السؤال: هذه رسالة من المستمع هيثم سالم حيدرة عدن اليمن الديمقراطي، يقول في بداية رسالته: بسم الله الرحمن الرحيم، الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على سيدنا رسول الله، الإخوة العلماء في برنامج نور على الدرب، أرجو إفادتي في هذا السؤال: قال الحبيب ﷺ: بدأ الإسلام غريباً وسيعود إلى آخر الحديث، نرجو تفسير هذا الحديث وعن صحته. أفيدونا أفادكم الله؟ الجواب: هذا الحديث صحيح رواه مسلم في صحيحه، جاء عن أبي هريرة عن النبي ﷺ أنه قال: بدأ الإسلام غريباً وسيعود غريباً كما بدأ فطوبى للغرباء فهو حديث صحيح ثابت عن رسول الله عليه الصلاة والسلام، زاد جماعة من أئمة الحديث في رواية أخرى: قيل: يا رسول الله! من الغرباء؟ قال: الذين يصلحون إذا فسد الناس ، وفي اللفظ الآخر: يصلحون ما أفسد الناس من سنتي ، وفي لفظ آخر: هم النزاع من القبائل ، وفي لفظ آخر: هم أناس صالحون قليل في أناس سوء كثير.
- بدأ الإسلامُ غريبًا وسيعودُ غريبًا كما بدأ فطُوبِى للغرباءِ، وفي روايةٍ قيل يا رسولَ اللهِ: مَن الغرباءُ؟ قال: الذين يصلحون إذا فسد الناسُ، وفي لفظٍ آخرَ قال: هم الذين يُصلِحون ما أفسد الناسُ من سنتي الراوي: - | المحدث: ابن باز | المصدر: مجموع فتاوى ابن باز | الصفحة أو الرقم: 158/3 | خلاصة حكم المحدث: صحيح بَدَأَ الإسْلَامُ غَرِيبًا، وَسَيَعُودُ كما بَدَأَ غَرِيبًا، فَطُوبَى لِلْغُرَبَاءِ. أبو هريرة | المحدث: مسلم | المصدر: صحيح مسلم الصفحة أو الرقم: 145 | خلاصة حكم المحدث: [صحيح] 184816
نعودُ إلى شرحِ حديثِ إنَّ الإسلامَ بدأ غريبًا معنى غرابةِ الإسلامِ في أوَّلِهِ في أولِ بِعثةِ النبيِّ هوَ أنَّ المسلمينَ كانوا يُضْطَهَدونَ مِنْ قِبَلِ أعداءِ الكُفّارِ في أوّلِ بِعثةِ النبيِّ ثـمَّ لـم يزالوا مُضْطَهَدينَ حتـى هاجرَ رسولُ اللهِ بإذنٍ منَ اللهِ.
الحمدُ للهِ رب العالـمينَ لهُ النّعمةُ ولهُ الفضلُ ولهُ الثّناءُ الـحَسَنُ وصلواتُ اللهِ البَرِّ الرحيمِ والـملائكةِ الـمُقرَّبينَ على سيدِنا مـحمّدٍ أشرفِ الـمُرسَلينَ وعلى جـميعِ إخوانِهِ النَّبيِّينَ والـمُرسَلينَ وسلامُ اللهِ عليهم أجمَعين، أمّا بعدُ، ففي صحيحِ مسلمٍ أنَّ نبيَّ اللهِ صلى الله عليه وسلم قالَ (إنَّ هذا الدّينَ بدأَ غريبًا وسيعودُ غريبًا كما بدأَ فطُوبـَى للغُـرَباءِ) (1) وعندَ الترمذيّ (ومَنِ الغُرباءُ)؟ قال (الذينَ يُصْلِحُونَ ما أَفسدَ النّاسُ مِنْ سُنَّتـي) (2).
وزيادة في الفائدة نرفق لك تفسير الشاطبي للحديث في كتابه: [الاعتصام] ومعه تعليق للشيخ محمد رشيد رضا يتبين منه الرأي الثاني، وهذا هو الأظهر، ويؤيده ما ثبت في أحاديث المهدي ونزول عيسى عليه السلام آخر الزمان من انتشار الإسلام وعزة المسلمين وقوتهم ودحض الكفر والكفرة. وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ مجموع فتاوى اللجنة الدائمة بالسعودية - المجلد الحادي والعشرون ( العقيدة). 9 1 15, 909
وراجع في ذلك فتح الباري وفتح المجيد لمزيد الفائدة. حديث: «أيكون المؤمن جبانا»: السؤال الثاني من الفتوى رقم (4964): س2: سمعت حديثا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، ولكني لا أدري هل هو صحيح أم كذب؟ وأريد أن أعرف أصله وفي أي كتب الحديث ورد: سألوا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالوا: أيكون المؤمن سارقا؟ قال: «نعم» ، أيكون زانيا؟ قال: «نعم» ، أيكون كاذبا؟ قال: «لا، لا، لا». وفي لفظ آخر: أيكون المؤمن بخيلا؟ قال: «نعم» ، أيكون جبانا؟ قال: «نعم» ، أيكون كاذبا؟ قال: «لا، لا، لا». أفيدونا جزاكم الله خيرا؟ ج2: هذا الحديث رواه المنذري في (باب: الترغيب في الصدق والترهيب من الكذب) من كتابه الترغيب والترهيب جزء 4 بلفظ: وعن صفوان بن سليم قال: قيل: يا رسول الله: أيكون المؤمن جبانا؟ قال: «نعم» قيل له: أيكون المؤمن بخيلا؟ قال: «نعم» قيل له: أيكون المؤمن كذابا؟ قال: «لا» (*) رواه مالك مرسلا، وهو كما قال المنذري: حديث مرسل، والمرسل من قسم الأحاديث الضعيفة. اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء الرئيس: عبدالعزيز بن عبدالله بن باز نائب رئيس اللجنة: عبدالرزاق عفيفي عضو: عبدالله بن قعود.
مشاهدة فيلم هندي رومانسي كوميدي مترجم للعربية كامل جودة عالية HD افلام هندية مشاهدة اون لاين مشاهدة ممتعة جديد الافلام الهندية. ads Related تصفّح المقالات
وهم طلاب في جامعه هندية، يقع فيها راهول (Shah Rukh Khan) في حبّ ابنة المدير تينا (Rani Mukerji) دون أن يعلم بأن صديقته القديمه أنجالي (Kajol) كانت تحبه أيضاً، والتي تسافر بعيداً بعد معرفتها بحبّه لصديقتها تينا، وتمرّ السنوات ليتزوج راهول من تينا التي تتوفى بعد إنجابها لطفلتهما، وبعد سنوات تحاول ابنة راهول تدبير لقاء بينه وبين صديقته أنجالي… (Dilwale Dulhania Le Jayenge (1995 شكّل هذا الفيلم علامة بارزة في الدراما الهندية، ومازال حتى الاّن يستقطب المشاهدين في صالات السينما على الرغم من مرور أكثر من عشرين عاماً على إنتاجه، وأصبح من خلاله Shah Rukh Khan و Kajol هما الثنائي المفضّل في الهند. حيث تدور أحداث الفيلم حول راج (شاه روخان) و سمران (كاجول) وهما من عائلتين هنديتين مغتربتين في لندن يقعان في الحبّ في رحلة لهما مع الأصدقاء، وعندما يعلم والد سمران بحب ابنته لراج يعود بعائلته إلى الهند ليزوجها بابن صديقه بعد وعد أعطاه له منذ صغرهما، فيتبعها راج إلى الهند حيث يدبّر خطة للفوز بها وإقناع أسرتها بحبّه لها.
(Aashqui 2 (2013 لعلّ المفاجأة التي قدّمها هذا الفيلم هو النجاح غير المتوقع الذي حققه كونه الجزء الثاني من فيلم Aashqui الذي تمّ إنتاجه عام 1990 وحقق نجاحاً منقطع النظير في وقتها، الأمر الذي أقلق كادر العمل في أن يكون الجزء الثاني خيبة أمل للجزء الأول، ولكن حصل العكس تماماً. يدور الفيلم حول قصة مغني البوب الناجح راهول (Adity Kapur) الذي يبدأ بخسارة نجوميته بعد معاقرته الخمر، الأمر الذي يدفعه إلى الذهاب إلى الحانات ليلتقي في إحداها بالمغنية أروهي (Shraddha Kapoor) التي لطالما حلمت بالشهرة، فيقنعها بالذهاب معه إلى مومباي، ليبدأ نجاحها هناك بينما تستمر نجومية راهول بالتهاوي، وهنا تبدأ الأحداث. ولعل أبرز ما يحاول الفيلم طرحه أنك عندما تحب شخصاً ستضع طموحاته أمام طموحاتك وتحاول بكل ما تملك أن تخرجه من يأسه. (Jab Tak Hai Jaan (2012 هو الفيلم الذي تجاوز الحدّ في شباك التذاكر لعام 2012. أول ما سيجذبك إلى الفيلم هي طاقة Shah Rukh Khan الاحترافية التي أضافها مع اثنين من أجمل وأنجح ممثلات بوليوود الجدد. يقوم شاه روك في هذا الفيلم بلعب دور سامار الذي يقع في حبّ ميرا (Katrina Kaif) في لندن، لتصدمك الأحداث عندما يتعرض سامار لحادث يكاد فيه أن يموت، فتعاهد ميرا الله بأن تبتعد عنه إن أنقذ حياته.