[email protected] نسمع أثناء الأحاديث كلمتين مترادفتين «العرق دساس»! وجل معناها: إذا تزوج الرجل من منبت صالح، جاء الولد يشبه أهل الزوجة في الأعمال والاخلاص وعكسه. وجاء هذا اللفظ في توصية الرسول صلى الله عليه وسلم: «تخيروا لنطفكم فإن العرق دساس». هناك من يقول هذه أحاديث لا يقوم لها سند ولا يحتج بها ولم تثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم. لكن الدارج عند الناس اليوم ان المعنى هو الاختيار في الزواج يكون من أصحاب الدين والمروءة والحسب والنسب للمصاهرة! الحديث الصحيح الذي يختار به هو قول الرسول صلى الله عليه وسلم: الدنيا متاع وخير متاعها المرأة الصالحة. وأيضا حديث: تنكح المرأة لاربع، لمالها وجمالها ولحسبها ولدينها، فاظفر بذات الدين تربت يداك. وجاء في الأثر قصة توضيح ما معنى «العرق دساس»: أتى شخص الى البلدة وهو ينادي انا سياسي احل المعضلات والمشاكل بين الدول، بين العشائر وبين الشخصيات، انا سياسي.. يسمعه الحاكم وهو جالس في قصره فيقول لرجاله: آتوني بهذا المنادي. دخل الرجل وبعد التحية والسلام يسأله الملك: أنت سايس؟ قال السياسي: «هو في الواقع سايس للخيل». سؤال_وحواب- اختاروا لنطفكم؛ فإن العرق دساس - منتدى الكفيل. قال له: لا أنا سياسي. فقال الحاكم: لا أنا سمعت أنك سايس.
2- والقضاعي في مسند الشهاب، باب: أقل من الدين تكن حرا ، قال: أخبرنا أبو محمد عبد الرحمن بن عمر التجيبي ، أبنا أحمد بن محمد بن زياد ، ثنا أحمد بن محمد بن بكر بن خالد بن يزيد ، ثنا أبي محمد بن بكر بن خالد بن يزيد ، ثنا عبيد الله بن العباس بن الربيع الحارثي ، من أهل نجران اليمن بعرفات ، ثنا محمد بن عبد الرحمن البيلماني ، عن أبيه ، عن ابن عمر قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول وهو يوصي رجلا: " يا فلان أَقِلَّ من الدَّيْن تكن حرا, وأقِلَّ من الذنوب يهن عليك الموت ، وانظر في أي نصاب تضع ولدك فإن العرق دساس ". 3- والبيهقي في شعب الإيمان للبيهقي، الباب الرابع والسبعون من شعب الإيمان، وهو باب في الجود والسخاء، قال: أخبرنا أبو علي بن شاذان البغدادي ، بها ، أنا عبد الله بن جعفر ، نا يعقوب بن سفيان ، نا إبراهيم بن عبد الرحمن بن مهدي ، نا محمد بن سليمان ، حدثني عبيد الله بن سلمة ، عن أبيه ، عن طاوس ، عن ابن عباس ، قال: سئل النبي صلى الله عليه وسلم عن الشهادة ، قال: " هل ترى الشمس ؟ " قال: نعم. قال: " على مثلها فاشهد أو دع " وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " الناس معادن والعرق دساس ، وأدب السوء كعرق السوء " 4- وأبو الشيخ الأصبهاني في أمثال الحديث، باب قوله صلى الله عليه وسلم: " العرق دساس " قال: حدثنا خلف بن الفضل ، ثنا محمد بن خشنام البلخي ، ثنا يحيى بن موسى ، خت ، ثنا محمد بن سليمان بن مسمول ، عن عبيد الله بن سلمة بن وهرام ، عن أبيه ، عن طاوس ، عن ابن عباس ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " الناس معادن والعرق دساس ، وأدب السوء كعرق السوء ".
لكن من يقول لك انها ابنة حاكم اسمع ولا تصدق!! جن جنون الحاكم وقال له: كيف تقول ان زوجتي ليست أميرة؟ فأمر بسجنه وقطع الطعام عنه، وذهب الى أم الأميرة وأبيها وهو حاكم البلدة الثانية ليستوضح الأمر منهما. فقال لهما: اخبراني وإلا قمت بذبحكما الآن، هذه البنت ابنة من؟ فقالا له: اعطنا الأمان ونحن نخبرك وقصّا عليه قصة البنت: كانت ابنتنا لك وانت لها.. وهذا كان اتفاق بيني وبين ابيك الحاكم منذ كان عمرها سنتين، وكان أبوك حاكما ظالما وقد اصابت ابنتنا الحصبة وماتت.. حديث (( العرق دساس )) حديث موضوع،، سلسلة من الاحاديث الضعيفة!!. وفي هذا الوقت امرنا ابوك بإجلاء الغجر عن المنطقة.. وهؤلاء الذين عملهم الرقص والغناء طردناهم وحرقنا بيوتهم وخرجت بنفسي لأرى هل تم تنفيذ الأمر ام لا. فوجدت هذه الطفلة عمرها عامان وحدها قرب الوتد فأخذتها وقمنا بتربيتها. رجع الحاكم لبلدته وأمر بجلب الرجل من سجنه وسأله: كيف عرفت انها ليست ابنة حكام وهي وعمرها سنتان قد تربت عند حكام وعاشت معهم حتى هذا العمر الذي تزوجتها فيه؟ قال الرجل: مولاي قلت لك انها تربية حكام وكرم وشرف واخلاق، لكنها ليست ابنة حكام، لأن عندها غمزة بعينها تتغامز «ترمش» عندما تتكلم، وهذه من «عادات الغجر» فهم يتغامزون عندما يتكلمون.. وهذه العادة ليست عند الامراء، لذلك عرفت انها ليست ابنة أمير.
ثالثا: أن تكون المرأة ذات نَفَس مبارك: إن هذا الكلام قد لا يعد علميا بالمعنى الدقيق، ولكنه واقع، وهو ما يعرف بالتأثير الروحي للبعض.. إن بعض الأشخاص عندما تعاشره، فنَفَسه نَفَس مرب، ووجوده مرب، فنور باطنه يؤثر فيما حوله؛ والعكس، فبعض الناس فيه ظلمة، وهذه الظلمة مؤثرة أيضا.. يوسف عبدالرحمن : العرق دساس!. ومن اللطيف أنه حتى الطعام يكتسب نكهته من نَفَس الطابخ لهذا الطعام، فنَفَس المؤمنة الصالحة حتى يؤثر في الطعام الذي تطبخه. فإذن، إن بعض أنفاس الأمهات، حقيقة أنفاس مباركة ومؤثرة في هذا المجال. -------------------------- الشيخ حبيب الكاظمي أين استقرت بك النوى الكلمات الدلالية (Tags): لا يوجد اقتباس
08 / 10 / 2006, 04:41 AM #1 عضو متميز السلام عليكم.. قال صلى الله عليه وسلم " تخيرو لنطفكم ، فإن العرق دساس " انا مش فاهم الحديث بصراحة. يا ريت لو حد فاهم معناه يقوله أو لو فيه مصدر يشرح الحديث يذكره.. وجزاه الله كل خير.
فضل زيارة عاشوراء!! 💜 - YouTube
موالينا الاعزاء من غفل عن قراءة زيارة عاشوراء والدعاء بعدها فهو غافل عن امر عظيم رزقنا الله واياكم شفاعة الحسين عليه السلام واهل بيته في الدنيا والاخرة واتمنى منكم متابعة الموضوع معي الى اخره حتى ان طال. والله يوفقكم ولا اطلب منكم الا الدعاء لي والرحمة لوالدي ّ. القصة الاولى: زيارة عاشوراء ورفع مرض الوباء قال المرحوم آية الله الحاج الشيخ عبد الكريم الحائري اليزدي اعلى الله مقامه: عندما كنت مشغولا بدراسة العلوم الدينية في سامراء اصيب اهل تلك المدينة بمرض الوباء وكان في كل يوم يموت عدد كثير منهم وذات يوم عندما كنت في بيت استاذي المرحوم السيد محمد الفشاركي ( اعلى الله مقامه الشريف) وكان هناك عدد من اهل العلم جاء فجاة المرحوم اقا محمد تقي الشيرازي وكان من حيث المقام العلمي بدرجة المرحوم اية الله الفشاركي وبدا الكلام عن الوباء والطاعون وان كل الناس معرضون لخطر الموت.
قال ابن حجر: "وعلى كل فلم يصمه النبي -صلى الله عليه وسلم- اقتداء بهم، فإنه كان يصومه قبل ذلك، وكان ذلك في الوقت الذي يجب فيه موافقة أهل الكتاب فيما لم ينه عنه" (فتح الباري 4/291،288). وقال النووي - رحمه الله - في شرحه لصحيح مسلم: "قال القاضي عياض: وقد قال بعضهم: يحتمل أن النبي -صلى الله عليه وسلم- كان يصومه بمكة ثم ترك صيامه حتى علم ما عند أهل الكتاب فصامه... ومختصر ذلك أنه -صلى الله عليه وسلم- كان يصومه كما تصومه قريش في مكة، ثم قدم المدينة فوجد اليهود يصومونه فصامه أيضًا بوحي أو تواتر أو اجتهاد، لا بمجرد إخبارهم، والله أعلم". صيام التاسع والعاشر لمن عليه قضاء رمضان: من الأخطاء صيام اليوم التاسع والعاشر وعليه قضاء رمضان، وهذا خطأ يجب التنبه إليه؛ لأن القضاء فرض، وصيام اليوم التاسع والعاشر سنة، ولا يجوز تقديم السنة على الفرض، فمن بقى عليه أيام رمضان وجب صيام ما عليه ثم يشرع بصيام ما أراد من التطوع المنصوص عليه شرعًا، كيوم عاشوراء والتاسع مثله مراتب صيام عاشوراء: أ- أن يصوم اليوم العاشر ويكون قد صام عاشوراء. ما هي فضائل زيارة عاشوراء ؟ | مركز الإشعاع الإسلامي. ب- أن يصوم يومًا قبله أو يومًا بعده. وكلما زاد الإنسان الصيام في شهر محرم كان أجره أعظم.
قال: قلت: جُعلت فداك، فما لمَن كان في بعيد البلاد وأقاصيها، ولم يمكنه المصير إليه في ذلك اليوم؟ فقال: \\\\إذا كان كذلك برزَ إلى الصّحراء، أو صعدَ سطحاً مرتفعاً في داره، وأوْمَأ إليه بالسلام واجتَهدَ في الدّعاء على قاتلِيه، وصلّى من بعدُ ركعتَين، وليكُن ذلك في صدرِ النّهار قبلَ أنْ تزولّ الشمسُ، ثمّ لِيَندب الحسينَ عليه السلام ويَبكيه، ويَأمر مَن في دارِه ممّن لا يتّقيه بالبكاءِ عليه، ويُقيم في دارِه المصيبة بإظهارِ الجَزَع عليه، ولْيُعَزِّ بعضُهم بعضاً بِمصابِهم بالحسين عليه السلام، وأنا الضامنُ لهم إذا فعلوا ذلك - على الله تعالى - جميع ذلك.
بسم الله الرحمن الرحيم اللهم صل على محمد وال محمد الطيبين الطاهرين وعجل فرجهم يا كريم واهلك اعدائهم الى قيام يوم الدين اللهم صل على فاطمة وابيها وبعلها وبنيها والسر المستودع فيها عدد ما احاط به علمك اخواني اتمنى منكم متابعة الموضوع معي كله حتى ان طال واصلوا معي في قراءته الى حين انتهائي منه لاني اريدكم ان تستفيدوا من ثواب زيارة عاشوراء وعظمتها وبركتها. كلنا يعلم بمقام قراءة زيارة عاشوراء وما لها من اثر واجر وثواب كبير,, خدمة الحسين باي طريقة كانت تعتبر فوز لنا في الدنيا والاخرة.. رزقنا الله واياكم شفاعتهم في الدنيا والاخرة. سانقل لكم اليوم قصص وكرامات حدثت لاشخاص توسلوا عند الله ببركة زيارة عاشوراء وقضى الله حوائجهم بطريقة خارقة للعادة وعلى نحو لا يتخيلونه وسوف اكتب بعدها زيارة عاشوراء مع دعاء علقمة ( ويسمى بدعاء صفوان ايضا) والزيارة الجامعة ودعاء التوسل.. وانقله من كتاب زيارة عاشوراء واثارها العجيبة للمؤلف السيد علي الموحد الابطحي الاصفهاني. اتمنى ان تتابعوا معي الموضوع لاخره لتروا الاثار والكرامات العجيبة وكلها ببركة سيدنا الحسين عليه السلام وارواحنا وارواح العالمين له الفداء قال الامام الصادق عليه السلام لصفوان: اقرا هذه الزيارة والدعاء وواظب عليها فاني اضمن لقارئها عدة اشياء منها: 1- زيارته مقبولة.
قلت: فكيف يعزّي بعضنا بعضاً ؟ قال: تقولون: اَعْظَمَ اللهُ اُجُورَنا بِمُصابِنا بِالْحُسَيْنِ عَلَيْهِ السَّلامُ وَجَعَلَنا وَاِيّاكُمْ مِنَ الطّالِبينَ بِثارِهِ مَعَ وَلِيِّهِ الاِْمامِ الْمَهْدِيِّ مِنْ آلِ مُحَمَّد عَلَيْهِمُ السَّلامُ، وان استطعت أن لا تخرج في يومك في حاجة فافعل فانّه يوم نحس لا يقضي فيه حاجة مؤمن وان قضيت لم يبارك له فيما ادّخر ولم يبارك له في أهله، فاذا فعلوا ذلك كتب الله لهم ثواب ألف حجّة وألف عمرة وألف غزوة كلّها مع رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم)وكان له أجر وثواب مُصيبة كُلّ نبيّ ورسُول ووصيّ وصدّيق وشهيد مات أو قُتل منذ خلق الله الدّنيا الى أن تقُوم السّاعة. قال صالح بن عقبة وسيف بن عميرة: قال علقمة بن محمّد الحضرمي: قلت للباقر صلوات الله وسلامه عليه: علّمني دعاءً أدعو به في ذلك اليوم اذا أنا زُرته من قُرب ودعاءاً أدعو به اذا لم أزره من قُرب وأومأت من بُعد البلاد ومن داري بالسّلامة اليه. فقال لي: يا علقمة اذا أنت صلّيت الرّكعتين بعد أن تؤمي اليه بالسّلام فقل بعد الايماء اليه من بعد التّكبير هذا القول (أي الزّيارة الاتية) فانّك اذا قُلت ذلك فقد دعوت بما يدعُو به زوّاره من الملائكة وكتب الله لك مائة ألف ألف درجة وكنت كمن استشهدوا معه تشاركهم في درجاتهم، وما عرفت الاّ في زُمرة الشّهداء الّذين استشهدوا معه وكتب لك ثواب زيارة كلّ نبيّ وكُلّ رسُول وزيارة كلّ من زار الحسين (عليه السلام)منذ يوم قُتل سلام الله عليه وعلى أهل بيته)).