اغنية عبد الحليم حافظ - يا خلي القلب MP3 - من البوم سنجلات
عبد الحليم حافظ ـ يا خلي القلب - YouTube
قصة أغنية يا خلي القلب كلمات أغنية يا خلي القلب قصة أغنية يا خلي القلب: تعتبر أغنية "يا خلي القلب" واحدة من الأغاني الخمسة التي عرضت ضمن أحداث فيلم "أبى فوق الشجرة"، حيث غناها الفنان عبد الحليم حافظ والملقب ب العندليب الأسمر، ويذكر أنّ إحدى المجلات الثقافية التي كانت منتشرة في ذلك الوقت والتي تحمل اسم "مجلة الكواكب" وتعنى بالأحداث الثقافية والفنية وخصوصاً على الصعيد المصري، حيث ذكرت في سبتمبر من عام 1969، أن هذه الأغنية بالتحديد تعتبر النواة الأولى والأساس لأغاني الفيديو كليب في مصر والوطن العربي. وكان قد كتب كلمات هذه الأغنية الشاعر مرسي جميل عزيز، ولحنها الموسيقار محمد عبد الوهاب ، حيث بلغت تكلفة إنتاج هذه الأغنية كما ورد في "مجلة الكواكب" والتي أنتجت في عام 1968 ما يقارب 130 ألف جنيه، بينما كان أجر الفنان عبد الحليم حافظ عن عمله في الفيلم تقريبا 25 ألف جنيه. ومن ضمن الأحداث التي رافقت تصوير هذه الأغنية أنه كان من المفروض حسب الاتفاق الأولي بين حليم والمخرج و محمد عبد الوهاب أن يتم تصوير الأغنية بمدينة الإسكندرية ، إلا أن المخرج حسين كمال قرر فجأة نقل التصوير إلى القاهرة، وعندها اعترض المسؤول عن الإنتاج الموسيقار محمد عبد الوهاب كونه ممثل شركة صوت الفن، إلا أن حسين كمال أصرّ على تصويرها ب القاهرة وأن يكون التصوير داخلياً بالأستوديو.
عبد الحليم حافظ ـ يا خلي القلب - video Dailymotion Watch fullscreen Font
إضافة إلى ذلك فإن القصة تحدد عمر عادل بعشرين سنة، وعمر فردوس الراقصة بخمس وثلاثين. ورغم أن عمر عادل في الفيلم 23 سنة، لكن عمر عبد الحليم الحقيقي أثناء تصوير الفيلم هو 39 سنة، في حين أن عمر نادية لطفي 32.
^ أبي فوق الشجرة (فيلم) في قاعدة بيانات الأفلام العربية ^ "معلومات عن أبي فوق الشجرة (فيلم) على موقع " ، ، مؤرشف من الأصل في 08 ديسمبر 2019. ^ غناها عبد الحليم قبل الفيلم.
يا حبيبي رجعنا فوق بر الأمان. غني ارقص اجري اضحك غير عيوني عيون حبيبك. ما تشوفكش عيون يا حبيبي.
ويشير الحديث الشريف إلى أن القيء بدون قصد لا يُفطر الصائم، بينما إذا قام الصائم بالاستفراغ عن قصد وعمد، فإنه قد فسد صيامه وعليه قضاء هذا اليوم. حكم الاستفراغ عمدا أجمع علماء المسلمين كلهم على أن الاستفراغ عن عمد وقصد يُفطر الصائم، وعلى من فعل هذا أن يقوم بقضاء هذا اليوم الذي أفطر فيه، ولا يوجد فرق بين امرأة قامت بذلك أو رجل، وذلك استناداً على حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم (مَن استقاءَ فعليه القضاءُ). هل الاستفراغ يبطل الصيام للحامل قد أقر علماء الدين الإسلامي لأن الاستفراغ عن قصد يُفطر الصائم، ولكن الاستفراغ دون قصد لا يُبطل الصيام، ومما لا شك فيه أنه لا يوجد فرق بين رجل وامرأة في تلك الفتوى، فإذا قامت المرأة الحامل بالاستفراغ دون قصد، فهذا يعني أن القيء لم يُبطل صيامها، ولكن إذا استفرغت عن عمد، فعليها قضاء هذا اليوم. حكم القيء في رمضان - هل الاستفراغ يبطل الصيام للحامل. وصول القيء إلى الحلق يعاني بعض الأشخاص من مشكلة ارتجاع المريء، الأمر الذي قد يسبب خروج السوائل الموجودة في المعدة إلى الحلق، وقد يقوم الشخص بابتلاع هذا السائل لعدم قدرته على إخراجه، أو عدم قدرته على الاستفراغ، ويتساءلون هل وصول القيء إلى الحلق يُفطر ويُبطل الصيام. ويقول علماء الشريعة الإسلامية والفقهاء أن خروج القيء ووصوله إلى الحلق هو أمر ليس بيد الصائم ولا يمكن له التحكم فيه، وإذا وصل القيء إلى الحلق، ولم يستطع الصائم من إخراجه فقام بابتلاعه، فلا حرج في ذلك، ولا يكون الصيام قد فسد، ولكن إذا وصل القيء إلى الفم، وكان يمكن للصائم أن يُخرجه، ولكنه قام برده وابتلاعه، فهذا يُفسد الصيام، وعلى الصائم أن يقوم بصيام يوم أخر لقضاء هذا اليوم.
يحرص المسلم في كل وقت على التأكد من الأحكام الفقهية المتعلقة بالصيام تجنبًا للوقوع بالإثم، ومن هذه الأسئلة التي تدور بباله هل الاستفراغ/ القيء يبطل الصيام؟ وما هي الأحكام المتعلقة بهذا الشأن.
السؤال: هل القيء في رمضان يُفطر؟ الإجابة: إذا قاء الإنسان متعمداً فإنه يفطر، وإن قاء بغير عمد فإنه لا يفطر، والدليل على ذلك حديث أبي هريرة رضي الله عنه النبي صلى الله عليه وسلم قال: " مَن ذرعه القيء فلا قضاء عليه، ومَن استقاء عمداً فليقض ". فإن غلبك القيء فإنك لا تفطر، فلو أحس الإنسان بأن معدته تموج وأنها سيخرج ما فيها، فهل نقول: يجب عليك أن تمنعه؟ لا أو تجذبه؟ لا لكن نقول: قف موقفاً حياديًّا، لا تستقيء، ولا تمنع، لأنك إن استقيت أفطرت، وإن منعت تضررت، فدعه إذا خرج بغير فعل منك، فإنه لا يضرك ولا تفطر بذلك. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ مجموع فتاوى و رسائل الشيخ محمد صالح العثيمين المجلد التاسع عشر - كتاب مفسدات الصيام. محمد بن صالح العثيمين كان رحمه الله عضواً في هيئة كبار العلماء وأستاذا بجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية 129 29 516, 180