الرئيسية إسلاميات شخصيات حول الرسول 04:03 م الأربعاء 30 مارس 2016 من هي صاحبة لقب الخنساء؟ ولماذا لقبت به ؟ كتبت – سارة عبد الخالق: ولدت الخنساء، وانتقلت من طفولتها إلى صباها فشبابها، ولا شيء يثير الانتباه أو يلفت النظر غير ما كانت تمتاز به من جمال وما كانت تحسه من أبويها وأخويها من عطف ومحبة. ولقبت بالخنساء لقصر أنفها وارتفاع أرنبتيه.. لكن من هي صاحبة هذا اللقب؟ أنها الصحابية (تماضر بنت عمرو السلمية)، ولدت في عام 575م، وهي شاعرة من أهل نجد، واشتهرت برثائها لأخويها صخر ومعاوية اللذين قتلا في الجاهلية. عاصرت الجاهلية ثم شرح الله صدرها للإسلام وأسلمت، قال ابن عبد البر في الاستيعاب: قدمت على رسول الله - صلى الله عليه وسلم - مع قومها من بني سليم فأسلمت معهم، حيث جاء إسلامها في عام (8هـ - 630م)، وهي في طلائع شيخوختها لم تقل عن الخمسين، ولن تزيد على الستين. وتعتبر من المخضرمين لأنها أدركت عصرين هما: عصر الجاهلية وعصر الإسلام. ديوان الخنساء - المكتبة الثقافية ، pdf. وتزوجت من رجل من قبيلتها اسمه رواحة بن عبد العزى ، ثم تزوجت من مرداء بن أبي عامر. ومن مواقفها العظيمة أنها حثت أولادها الأربعة على الجهاد في سبيل الله، وقد خرجوا في معركة القادسية، وعندما بلغها نبأ استشهادهم ، قالت: (الحمد لله الذي شرفني باستشهادهم، وإني أسأل الله أن يجمعني معهم في مستقر رحمته).
الخنساء الخنساء، رسم جبران خليل جبران ، الفنون 2، العدد العاشر، مارس 1917. وُلِدَ 575 نجد ، شبه الجزيرة العربية توفي 645 (aged 69–70) نجد ، شبه الجزيرة العربية المهنة شاعرة ، تماضر بنت عمرو بن الحرب بن الشريد السُلمية ، وشهرتها الخنساء (و. 575 - ت. 664)، هي شاعرة رثاء في عصر الجاهلية. لقبت بهذا الاسم بسبب ارتفاع أرنبتي أنفها. تزوجت من ابن عمها رواحة بن عبد العزيز السلمي، ثم من مرداس بن أبي عامر السلمي. عاشت أيضاً في عصر الإسلام ، وأسلمت بعد ذلك. في عام 612 ، قتل هاشم ودريد ابنا حرملة أخاها معاوية. قامت الخنساء بتحريض أخيها الأصغر صخر بالثأر، واستطاع الأخير قتل دريد انتقاماً لأخيه، ولكنه أصيب وتوفي في عام 615. وقيل أن الخنساء أصيبت بالعمى من شدة بكائها على موت أخيها. ومع قدوم عصر الإسلام، حرضت أبناءها الأربعة من مرداس بن أبي عامر السلمي وهم عمرة وعمرو ومعاوية ويزيد على الجهاد ، وقد استشهدوا جميعاً في معركة القادسية. تعد الخنساء من أشهر شعراء الجاهلية، وقد قامت بكتابة الشعر خصوصاً بعد رحيل أخويها. وطغى على شعرها الحزن والأسى والفخر والمدح. قال عنها نابغة الذبياني: "الخنساء أشعر الجن والإنس".
من مواقف الخنساء مع الصحابة: لها موقف يدل على وفائها ونبلها مع أمير المؤمنين عمر بن الخطاب فلم تزل الخنساء تبكي على أخويها صخرًا ومعاوية حتى أدركت الإسلام فأقبل بها بنو عمها إلى عمر بن الخطاب رضي الله عنه وهي عجوز كبيرة فقالوا: يا أمير المؤمنين هذه الخنساء قد قرحت مآقيها من البكاء في الجاهلية والإسلام فلو نهيتها لرجونا أن تنتهي. فقال لها عمر: اتقي الله وأيقني بالموت فقالت: أنا أبكي أبي وخيري مضر: صخرًا ومعاوية، وإني لموقنة بالموت، فقال عمر: أتبكين عليهم وقد صاروا جمرة في النار؟ فقالت: ذاك أشد لبكائي عليهم؛ فكأن عمر رق لها فقال: خلوا عجوزكم لا أبا لكم، فكل امرئ يبكي شجوه ونام الخلي عن بكاء الشجي[5]. من كلمات الخنساء: كانت لها موعظة لأولادها قبيل معركة القادسية قالت فيها: "يا بني إنكم أسلمتم وهاجرتم مختارين، والله الذي لا إله غيره إنكم لبنو رجل واحد، كما أنكم بنو امرأة واحدة، ما خنت أباكم ولا فضحت خالكم، ولا هجنت حسبكم ولا غيرت نسبكم. وقد تعلمون ما أعد الله للمسلمين من الثواب الجزيل في حرب الكافرين. واعلموا أن الدار الباقية خير من الدار الفانية يقول الله عزَّ وجل: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اصْبِرُوا وَصَابِرُوا وَرَابِطُوا وَاتَّقُوا اللَّهَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ} [آل عمران: 200].
16-05-2012, 06:45 PM تاريخ الانضمام: Jan 2012 السُّكنى في: نجد التخصص: متبع السلف النوع: ذكر المشاركات: 419 ما مسوغات الابتداء بالنكرة ؟ وكيف يكون إعرابها. وجزاكم الله خيرا.
خبير اللغتين التركية و العثمانية Munzer Abu Hawash Turkish - Ottoman Translation Munzer Abu Havvaş Türkçe - Osmanlıca Tercüme 28/11/2007, 01:39 PM #4 شكرا جزيلا لكما وبارك الله فيكما وجزاكما خير الجزاء الأعضاء الذين شاهدوا هذا الموضوع: 0 You do not have permission to view the list of names. لا يوجد أعضاء لوضعهم في القائمة في هذا الوقت. ضوابط المشاركة لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة لا تستطيع الرد على المواضيع لا تستطيع إرفاق ملفات لا تستطيع تعديل مشاركاتك قوانين المنتدى
6_ أن تكون النكرة مضافة: قد تأتي النكرة مضافة وهذه الإضافة هي ما سوّغ الابتداء بها, وذلك مثل قولنا " عملُ برٍ يزين ". فقد أضيفت النكرة "عمل" إلى كلمة "بر" وهذه الإضافة هي التي سوغت الابتداء بها. 7_ أن تكون النكرة شرطا: وذلك مثل قوله تعالى "من جاء بالحسنة فله عشر أمثالها ", فـ " من "اسم شرط جازم نكرة في محل رفع مبتدأ, والدلالة على الشرطية سوغت الابتداء به. 8_ أن تكون النكرة جوابا: فإذا قلنا: من المخلص ؟ فنجيب بقولنا "رجل", فالنكرة قد وقعت مبتدأ لكونها جوابا عن استفهام, والخبر محذوف تقديره "نجح ". 9_ أن تكون النكرة عامّة: فالدلالة على العموم هو مسوّغ الابتداء بالنكرة نحو قولنا " كلٌ يموت " فالموت أمرٌ لا بد منه سيذوقه الناس جميعا. فالنكرة " كل" وقعت مبتدأ خبره الجملة الفعلية " يموت". 10_ أن يقصد بها التنويع: وذلك كقول الشاعر: فأقبلت زحفا على الركبتين = فثوب لبثت وثوب أجرُ فالنكرة "ثوب" جاءت دالة على التنويع لذلك ساغ الابتداء بها, وجملة " لبست" في محل رفع خبر المبتدأ, و"ثوب أجر" كذلك. 11_ أن يكون فيها معنى التعجّب: ومن ذلك قوله تعالى: " قتل الإنسان ما أكفره " فـ " ما " نكرة دالة على التعجّب وهذا هو مسوّغ الابتداء بها وجملة "أكفره" في محل رفع خبر.