ب / مصدره: هذه الوثيقة نشرها قادة ومصادر رسمية للحملة الفرنسية على الجزائر وهي مقتطفات من الجزء الثالث من كتاب "تاريخ الجزائر العام" للباحث عبد الرحمن القراري. • يشمل هذا المصدر أيضًا: نبذة عن جمال كنان ، نصوص وأفلام وثائقية في التاريخ الجزائري الحديث ، ص. 303-304 ج / تعريف صاحبها: كان المارشال بورمونت (1773/1846) في جيش نانليون ، عينه تشارلز العاشر وزيرًا للحرب وقائدًا للحملة الفرنسية ضد الجزائر عام 1830. د / إطارها الزماني والمكاني: 5 يوليو 1830 سيدي فريزي (الجزائر). تحليل DNA ما هو و آلية عمله و كيف يمكن إجراءه و مدة ظهور نتيجة التحليل - موقع للرجال فقط. إقرأ أيضا: ترتفع الغواصة إلى سطح المحيط ثم تغوص في الماء وضح كيف يحدث هذا 2 / تحليل الوثيقة: أ / فكرة عامة: محاولة ديبورمون لمناشدة الجزائريين للاحتفال بالحملة الاستعمارية في الجزائر. ب / الفكرة الأساسية: – (نحن فرنسيون … أعزائي المصريين) • طلب ديبورمون من الشعب الجزائري المشاركة في حملة لطرد الشعب التركي. – (نقسم على سعادتك …) • وعد ديبورمون باحترام الممتلكات والدين والأحوال الشخصية للجزائريين. ج / عرض المشكلة: ما هو الدافع الخفي لاحتلال المعاهدة؟ هل احترم الجيش الفرنسي شروط هذه المعاهدة؟ د / تحليل الفكرة: تم استخدام هذه الوثيقة دون علم من قبل داي حسين ، وتعهد دي بورمون بعدم الإضرار بالممتلكات والعادات والتقاليد والأديان الجزائرية للمشاركة في حملة طرد الأتراك.
ينص البند الثاني من معاهدة دي بورمون على إن يتعهد قائد جنرالات الجيش الفرنسي بإن يترك لسمو الداي حسين (داي الجزائر) حريته ، و كذلك جميع ثرواته الشخصية. تحليل دي ان ام اس. ينص البند الثالث من معاهدة دي بورمون على إن يكون الداي حسين (داي الجزائر) حر في الانسحاب مع أسرته و ثرواته الخاصة الشخصية إلى المكان الذي يعنيه مع أسرته ، و كذلك سيكون الداي حسين (داي الجزائر) و كامل أسرته تحت حماية قائد الجنرالات للجيش الفرنسي و سيكون ذلك على طول المدة التي سيبقاها في الجزائر و سيكون هناك فرقة من الحرس للقيام بالسهر على حماية أمنه و أمن أفراد أسرته. ينص البند الرابع من معاهدة دي بورمون على إن يضمن قائد الجنرالات الفرنسي نفس مزايا و نفس الحماية لجميع الجنود الميليشيا. ينص البند الخامس و الأخير من معاهدة دي بورمون على إن تبقى ممارسة الديانة المحمدية حرة و كذلك لن يقع أي أعتداء على حرية السكان من جميع الديانات و الطبقات لا على دينهم و لا على حريمهم و لا أملاكهم و تجاراتهم و صناعتهم. و تم تعهد قائد الجنرالات بشرفه على تنفيذ كل ذلك و إن تبادل هذه الأتفاقية سيحدث قبل الساعة العاشرة من هذا الصباح ( من صباح يوم حدوث معاهدة دي بورمون) ، و بعد حدوث ذلك مباشرة سيتم دخول الجيوش الفرنسية إلى جميع القصبة و من ثم إلى جميع حصون المدينة.
ما هي معاهدة دي بورمون تسمى معاهدة دي بورمون بمعاهدة استسلام الداي حسين ايضا ، و الداي حسين هو أخر داية للجزائر عثماني ، ولد في مدينة أزمير في دولة تركيا ، في عام 1773 ، و يلقب الداي حسين بالحاج حسين باشا الجزائر. كان والد الداي حسين يعمل كضابط في سلاح المدافعية ، لهذ السبب كان الداي حسين يفضل و يميل إلى العمل العسكري ، حيث الدرس في المدارس الخاصة كجندي بسيط. توفى الداي حسين في الجزائر في عام 1838 في الثلاثين من أكتوبر ، عن عمر يناهز 65 سنة. حيث جرت معاهدة دي بورمون قبل وفاته بثمانية أعوام ، و معاهدة دي بورمون هي معاهدة حدثت بين الداي حسين (داي الجزائر) و الماريشال بورمن و هو من أصل برتغالي كان يعمل جنرال في جيش نابليون بونابرت ، حيث عينه شارل العاشر كوزير للحربية و قد قاد الحملة الفرنسية ضد الجزائر. تجربتي في تحليل الحمض النووي دي ان اي | سرير وليد. و في يوم توقيع معاهدة دي بورمون اصدر بيانا يوعد فيه الجزائريين و الداي حسين (داي الجزائر) بحمايتهم و الحفاظ على ممتلكاتهم ، و لكن لم تكن هناك أي فعالية لهذا البيان على أرض الواقع. و في معاهدة دي بورمون تم أستسلام الداي حسين (داي الجزائر) ، و تم تسليم مفاتيح مدينة الجزائر إلى فرنسا من قبل الداي حسين إلى الماريشال بورمن قائد قوات الأحتلال الفرنسية.
تفسير القرآن الكريم
متعلق ب ( أَرْسَلْنا. رَسُولاً): مفعول به منصوب. ( مِنْكُمْ): جار ومجرور ، متعلق بمحذوف نعت ل ( رَسُولاً. يَتْلُوا): فعل مضارع مرفوع ، والفاعل مستتر تقديره: هو. والجملة الفعلية في محل نصب نعت ل ( رَسُولاً. عَلَيْكُمْ): جار ومجرور ، متعلق ب ( يَتْلُوا) ( آياتِنا): مفعول به منصوب بالكسرة ، والضمير (نا): مضاف إليه. (الواو): عاطفة. ( وَيُزَكِّيكُمْ): فعل مضارع مرفوع بضمة مقدرة ، والفاعل مستتر تقديره: هو. و (الكاف): في محل نصب مفعول به. والجملة معطوفة على السابقة في محل نصب. ( وَيُعَلِّمُكُمُ): مثل: ( وَيُزَكِّيكُمْ) وهي معطوفة عليها في محل نصب. ( الْكِتابَ): مفعول به ثان منصوب. ( الْحِكْمَةَ): معطوفة على ( الْكِتابَ) منصوبة. ( وَيُعَلِّمُكُمُ): مثل: ( وَيُزَكِّيكُمْ) والجملة في محل نصب بالعطف على التي قبلها. ( ما): اسم موصول مبني في محل نصب مفعول به ثان. ( لَمْ): حرف نفي وجزم وقلب. ص177 - كتاب أحكام القرآن لابن الفرس - قوله تعالى الرجال قوامون على النساء - المكتبة الشاملة. ( تَكُونُوا): فعل مضارع ناسخ مجزوم بحذف النون ، و (الواو): ضمير في محل رفع اسمه. ( تَعْلَمُونَ): فعل مضارع مرفوع بثبوت النون ، و (الواو): فاعل. وجملة: ( تَعْلَمُونَ): في محل نصب خبر ( تَكُونُوا) ١٥٢ ـ ( فَاذْكُرُونِي أَذْكُرْكُمْ وَاشْكُرُوا لِي وَلا تَكْفُرُونِ (١٥٢)) الإعراب ( فَاذْكُرُونِي): (الفاء): واقعة في جواب شرط مقدر.
2-ذهب البعض كالحسن البصري وعطاء وهما تابعيان إلي أن الرجل لا يقتل بالمرأة ولكن تدفع الدية، ورد هذا الجمهور وقالوا بالقصاص لآية المائدة: { وَكَتَبْنَا عَلَيْهِمْ فِيهَا أَنَّ النَّفْسَ بِالنَّفْسِ} ولقول الرسول صلي الله عليه وسلم « المسلمون تتكافأ دماؤهم ». 3-ذهب الجمهور إلى أن الجماعة إذا اشتركوا في قتل واحد يقتلون به لقول عمر رضى الله عنه في غلام قتله سبعة فقتلهم وقال: " لو تمالأ عليه أهل صنعاء لقتلتهم "، وقال غير الجمهور لا يقتل الجماعة بالواحد، وهذا أيضا قد يرد إلي الإمام حيث ينظر في عواقب الأمور ويحكم بما فيه خير الأمة وصلاحها. تنبيه: القصاص كما يكون في النفس يكون في الأعضاء؛ لآية المائدة: { وَالْعَيْنَ بِالْعَيْن وَالأَنْفَ بِالأَنْفِ... } والعفو يكون في النفس والأعضاء والدية كذلك. ودية الرجل الحر مائة بعير، أو ألف مثقال ذهبا أو اثنا عشر ألف درهم فضة، ودية المرأة على النصف من دية الرجل، ولمزيد البيان اقرأ أيها القارئ الكريم الفصل العاشر من الجنايات وأحكامها من كتاب منهاج المسلم للمؤلف. وسلام على المرسلين، والحمد لله رب العالمين 11 0 6, 423