما أعرضوا عن دين الله – تعالى - ولم يشكروا له نعمه - عز وجل - ولذلك بيَّن الله - تعالى - سببَ زوال نعمتهم، بقوله - عز وجل -: ﴿ ذَلِكَ جَزَيْنَاهُمْ بِمَا كَفَرُوا وَهَلْ نُجَازِي إِلَّا الكَفُورَ ﴾ [سبأ: 17].
{ بلدة طيبة} في مائها وهوائها وثمارها وروائحها، { ورب غفور} في ما يوحي به معنى الغفران من الرحمة والعطف والحنان الإلهي الذي لا ينتظر فيه الرب عبادة ليخطئوا حتى يعاقبهم، بل إنه ينتظرهم ليرجعوا إليه ـ بعد الخطأ ـ ليغفر لهم.
إن من عمل بالمعصية، واستخف بحقوق ربه وفرائضه عاد حامده من الناس له ذامًّا؛ ( مَنْ عَمِلَ صَالِحًا فَلِنَفْسِهِ وَمَنْ أَسَاء فَعَلَيْهَا ثُمَّ إِلَى رَبِّكُمْ تُرْجَعُونَ) [الجاثية:15]، ومن حاسب نفسه على الفرائض ربح وأفلح. اللهم أعذنا من مضلات الفتن ما ظهر منها وما بطن، اللهم لا تؤاخذنا بما فعل السفهاء والفسقة منا.
لقد كان قوم سبأ ظالمين لأنفسهم بهذا التعدي في الدعاء، مع الإعراض والتحدي، فكانت عقوبة الله - تعالى - لهم أن أفقرهم بعد الغنى، وشرَّدهم بعد الاستقرار، وفرَّقهم بعد الاجتماع، ومزَّقهم في الأقطار، وجعل خبرَهم أحاديثَ يتحدَّث بها الناس في مجالسهم، ويحكون ما جرى لهم، وضرب العربُ المثلَ بتفرُّقهم وشتاتهم، فقالوا: "تفرقوا أيدي سَبَا"، أو: "ذهبوا أيادي سَبَا"؛ بل صار تفرُّقهم مثلاً لكل تفرُّقٍ عظيم. وجاء في حديث ابن عَبَّاسٍ - رضي الله عنهما - قال: "إن رَجُلاً سَأَلَ رَسُولَ الله - صلى الله عليه وسلم - عن سبأ ما هو: أَرَجُلٌ، أَمِ امْرَأَةٌ، أَمْ أَرْضٌ؟ فقال: ﴿ فَقَالُوا رَبَّنَا بَاعِدْ بَيْنَ أَسْفَارِنَا وَظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ فَجَعَلْنَاهُمْ أَحَادِيثَ وَمَزَّقْنَاهُمْ كُلَّ مُمَزَّقٍ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِكُلِّ صَبَّارٍ شَكُورٍ ﴾ [سبأ: 19]. إن خبرهم كان آياتٍ لكل صبار شكور؛ لأنهم لم يكونوا شاكرين نِعَمَ ربِّهم عليهم، ولم يكونوا صابرين لما ذهبتْ خيراتُهم، وأمحلتْ أرضُهم، وهذا من خذلان الله - تعالى - لهم، وإلا لو صبروا وتابوا، لعاد الله - تعالى - بالخير عليهم كما سلبه منهم بكفرهم، ولكنهم قوم حُرموا الصبر كما حُرموا الشكر، فمُزِّقوا كلَّ ممزَّق، وفُرِّقوا شذرَ مذرَ.
{ فأرسلنا عليهم سيل العِرَم}، وكان القوم في حالة استرخاء لذيذ غافل عن كل شيء.. وكان الماء يأتي أرض سبأ من أودية اليمن، وكان هناك جبلان يجتمع ماء المطر والسيول بينهما، فسدّوا ما بين الجبلين، فإذا احتاجوا إلى الماء نقبوا السدّ بقدر الحاجة ليسقوا زروعهم وبساتينهم، فلما كذّبوا رسلهم وتركوا أمر الله، بعث الله جرذاً نقّبت ذلك الردم، وفاض عليهم الماء سيلاً جارفاً لكل شيء. { وبدّلناهم بجنتيْهم} الزاهيتين المثمرتيْن الرائعتين { جنتيْن ذواتى أُكُل خمْطٍ وأثلٍ}، وبذلك تحوّلت الجنائن الغنّاء الخضراء إلى أشجار لا تغني شيئاً، فليس هناك إلا الشوك { وشيء من سدرٍ قليل}، وهو النبق الذي لا يأكله إلا حيوان جائع أو إنسان أضناه الفقر والعوز. { ذلك جزيناهم بما كفروا وهل نُجزي إلا الكفور}، لأنهم لم يكفروا من موقع حجة مضادة، بل من موقع تمرد طاغٍ وعنادٍ مكابر... [تفسير من وحي القرآن، ج19، ص:31 وما بعدها]. والدروس من هذه القصة كثيرة ودقيقة، فالأمة إذا سارت فيما يرضي الله، وأدّت ما عليها من حقوق ومسؤوليات تجاه ما وهبها الله تعالى من نِعَم، فهي أمة ناجحة ورائدة تعبِّر عن أصالة وفهم ووعي لدورها في الحياة. أما الأمة التي تنغمس في ملذاتها وأهوائها لدرجة نسيان حقوق الله، وتأدية واجباتها تجاه نفسها ودورها ووجودها، فهي أمة ساقطة في كل واقعها لا محالة، وهي أمة منهارة تنخرها العصبيات والأهواء والجهل بالدور المنوط بها على كل المستويات، وهو ما يفقدها توازنها ويحرمها من تحقيق هويتها وفعلها المطلوب.
( وَقَدَّرْنَا فِيهَا السَّيْرَ)؛ حيث جعل بمقدار نصف يوم تقريبًا بين كل قريتين حتى يكون المقيل في قرية والمبيت في قرية أخرى.