تفسير القرطبي للآية الكريمة و يذكر القرطبي أيضا قول ابن زيد أن المقصود من الىية هو النبي صلى الله عليه و سلم، أي لقد كنت يا محمد في غفلة من الرسالة في قريش في جاهليتهم، و ذكر القرطبي قول ابن عباس و الضحاك أن المراد به هو المشركون، أي كانوا في غفلة من عواقب أمورهم و أفعالهم، و قال أكثر المفسرين إن المراد به البر و الفاجر كما ذكر الطبري أيضا. و في قول الله عز و جل: "فكشفنا عنك غطاءك" فيها أربعة أقوال ذكرهم القرطبي، و هم ان معنى غطاءك قد يكون عماك، و هو في أربعة أوجه، أحدها: إذ كان في بطن أمه فولد و هو وقل السدي، و الثاني: إذا كان في القبر فنشر، و وهذا معنى قول ابن عباس، و الثالث هو وقت العرض في القيامة، و ها ما قاله مجاهد، و الرابع هو أنه نزول الوحي و تحمل الرسالة، و هو معنى قول ابن زيد. و معنى قول الله عز و جل: "فبصرك اليوم حديد" فيذكر القرطبي أنه قيل: يراد به بصر القلب كما يقال هو بصير بالفقه، فبصر القلب و بصيرته تبصرته شواهد الأفكار و نتائج الاعتبار، كما تبصر العين ما قابلها من الأشخاص و الأجسام، وقيل المراد به بصر العين و هو الظاهر أي بصر عينك اليوم حديد، و قيل أنه يعني أن الكافر يحشر و بصره حديد ثم يزرق و يعمى.
لذا قال الحق تبارك وتعالى مخبرا عن الموت وأهواله وحالة الاحتضار في سورة ق { لَّقَدْ كُنتَ فِي غَفْلَةٍ مِّنْ هَٰذَا فَكَشَفْنَا عَنكَ غِطَآءَكَ فَبَصَرُكَ ٱلْيَوْمَ حَدِيدٌ} الآية 22 وقوله تعالى: {فَكَشَفْنَا عَنكَ غِطَاءكَ}أي أزلنا عنك غفلتك {فَبَصَرُكَ ٱلْيَوْمَ حَدِيدٌ}وكان من قبل كليلا،أي ضعيفاوإليهالإشارة بقوله تعالى. فكشفنا عنك غطائك فبصرك اليوم حديد تفسير. وقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:"الناس في غفلة فإذا ماتوا انتبهوا" الحلية لأبي نعيم.. وتبقى العين المحبوسة في المسموح حتى يمدد لها في اللامسموح لترى جزءا منه، في حالة الاحتضار وما بعده، عندما يرى المرء مكانه في الجنة والنار، ويرى عمله على هيئة رجل، فإذاكان محسناً في الدنيا مطيعاً لربه، مسارعاً في الخيرات، يأتيه رجل حسن الوجه، حسن الثياب، طيب الريح، فيقول: أبشر بالذي يسرك، هذا يومك الذي كنت توعد، فيقول له: منأنت؟ فوجهك الوجه يجيء بالخير؟ فيقول: أنا عملك الصالح. "مسند أحمد،ص389/4. وأما إن كان مسيئاً في الدنيا عاصياً لربه، مسارعاً في المحرمات،يأتيه رجل قبيح الوجه، قبيح الثياب، منتن الريح، فيقول: أبشر بالذي يسوءك، هذا يومكالذي كنت توعد، فيقول: من أنت؟ فوجهك الوجه يجيء بالشر؟ فيقول: أنا عملك الخبيث.
سورة ق سورة ق إحدى سور القران الكريم المكيّة التي نزلت على رسول الله قبل الهجرة إلى المدينة المنورة ، ما عدا الآية الثامنة والثّلاثين منها فهي مدنيّة نزلت على رسول الله بعد هجرته إلى المدينة المنوّرة، وقد نزلت هذه السّورة الكريمة بعد سورة المرسلات، وتحتل الترتيب الخمسين بين سور القرآن الكريم البالغ عددها أربع عشرة سورة بعد المئة، وهي من السّور التي بدأت بحرف مقطّع يتبعه صيغة قسم بالقرآن المجيد، ويبلغ عدد آياتها خمس وأربعين آية، وتقع في الجزء السادس والعشرين من مجمل أجزاء القرآن الكريم البالغ عددها ثلاثين جزءًا.
البصر يتبع الروح جاء في صحيح مسلم وغيره أن النبي – صلى الله عليه وسلم – دخل على أبي سلمة – وقد شق بصره – فأغمضه، ثم قال: «إن الروح إذا قبض تبعه البصر»، والحديث يشير إلى الملاحظة التي ذكرناها في مقدمة المقال، من أن العين تظل مفتوحة حال الاحتضار وترتفع كما لو أنها تتبع أمراً أو شيئاً ما يحدث أمامها. الحديث يشير إلى أن ذلك الأمر هو الروح وهي تخرج من عالم الحياة الدنيا، إلى عالم أو حياة البرزخ ، حيث تكون قد بدأت للتو دخول المرحلة الثالثة لها، من بعد حياة الذر ثم الحياة الدنيا، لتعيش تلك الروح وفق قوانين معينة لا نعلم بها، في حياة برزخية هي المرحلة الثالثة لها، وهي حياة كلها غيب، وليس مطلوبا منا أكثر من الإيمان به، دون خوض كثير تفاصيل. إن الحكمة في تحديد نطاق الرؤية للإنسان قد تبدو واضحة الآن، في عصرنا هذا – عصر الاكتشافات العلمية – التي عرفنا من خلالها سر هذا التحديد، الذي لو كان مطلقاً – على سبيل الافتراض – لما عاش إنسان في سلام، فمن ذا الذي يملك تلك القدرة لأن يرى الملائكة الكرام بأحجامها التي لا يتخيلها عقل بشري؟ ومن يتخيل نفسه وهو يرى الملكين رقيب وعتيد يلازمانه، وهما يرصدان تحركاته ونفساته في كل ثانية من حياته؟ ومن يملك تلك القدرة أن يرى الجن والشياطين، أو رؤية الميكروبات والجراثيم، وغير ذلك من مخلوقات الله الكثيرة الخفية؟.
قال مجاهد: فبصرك اليوم حديد يعني نظرك إلى لسان ميزانك حين توزن سيئاتك وحسناتك. وقاله الضحاك. وقيل: يعاين ما يصير إليه من ثواب وعقاب. وهو معنى قول ابن عباس. وقيل: يعني أن الكافر يحشر وبصره حديد ثم يزرق ويعمى. وقرئ: " لقد كنت " " عنك " " فبصرك " بالكسر على خطاب النفس.
هل يستيقظ البصر الحديد والإنسان حي؟ قال الرسول صلى الله عليه وسلم: (إن الروح إذا قبض تبعه البصر) [صحيح مسلم| خلاصة حكم المحدث: صحيح]، والروح منفصلة عن البصر وهو لاحق للروح أينما رحلت، والبصر الذي ذكره -عليه الصلاة والسلام- هو البصر المُدهَش والمرفوع عنه الستار، فالبصر الحديد ينشط بعد موت الإنسان، وهو موجود عند كل مرء منذ ولادته، لكنه يبقى راقدًا لا يستفيق إلا وقت خروج الروح لخالقها [٤]. المراجع ↑ "تفسير قوله تعالى "لَقَدْ كُنْتَ فِي غَفْلَةٍ.. "" ، إسلام ويب ، 2003-01-1، اطّلع عليه بتاريخ 2020-12-06. بتصرّف. ↑ "تفسير قوله تعالى وجاءت سكرة الموت بالحق ذلك ما كنت منه تحيد" ، إسلام ويب ، اطّلع عليه بتاريخ 2020-12-06. بتصرّف. تعرف على وجوه الإعجاز في قوله تعالى: " فكشفنا عنك غطاءك فبصرك اليوم حديد". ↑ "هل يرى المحتضر الملائكة والشياطين" ، إسلام ويب ، 2010-02-06، اطّلع عليه بتاريخ 2020-12-07. بتصرّف. ↑ الدكتور محمد السقا عيد (2014-10-13)، "البصر الحديد في القرآن الكريم" ، الألوكة ، اطّلع عليه بتاريخ 2020-12-07. بتصرّف.
رابط حجز موعد المكتب الثقافي المصري يعتبر أحد الأشياء الهامة التي يلزم معرفتها للأشخاص المقيمين في المملكة، حتى يتمكنوا من الحصول على المميزات التي يوفرها المكتب الثقافي، حيث تم إنشاء هذا الرابط لمساعدة المواطنين في المحافظة على صحتهم ومنع الازدحام الذي يسبب انتشار الفيروسات، وسنتحدث اليوم عن كل ما يخص المكتب الثقافي. رابط حجز موعد المكتب الثقافي المصري قام المكتب الثقافي بإنشاء موقع خاص يتم من خلاله حجز المواعيد والاستفادة من المميزات المختلفة، دون الضرورة للذهاب إلى مكان المكتب، ويمكن الاستفادة من كافة ما يقدمه المكتب الثقافي عن طريق الدخول إلى هذا الموقع من هنا، ومن أشهر المميزات التي توجد في هذا المكتب إمكانية معرفة كل ما يتعلق بالانضمام إلى الاختبارات الخارجية للطلاب. ما هو المكتب الثقافي المصري يعتبر أحد الجهات الهامة في المملكة، حيث يقوم بالتحكم في كافة شئون التعليم الخاصة بالوافدين من مصر، كما يتم الاهتمام بعمل مجموعة من الأنشطة والحفلات الثقافية التي تساهم في نشر الثقافة بين البلاد، كما يساهم في إرسال الطلاب المقيمين في المملكة إلى مصر، بالإضافة إلى توفير كافة الخدمات التي يحتاجها المصريين في الخارج.
خدمات المكتب الثقافى المصرى المكتب الثقافي المصري في المملكة العربية السعودية هو أحد المكاتب المهمة التي توفرها السفارة المصرية داخل المملكة لتلبية طلبات المواطنين والمقيمين في منطقة جدة وتفعيل العلاقات الثقافية والتعليمية بين المملكة العربية السعودية ومصر. يقدم المكتب عدد من الخدمات المختلفة منها ما يلي:[1] التعريف بالثقافة المصرية القديمة والحديثة من خلال إقامة المعارض التشكيلية والندوات الثقافية في مختلف المناطق. إقامة ندوات تحاكي الحضارة المصرية لإبراز التنوع الحضاري والثقافي المصري. استضافة شخصيات مصرية تعمل على ترسيخ التراث المصري والريادة في مختلف المجالات. إقامة احتفالات متنوعة تؤثر على الحياة داخل مصر وخارجها. تسهيل إجراءات التبادل الثقافي والفني بين السعودية ومصر. رقم المكتب الثقافى المصرى بالرياض لسفارة جمهورية مصر العربية مكتبان ثقافيان تابعان لها داخل المملكة أحدهما في الرياض والآخر في جدة. يقع مكتب الرياض في حي التمازية شارع روضة الفرس متفرع من شارع المعذر. للتواصل مع المكتب الثقافي المصري بالرياض يمكن اختيار إحدى الطرق التالية: رقم الهاتف 1: 0114023929. رقم الهاتف 2: 0114034113.
حجز موعد إستلام شهادات ابناءنا في الخارج من الخدمات المتصدرة المقدمة من المكتب الثقافي المصري بالرياض على الموقع الرسمي، ويعتمد المكتب خطة تنظيم المواعيد لاولياء الامور للاستفادة من خدمة الحجز المذكورة، لتمكين استلام شهادات الابناء المعتمدة عن طريق المكتب الثقافي بحجز مسبق يتم الكترونياً عبر رابط مفعل، وذلك في إطار تذليل الاجراءات بهدف تسهيل عملية حجز استلام الشهادات بأوقات منظمة حفاظاً على الوقت والصحة، حيث تتم اونلاين على رابط موقع المكتب الثقافي منعاً للزحام في ظل تاثيرات فيروس كورونا المستجد بما يقتضيه من الالتزام بالتباعد الجسدي، وارتداء الكمامات.