[٨] وجزاء لصبره وهب الله له أبناءه وماله مضاعفاً، فأعاد الله له ماله الذي هلك ومثله معه، وقيل وضعت له زوجته أبناءً وبناتاً ضِعف الذين ماتوا، فكان هذا رحمة الله به لصبره وشكره، وحَفظ الله له مكانته في الآخرة فدرجته عظيمة، ومكانته رفيعة، وأجره وافٍ على صبره. وايوب اذ نادى ربه اني مسني الضر. [١٠] دروس وعبر من صبر أيوب تعلّمنا قصة نبي الله أيوب -عليه السلام- كيف يهب الله للصابرين أضعافا مضاعفة جزاءَ صبرهم على ما ابتلاهم به ، فقد قال -تعالى-: ( وَبَشِّرِ الصَّابِرِينَ* الَّذِينَ إِذَا أَصَابَتْهُمْ مُصِيبَةٌ قَالُوا إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ)، [١١] وسبحان الله كيف يسوق البلاء إلى العبد ليزيده نعيماً إن صبر. وها هي البشارة من الله -سبحانه وتعالى- للصابر على ما ابتُلِي به، وقد لا يصل المسلم لصبره وعبادته، لكنّه -عليه السلام- قدوة لنا في الصبر كما نبينا محمد -صلى الله عليه وسلم- ، فالصابر على البلاء حين يتوجَّه إلى الله بالدعاء، ويشكو إلى الله ما هو أعلم به منه، ويكون مؤمناً بإجابة الله، وصادق القلب معه -سبحانه-، يَجْبُره الله ويكشف الغمَّة ويرفع النقمة ويزيل البلاء. الجمع بين الصبر والدعاء معنى الصبر في اللغة: حبس النفس عن الجزع والشكوى، [١٢] أما الدعاء: هو اللّجوء إلى الله والثناء عليه وعبادته، [١٣] ولا يتنافى معنى الصبر مع الدعاء، فنبيُّ الله أيوب -عليه السلام- لم يترك الصبر حين دعا الله، ولو لم يستجب له الله دعاءه لبقي راضياً صابراً، فسمَّاه الله -تعالى- صابراً.
وعلى قول مجاهد وعكرمة يكون المعنى: وآتيناه أهله في الآخرة ومثلهم معهم في الدنيا. وفي الخبر: إن الله بعث إليه جبريل - عليه السلام - حين ركض برجله على الأرض ركضة فظهرت عين ماء حار ، وأخذ بيده ونفضه نفضة فتناثرت عنه الديدان ، وغاص في الماء غوصة فنبت لحمه وعاد إلى منزله ، ورد الله عليه أهله ومثلهم معهم ، ونشأت سحابة على قدر قواعد داره فأمطرت ثلاثة أيام بلياليها جرادا من ذهب. فقال له جبريل: أشبعت ؟ فقال: ومن يشبع من فضل الله!. فأوحى الله إليه: قد أثنيت عليك بالصبر قبل وقوعك في البلاء وبعده ، ولولا أني وضعت تحت كل شعرة منك صبرا ما صبرت. رحمة من عندنا أي فعلنا ذلك به رحمة من عندنا. وقيل: ابتليناه ليعظم ثوابه غدا. وذكرى للعابدين أي وتذكيرا للعباد ؛ لأنهم إذا ذكروا بلاء أيوب وصبره عليه ومحنته له وهو أفضل أهل زمانه وطنوا أنفسهم على الصبر على شدائد الدنيا نحو ما فعل أيوب ، فيكون هذا تنبيها لهم على إدامة العبادة ، واحتمال الضرر. واختلف في مدة إقامته في البلاء ؛ فقال ابن عباس: كانت مدة البلاء سبع سنين وسبعة أشهر وسبعة أيام [ ص: 233] وسبع ليال. وهب: ثلاثين سنة. إسلام ويب - تفسير القرطبي - سورة الأنبياء - قوله تعالى وأيوب إذ نادى ربه أني مسني الضر وأنت أرحم الراحمين - الجزء رقم8. الحسن سبع سنين وستة أشهر. قلت: وأصح من هذا والله أعلم ثماني عشرة سنة ؛ رواه ابن شهاب عن النبي - صلى الله عليه وسلم - ؛ ذكره ابن المبارك وقد تقدم.
الحمد لله مجيب من دعاه، وراحم من رجاه، أغاثه حين ناداه، وأحبه واجتباه. وأشهد ألا إله إلا الله، لا رب سواه، ولا نعبد إلا إياه. وأصلي وأسلم على رسوله ومصطفاه محمد بن عبدالله، وعلى آله وصحبه ومن اقتفى هداه. أما بعد، فاتقوا الله عباد الله، ﴿ يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ ﴾ [البقرة: 278]. أيها المؤمنون! Quran-HD | 021083 وأيوب إذ نادى ربه أني مسني الضر | Quran-HD. إن ذُكر للبلاء صبر فذاك صبر أيوب عليه السلام ؛ مضرب مثل، وسلوة مبتلى، ورجاء مكروب، وذكرى عابد، ورحمة أرحم الراحمين. ذاك ما أخبر عنه الله سبحانه بقوله: ﴿ إِنَّا وَجَدْنَاهُ صَابِرًا ﴾ [ص: 44]. فكيف كان حاله؟ وكيف رُفع بلاؤه؟ قدّر الله بحكمته ورحمته على نبيه أيوب عليه السلام من البلاء ما أذهب عنه أهله وماله وعافية بدنه؛ فلم يبق له من أعضائه صحيحٌ إلا قلبَه ولسانَه، وقد كان من أنعم الناس عيشاً. وهو مع ذلك الفقد والابتلاء صابر، محتسب، راض عن ربه، ذاكر له صبحه ومساءه.
البخاري: كتاب فضائل الصحابة، باب إسلام سلمان الفارسي رضي الله عنه، (3732). [3] مسلم: كتاب الإيمان، باب بيان أن الإسلام بدأ غريبًا وسيعود غريبًا وإنه يأرز بين المسجدين، (145) عن أبي هريرة رضي الله عنه، والترمذي (2629)، وابن ماجه (3986)، وأحمد (3784). [4] البخاري: بدء الوحي، باب كيف كان بدء الوحي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم (3)، واللفظ له، ومسلم: كتاب الإيمان، باب بدء الوحي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم (161).
المراجع ^, أمُّ المُؤْمِنِينَ خدِيجَةُ بِنتُ خُوَيْلِدٍ -رَضيَ اللهُ عَنْهَا- سَيِّدَةُ نِسَاءِ العَالمِينَ, 03-03-2021 ^, خديجة بنت خويلد, 03-03-2021 ^, السيدة خديجة, 03-03-2021
أزواج السيدة خديجة قبل رسول الله تزوجت السيدة خديجة رضي الله عنها قبل رسول الله صلّى الله عليه وسلّم، وكان ذلك مرتين، ولها من زوجيها أربعة أبناء وأزواجها قبل رسول الله هم: عُتيق بن عابد بن مخزوم: و قد أنجبت منه السيدة خديجة ابنتها هند، وقد أدركت هند الإسلام وأسلمت، وتزوجت. أبو هالة بن زرارة الأسدي التميمي: وهو مالك بن النبّش، وأنجبت منه السيدة خديجة ابنها وكان اسمه هند، وقد عُرف عنه أنّه روى حديث صفة النبيّ صلّى الله عليه وسلّم، وقيل أنّه كان فصيحاً بليغاً، وصف النبيّ فأحسن وأتقن، وقُتل في موقعة الجمل مع عليّ بن أبي طالب رضي الله عنه، وأنجبت من أبو هالة ابنها هالة الذي أدرك الإسلام وأسلم، وقيل عنه: "هالة بن خديجة زوج النّبيّ -صلّى اللَّه عليه وآله وسلّم- له صحبةٌ"، كما أنجبت ابنها الطاهر الذي أسلم وأرسله النبيّ صلّى الله عليه وسلّم عاملًا إلى اليمن. زواج السيدة خديجة من النبي تزوّج رسول الله صلّى الله عليه وسلّم السيدة خديجة قبل أن ينزل عليه الوحي بالنبوّة بحوالي خمس عشرة سنة تقريبًا، وقد كانت السيدة خديجة تكبر رسول الله بخمسة عشر عامًا، وقد زوجها منه عمها عمرو بن أسد، وقال عن رسول الله عليه الصلاة والسلام: "محمد بن عبد الله بن عبد المطلب يخطب خديجة بنت خويلد، هذا الفحل لا يُقدَع أنفه".
وأستمر هذا الزواج عندما أتم الرسول أربعين عاماً، ولم يتزوج النبي عليها أي امرأة أخرى. السيدة خديجة أنجبت أربع بنات وولدين وهما القاسم وعبد الله وفاطمة الزهراء، وقد مات القاسم وعبد الله في صغرهم. والبنات هما رقية وزينب وفاطمة وأم كلثوم، وتعتبر زينب أكبر بنات الرسول. وبعدها أنجبت أم كلثوم وبعد مرور عشرة سنوات من زواجهم أنجبوا فاطمة الزهراء. لقب خديجه رضي الله عنها في. الطلاب شاهدوا أيضًا: حب الرسول للسيدة خديجة أستمر زواج الرسول والسيدة خديجة خمسة وعشرين عامًا كانت من أفضل قصص الحب في التاريخ. لأن النبي أحبها حب عجيب، لأن بعد مرور عشرة سنين سأل أحد الصحابة النبي. لماذا تحبها كل هذا الحب، حتى بعد وفاتها كانت أجابه الرسول أن الله غرس حب خديجة في قلبي. والسؤال هنا لماذا ظل رسول الله يحب خديجة كل هذه الفترة وهنا نجد الإجابة لأن كان بينهما أحلام كثيرة مشتركة مثل حلمهم بأن يقوموا ببناء بيت كبير. ليقوموا بتربية الأولاد فيه وحلم العمل المشترك والتجارة المشتركة بينهما وحلم بناء رسالة الإسلام، ونشرها في جميع أنحاء العالم. أخلاق السيدة خديجة أن السيدة خديجة كانت تعرف بالصفات الحميدة التي لا حصر لها، ولكن من أهمهم إنها أكثر من وقف بجانب الرسول، فكان يصليان سر حتى انتشرت الدعوة فهي التي كانت تخفف عن الرسول، عندما تلقى الكثير من الأذى والتكذيب والتعذيب من قومه، فكانت السيدة خديجة تخفف عنه ما يلقي عليه من أكاذيب أهل قريش.