و قد أشادت الأستاذة هدية البركاتي و الأستاذة زهراء سند الزبيدي بتنظيم المعرض و الإنجاز خلال يومين من العمل و بالتعبير الفني في اللوحات المعروضة و قدّمن الشكر للمشاركات في المعرض على إبداع إنتاجهنّ الفني خلال الورشة و قدّم قسم الإشراف التربوي للمشاركات شهادات شكر و تقدير على تفاعلهنّ وتفانيهُن في العمل و كمَا أشاد زوّار المعرض بجماليات اللوحات الفنية و أثره في نفوسهنّ لما نحمله جميعًا من مشاعر واحدة وهي حب هذا الوطن. تحية إلى كل عين ساهرة تحرس وطننا الغالي، إلى الذين كانوا إلهامًا للفن الذي رأيناه في هذا المعرض (لبرنامج حزم وفن) الذي رسمتهُ أنامل الطالبات و المعلمات و المشرفات، فكل لوحة كانت تُعبر عن مواقف مشرّفة لجنود شرفاء، ونحن كمعلمات مسؤوليتنا و واجبنا ترسيخ هذه القيم والمفاهيم لطالباتنا العزيزات و هذا هو هدفنا من إعداد البرنامج بمشاركة المعلمات و المشرفات و الطالبات، العِلم و الفن الهادف هُما أسلحتنا التي نحارب بها جنبًا إلى جنب جنود الحزم لكل من أراد لبلادنا و لنا الشر و قد تعلّمنا من رجال الحزم الذين جعلواْ أرواحهم سورًا للحد الجنوبي، قيم ومفاهيم جديدة في حب هذا الوطن. اللهم احفظ بلاد الحرمين و حُكّامها وجنودها البواسل.
الدكتورمحمد بن أحمد حسن النعيري 2. الدكتور.
و في لوحة معلمة التربية الفنية بمجمع عيار أ. رنده بنت فاروق زمزمي و التي اختارت تصوير الفكرة في ثلاث لوحات مُجزّأة فيها فن الديكوباج [الترانسفير] باستخدام صور مطبوعة على لوح الكانفس، و كان الطابع الأغلب عليها هو اللون الأصفر و درجات الألوان الدافئة التي تتصل بطبيعة الجزيرة العربية مع إضافة اللون الأخضر للدلالة على الجنود، ورسم أعلام الدول المشاركة في عاصفة الحزم، ويظهر فيها صورة الملك سلمان و ولي عهده الأمير محمد بن سلمان أيضاً بالطباعة واستغلال الجيسو في الملامس البارزة في مواقع من اللوحة. أمّا معلمة التربية الفنية بمتوسطة و ثانوية القعبة أ. نوره محمد الزهراني و التي أطلقت مسمى للوحتها [راية الحق] حيث كان في اللوحة جندي حاملاً راية التوحيد بحيث كانت الراية كبيرة جدًا تخرج عن إطار اللوحة للدلالة على أن راية الحق شامخة و عالية وهي الحق مهما يحيط المملكة من أحداث جارية و فتن، ويظهر في اللوحة طفل صغير يحمل الهوية اليمنية من الزي المرسوم بدقة و هنا الطفل متأمل لعاصفة الحزم بأنها أمل لهم في اليمن. مركز التدريب التربوي بالليث. و آخر لوحة كانت لمعلمة التربية الفنّية بمجمع عيار أ. سهير بنت موسى أبو خديجة و قد أطلقت على لوحتها اسم [ سلمان الحزم] و كانت نقطة السّيادة في اللوحة بورتريه للملك سلمان يظهر بدرجات الرصاص و الجرافيت و باقي اللوحة بألوان الأكريليك اللون الأخضر حيث كان في اللوحة توليف خامات من السيراميك و الطباعة أيضًا و استخدام عناصر التصميم و الإيقاع المختلف في اللوحة ذات الطّابع التجريدي.
الحقوق محفوظة © لقسم التدريب والابتعاث بإدارة التعليم بمحافظة الليث
في بداية المعرض تم التحدث عن فكرة البرنامج و الهدف العام والأهداف الخاصة، وخطّت أنامل الحضور بكلمات و رسالات موجهة للجنود البواسل في الحد الجنوبي و التوقيع في سجل الزيارة للمعرض الفني. تحدثت الطالبة/ أسماء بنت خالد الكناني عن لوحتها الفنية التي تحمل رسمة للصقر العربي الذي يرمز للشجاعة والنصر والقوة والعزم وبداخله جنودنا البواسل حاملين الرّايات فيها كلمة التوحيد، فكانت اللوحة ذات طابع سريالي، و قد ألقَت الطالبة أبياتًا من الشعر بعد قراءة اللوحة قراءة فنية وفق نظرية فيلدمان للنقد الفني. تدريب 700 معلم ومعلمة بالليث | مدونة التعليم السعودي. أمّا الطالبة/ ريم بنت محمد الحضريتي والتي تحدّثت عن لوحتها الفنية التي يغلب عليها اللون البني بتدرجاته الذي يرمز لألوان الجبال في طبيعة السعودية و يتضح في اللوحة المرابطين حاملين السلاح باستخدام الأبعاد الثلاثة و العمق في اللوحة و المنظور و ظهور طائر الحمَام ذو اللون الأبيض الناصع الذي يرمز للسلام من جهة المرابطين الذين يجابهون الأعداء أمامهم و يحمون وطن السّلام. و تحدثت معلمة التربية الفنية/ أ. فاطمة بنت ناجم العرياني بالابتدائية الثانية بالليث عن لوحتها حزم و أمن و التي تعبر عن المملكة العربية السعودية بلد الأمن والإيمان و قد أطلقت على لوحتها [وطني حزم و أمن] التي تحمل حمامتين ترمز للسلام و الأمن في بلدنا الغالي.
بمداخلة من الأستاذة حنان الشريف ، تحدثت عن حق المرابطين علينا الذين تركوا أهلهم وذويهم من أجل حماية الوطن والدِّين، ونحن نعيش بأمن و أمان و في ظل هذه الأوضاع بكرمٍ من الله العزيز القدير، نعيش حياة ملؤها الأمن و الأمان، ولكن هناك من يرابط بالليل والنهار بأطراف هذا الوطن الغالي، إنّهم جنودنا البواسل وشهداء الوطن، وحماة الدين. عرفنا أننا نعيش في أزمة وطن و دين مستهدف، تكاتفنا جميعًا فاخترنا العلاج بالفن وبدأنا نتعرف على المزيد من الخبرات الفنية للأسس والقواعد في الرسم والتصوير التشكيلي، والمدارس التشكيليّة حيث تعددت المذاهب الفنية في مخرجات الورشة من مدرسة سريالية ،تأثيرية ،تجريدية وتعبيرية. بدأنا بإشعال الأفكار مع المشاعر الصادقة لهؤلاء الأبطال و اخترنا التصاميم المتحدثة للعلاج بالفن و بعدها صوّرنا الفكرة على لوحة بيضاء حولناها لألوان الحزم فيها كنزٌ لتعابيرنا نحو مجاهدينا. 30 برنامجًا تدريبيًّا للتطوير المهني لمعلمات تعليم الليث خلال أسبوع التهيئة | صحيفة المواطن الإلكترونية. في اليوم الثاني للورشة يوم الخميس الموافق ٢٩/محرم/ ١٤٣٩ هـ كان افتتاح المعرض للبرنامج الوزاري (حزمٌ و فن) وقد افتتحت المعرض سعادة مساعد مدير التعليم للشؤون التعليمية (بنات) الأستاذة/ هدية بنت محمد البركاتي و رئيسة الإشراف التربوي الأستاذة/ زهراء بنت سند الزبيدي و بحضور عدد من المشرفات ورئيسات الأقسام.
شرب الخمر من الأمور المحرمة والتي منعها عنا ديننا الإسلام لأنه يذهب العقل ولكن إذا ظهر شرب الخمر في المنام فله العديد من التفسيرات التي سوف نوضحها لأن اختلاف التفسير يختلف باختلاف صاحب تلك الرؤية. تفسير رؤية الخمر في المنام يقول مفسرين الأحلام أن شرب الخمر في المنام يدل على أن صاحب الرؤية يأكل من حرام وبدون تعب ومشقة. وشرب الخمر في المنام بدون أي منافسة يدل على المال الحرام ولكن إذا كان شرب الخمر بمنافس فإن هذه الرؤية تدل على المنازعة والخصومة. كما أن شرب الخمر في المنام يدل على الشفاء للمريض وإن كان شارب الخمر في المنام من العلماء فذلك دليل على أنه سوف يزداد علمه. إذا شاهد الرجل الأعزب أنه يشرب الخمر في المنام فإن هذه الرؤية تدل على أنه سوف يتزوج وإن كان ذلك الشاب فقير فسوف يرزقه بمال كثير ويغنيه الله من رزقه. إذا شاهد صاحب الرؤية أنه يشرب الخمر من العنب فإن ذلك يدل على أنه سوف يرزق بمال حلال وكثير. والخمر في المنام قد يدل الزواج للبنت العزباء أو الشاب الأعزب لأن الخمر في الأصل مخلوط بالماء. رؤية الخمر في المنام موقع مصري. كما قال العالم النابلسي حول تفسير رؤية الخمر في المنام أنه دليل على المال الحرام وشرب الخمر في المنام دليل على المعصية التي يرتكبها صاحب تلك الرؤية.
وحكي أن رجلاً رأى كأنه مسود الوجه محلوق الرأس يشرب الخمر فقص رؤياه على معبر، فقال: أما سواد الوجه، فإنك تسود قومك، وأما حلق الرأس، فإن قومك يذهبون عنك ويذهب أمرك، وأما شرب الخمر، فإنك تحوز امرأة. وأتى ابن سيرين رجل، فقال: رأيت كأن بين يدي إناءين في أحدهما نبيذ وفي الآخر لبن، فقال: اللبن عدل والنبيذ عزل فلم يلبث أن عزل وكان والياً. تفسير حلم الخمرة في المنام لابن سيرين بالتفصيل | مجلة رقيقة. وشرب الخمر للوالي عزل وصرف نبيذ التمر مال فيه شبهة وشرب نبيذ التمر اغتمام، أما شرب الخمر الممزوجة ماء فقيل ينال مالاً بعضه حلال وبعضه حرام، وقيل يصيب مالاً في شركة، وقيل يأخذ من إمرأة مالاً ويقع في فتنة، والسكر من غير شراب هم وخوف وهول، لقوله تعالى"وترى الناس سكارى وما هم بسكارى". والسكر من الشراب مال وبطر وسلطان يناله صاحب الرؤيا، والسكر من الشراب أمن الخوف لأن السكران لا يفزع من شيء. وإن رأى أنه سكر ومزق ثيابه، فإنه رجل إذا اتسعت دنياه بطر ولا يحتمل النعم ولا يضبط نفسه، ومن شرب خمراً وسكر منها أصاب مالاً حراماً ويصيب من ذلك المال سلطاناً بقدر مبلغ السكر منه، وقيل إن السكر رديء للرجال والنساء وذلك أنه يدل على جهل كثير. ورؤيا الخمر في الخابية إصابة كنز، والحب إذا كان في ماء وكان في بيت، فإنها إمرأة غنية مغمومة، وإذا كان حب الماء في السقاية، فإنه رجل كثير المال كثير النفقة في سبيل الله، والحب إذا كان فيه الخل فهو رجل صاحب ورع، وإذا كان فيه زبد فهو صاحب مال نام، وإذا كان فيه كامخ فهو رجل مريض.
وأتى ابن سيرين رجل، فقال: رأيت كأن خابية بيتي قد انكسرت، فقال: إن صدقت رؤياك طلقت امرأتك، فكان كذلك. ورأى رجل كأنه ولي ولاية فركب في عمله مع قوم، فلما أراد أن ينصرف وجدهم سكارى أجمعين فلم يقدر على أحد منهم وأقام كل واحد على سكره، فقصها على ابن سيرين، فقال: إنهم يتملون ويستغنون عنك ولا يجيبونك ولا يتبعونك. والراووق: رجل صادق يقول الحق. والقنينة: خادمة مترددة في نقل الأموال. تفسير رؤية الخمر في المنام | المرسال. والإبريق: خادم بدليل قول الله عز وجل"يطوف عليهم ولدان مخلدون بأكواب وأباريق". فمن رأى كأنه يشرب من إبريق، فإنه يرزق ولداً من أمته والأباريق الخدم القوام على الموائد. وحكي أن رجلاً أتى ابن سيرين، فقال: رأيت كأني أشرب من ثليلة لها ثقبان أحدهما عذب والآخر مالح، فقال: اتق الله، فإنك تختلف إلى أخت امرأتك. والكأس: يدل على النساء. وإن رأى كأنه سقي في كأس أو قدح زجاج دلت رؤياه على جنين في بطن امرأته. وإن رأى كأن الكأس انكسرت وبقي الماء، فإن المرأة تموت ويعيش الجنين. وقد حكي أن رجلاً أتى ابن سيرين، فقال: رأيت كأني استسقيت ماء فأتيت بقدح ماء فوضعته على كفي، فانكسر القدح وبقي الماء في كفي، فقال له: ألك إمرأة قال: نعم، قال: هل بها حبل قال: نعم، قال: فإنها تلد فتموت ويبقى الولد على يدك، فكان كما قال.