وهكذا لو كان عليه دين ما عليه بينات يجب أن يوصي به، إن لفلان كذا، ولفلان كذا، حتى لا تضيع حقوق الناس، أما إن كان عندهم وثائق، فالحمد لله، لكن إذا أوصى به احتياطًا خشية أن تضيع وثائقهم، أو نحو ذلك، إذا أوصى به احتياطًا لفلان عندي كذا، ولفلان عندي كذا احتياطًا، فهذا طيب، وهذا حسن. كذلك إذا أحب أن يخص أحدًا بعطية من غير الورثة، كأن يقول: لخالتي كذا، ولفلانة كذا، أو فلان كذا، الثلث فأقل يعطيهم فلا بأس، أما الورثة لا يوصي لهم بشيء، لا أبنائه ولا غيرهم، ليس للورثة وصية، النبي ﷺ يقول: لا وصية لوارث أما غير الورثة فلا بأس، كأن يوصي لعمته لخالته لشخص آخر لا يرث من أقاربه بالثلث بدراهم معينة أقل من الثلث ببيت بأقل من الثلث، بسيارة أقل من الثلث، وما أشبه ذلك لا بأس؛ لقوله ﷺ: ما حق امرئ مسلم له شيء يريد أن يوصي فيه يبيت ليلتين إلا ووصيته مكتوبة عنده هكذا رواه ابن عمر عن النبي ﷺ، متفق على صحته. فقول الرسول ﷺ: ما حق امرئ له شيء يريد أن يوصي فيه يدل على أن الوصية لمن له شيء يريد أن يوصي فيه، أما إنسان ما عنده شيء ما تشغله الوصية، أو عنده شيء لكن ما يريد أن يوصي، ما تلزمه الوصية، ولكن إذا أراد أن يوصي يوصي، يشهد على الوصية، ويكتب كتابة موثوقة حتى تعتمد، سواء الوصية بالثلث أو بالربع أو بالخمس أو بأقل في وجوه البر في حج في عمرة في ضحية، أو وصية لإنسان يعطيه من أقاربه غير الورثة كأقارب من غير وارث خال، عم، أخ ما يرث لا بأس.
ويكون التأكيد موجها إلى أقاربه مباشرة بدلا من غيرهم. وإذا أراد أن يتصدق بجزء من ماله فعليه أن يذكر هذا أيضا ويؤكده في وصيته. وأرى أنه لو اتبع المسلمون هذا التعليم وعملوا به لم تستمر فيهم أبدا تلك التقاليد والعادات المعارضة للقسمة الشرعية للتركة. يمكن ألا تكون مثل هذه التقاليد والعادات موجودة في بلد تطبَّق فيه الشريعة الإسلامية تماما، ولكن تكون الحاجة ماسة إلى أن يوصي ويؤكد الإنسان الوصية في حق والديه والأقربين كي تُقسم تركته بينهم بالمعروف.. في تلك البلاد التي تسير بحسب التقاليد والعادات غير الإسلامية.. وإلا حُرم المستحقون وأخَذ الأموال من لا يستحقها. والسؤال الآن: ما هو المعروف في قوله تعالى (بالمعروف)؟ والجواب: أولا: إن الأحكام الشرعية للميراث هي المعروف، فيجب أن يوصي المورث ويؤكد العمل بها. وثانيا: هناك حقوق خارجة عن دائرة أحكام الوراثة، لم تذكر تحتها، ولكنها مستحبة على صعيد الدين والأخلاق، وقد تركت الشريعة الباب مفتوحا ليوصي المتوفَّى حتى بثلث المال لأهل هذه الحقوق. فمثلا يمكن أن يقف بعض أمواله إذا شاء للإنفاق على الفقراء ويوصي بذلك أهله. إسلام ويب - فتح الباري شرح صحيح البخاري - كتاب الوصايا - باب لا وصية لوارث- الجزء رقم2. ولقوله تعالى (الوصية للوالدين والأقربين) معنى آخر هو أن الورثة إذا كانوا كفارًا فليوص بحسن معاملتهم وإعطائهم شيئًا من ماله، لأن والديه وأقاربه في حالة كفرهم لا يمكن أن يرثوا شيئا بحسب الشرع لأنهم سينفقون هذا المال في محاربة الإسلام.
وقال ابن هبيرة وأجمعوا على أنَّ الوصية مستحبة مندوب إليها لمن لا يرث الموصِى من أقاربه وذوِى رحمه اهـ فعلم من ذلك كله أن إيجاب الوصية لوارث باسم الشرع لا يمكن صدوره من مُدَّعٍ للاجتهاد حيث لا وَجْهَ له أصلًا بعد قيام الدليل على خلافه كما شرحناه بل إنَّما يصدر مثل هذه المحاولة من زميلٍ لِمُسَيْلِمَةَ من الدجاجلة الذين أُنْذِرْنا بظهورهم فى ءَاخِرِ الزمان وإلى الله سبحانه مَرَدُّ الأمر كله. لا وصية لوارث | موقع الشيخ يوسف القرضاوي. والله تعالى أعلم. [١] المرجع كتاب مقالات الكوثري لوكيل مشيخة الإسلام محمد زاهد الكوثرِى. [٢] ٥ – ٢٤١
السؤال: أوصتني زوجتي قبل مرض موتها بأن أقسم حليها الذهب بين ولديها، وهي وصية كلامية غير مكتوبة، وأكدت هذه الوصية في أثناء مرض موتها، وأخبرت به أهلها، وبعد وفاتها قال لي والدها: إنهم لا يريدون شيئًا من ميراثها، وإنهم سيتركونه لأولادها، وعلى هذا الأساس عملت إعلان وراثة أن تركة زوجتي هي الوديعة البنكية التي أودعتها في البنك، ولم أذكر فيها حليها الذهبي. ولكن بعد شهرين طالب والداها بحقهما من الميراث، وبالفعل أخذاه من الوديعة، وأنا لم أعارض؛ لأنه حقهم الشرعي، أما الذهب فلم أستطع أن أعطي منه شيئًا طبقًا لوصية زوجتي، وسألت دار الإفتاء المصرية، فأفتوني بأن أقوِّم الذهب وأضيف قيمته للوديعة، فإذا كان ثلث ما تركته أو أقل من الثلث يأخذه الأولاد بجانب حقهم الشرعي في الوديعة، وسألت أيضًا فضيلة الشيخ عطية صقر، فقال لي: لا بد من تنفيذ الوصية، بمعنى أن الحلي الذهبي يكون للأولاد، بجانب حقهم الشرعي في التركة. وبعد نقاش طويل مع والد زوجتي أوضحت له أنني لا أستطيع مخالفة أمر الله؛ لأني أنا المسئول عن تنفيذ الوصية، واتفقنا على أن الذهب يكون للأولاد، يعني أنا لم آخذ منه شيئًا. وسؤالي الأول: ماذا أفعل بالذهب؟ هل أبيعه وأقسمه بين الولدين؟ علمًا بأني لم أخرج عليه زكاة؛ لأني لم أجد الوقت الكافي لتقويم الذهب، فقد وضعته في البنك، وهو بعيارات مختلفة، ومجموعه حوالي خمسمائة جرام، وقمت بتقييم مؤخر الصداق بسعر الذهب وقت عقد القران، كما سمعت ذلك من فضيلتكم في برنامج "هدي الإسلام" وأنتم تتحدثون عن الديون التي مر عليها وقت طويل، واختلفت قيمتها الشرائية عن قيمتها الآن اختلافا شاسعًا، ووزعت قيمتها على حسب الأنصبة الشرعية على جميع الصغير (1789)، عن أبي الأفراد المستحقين.
الحمد لله. نعم ، يجوز ، قال شيخ الإسلام رحمه الله: ( ولا تصح الوصية لوارث بغير رضى الورثة ، ويدخل وارثه في الوصية العامة بالأوصاف دون الأعيان) اهـ الاختيارات ص: 190. والمعنى: أن الوصية العامة وهي التي لا يقصد بها شخص معين إذا كانت بالأوصاف كما لو أوصى للفقراء أو طلبة العلم أو المجاهدين ونحو ذلك من الأوصاف يجوز لمن اتصف بهذا الوصف أن يأخذ من الوصية ولو كان وارثاً ، وأما إذا كانت الوصية العامة بالأعيان كما لو أوصى لأقاربه ، لم يدخل الورثة في هذه الوصية. والله تعالى أعلم.
فتاوى ذات صلة
ه ل تتذكر تلك المخلوقات البحرية التي ليس لها عظام ولا دماء ولا خياشيم أو عيون، وتعرف بميوعتها وألونها الجذابة؟، إنها "قناديل البحر" التي كنا نلهو بها ونصطادها ونحن أطفال غير مكترثين بما تسببه لنا لسعتها من آلم، المهم أن نتسابق على اصطيادها. الآلاف من هذه القناديل انتشرت مؤخرا في بحر شواطئ غزة ومنعت الكثيرين من نزول البحر، لكن آخرين اثروا لسعة تلك القناديل وما تسببه من حروق وإلتهابات، على عدم الاستمتاع بالبحر. وتنتشر قناديل البحر، تلك المخلوقات الرخوية الضعيفة، متفاوتة الأحجام، على شواطئ بحر غزة بكثافة خاصة في شهر يوليو ثم يقل وجودها تدريجياً. احتلال الشواطئ وتبدأ رحلة احتلالها للشواطئ بحسب المنقذ البحري محمد اللحام، في أواخر شهر يونيو لغاية أواخر شهر يوليو، فمع ازدياد حرارة الجو، تخرج القناديل نحو الشاطئ، الأمر الذي يشكل مشكلة كبيرة بالنسبة للمصطافين الفلسطينيين. لسعة محمد قنديل تويتر. اللحام يقوم مع زملائه في ذات المهنة بعمل بعض الإسعافات الأولية لمن يصاب بلسعة القنديل وإذا كانت الحالة حرجة كأن يلتصق القنديل بالجسم كله فيقوم بالاتصال بسيارة الإسعاف. ويتحدث اللحام عن بعض هذه الإسعافات الأولية ومنها نقع الجزء المصاب في مياه البحر المالحة، وليس في المياه العذبة كما يفعل الكثير من المواطنين دون دراية أن ذلك يسبب مزيد من الشعور بالألم.
سر آيا صوفيا.. اردوغان يخدم الصهاينة بتحويله إلى مسجد | أردوغان يتآمر على الأقصى - YouTube
شعور المصاب فور حدوث اللسعة بصعوبة شديدة في التنفس. حدوث مشاكل في القلب. على ماذا تعتمد أضرار لسعة القنديل مقالات قد تعجبك: تعتمد لسعة القنديل على الكثير من الأشياء التي يجب أن نتعرف عليها الآن من خلال ما يلي: نوع القنديل البحري الذي قام بلسع المصاب. حجم القنديل. عمر المصاب بلسعة القنديل ووزنه مع الحالة الصحية له، حيث يمكن أن يكون قد يعاني من أي أمراض يمكن أن تعرض حالته للخطر. المدة الزمنية التي قد استغرقها القنديل في القيام بلسع الضحية. لسعة محمد قنديل للصلب. مدي خطورة وإصابة الجلد الذي تعرض للحروق بسبب المادة اللاسعة في أسهم القنديل. شاهد أيضًا: علاج لدغة الدبور في المنزل متى يجب مراجعة الطبيب على الفور؟ يجب مراجعة الطبيب بشكل فوري في حالة تعرض الشخص المصاب باللسعة بأحد الأعراض التي سيتم ذكرها أو للإصابة في أحد المناطق التالية: تعرض الشخص المصاب للسعة القنديل البحري في منطقة العين أو المنطقة الداخلية من الفم. في حالة حدوث اتساع للرقعة الجلدية التي تم التعرض للسعة القنديل بها. في حالة دخول المريض في حالة من حالات الهزلان الشديد المصحوبة بفقد تام في الوعي مع تشتت ذهني حاد. في حالة تعرض الضحية للشعور بالغثيان الشديد المصحوب بقيء شديد لم يتوقف مع مرور الوقت.
ساعة استراحة مع محمد قنديل على قناة الصحة والجمال - YouTube