الملتقى ملتقيات الدول Countries Forums ملتقى طلاب كندا Canada Students Forum كندا العام تخفيض تذاكر للطلاب مقدمة من الخطوط السعودية تنبيه: هذا الموضوع قديم. تم طرحه قبل 3822 يوم مضى, قد يكون هناك ردود جديدة هي من سببت رفع الموضوع! قائمة الأعضاء الموسومين في هذا الموضوع Arj مبتعث مميز Characteristical Member كندا Arj, أنثى. مبتعث مميز Characteristical Member.
مواعيد الزيارة تجدر الإشارة إلى أنه كان قد تم تحديد مواعيد الزيارة بالمتاحف والمواقع الأثرية المفتوحة للزيارة خلال شهر رمضان المعظم من الساعة ٩ صباحًا وحتى ٤ عصرًا، فيما عدا متحفي الغردقة وشرم الشيخ؛ بحيث تظل مواعيد الزيارة كما هي على مدى فترتين لتبدأ الفترة الصباحية من الساعة ١٠ صباحًا وحتى ١ ظهرًا، والفترة المسائية من الساعة ٨ مساءً وحتى ١١ مساءً. تخفيض تذاكر الطلاب حفر الباطن. كما قرر المجلس الأعلى للآثار بدر استقبال الزائرين بمناطق الهرم وسقارة وقلعة صلاح الدين بالقاهرة من الساعة ٨ صباحًا وحتى ٤ عصرًا، كما سوف تستمر مواعيد الزيارة في المناطق الأثرية بالأقصر وأسوان كما هو الحال بها بنفس المواعيد. المجلس الأعلى للآثار وكان المجلس الأعلى للآثار أصدر قرارات جديدة، تهدف إلى زيادة الاقبال على المتاحف والمناطق الأثرية وذلك في ظل انخفاض حركة السياحة الخارجية الوافدة لمصر بسبب الصراع الروسي الأوكراني. وتضمنت قرارات المجلس الأعلى للآثار: 1- معاملة السائحين الأفارقة مثل المصريين في دخول المتاحف والمواقع الآثرية المسموح بزيارتها، وذلك اعتبارا من الأول من فبراير وحتي الـ 31 من ديسمبر القادم للعام الجاري. 2- الموافقة على تخفيض الحد الأدني للتذاكر المجمعة لمتحف شرم الشيخ لتكون 250 تذكرة بدلًا من 1000 تذكرة، وذلك خلال عام 2022 تشجيعا لزيارة المتحف.
كما وجه محافظ المنوفية إدارة العلاقات العامة بالتنسيق مع معهد الكبد القومى بالمحافظة لإجراء الفحوصات الطبية الشاملة للوقوف على الحالة الصحية لمواطن، من ناحية مركز شبين الكوم يعانى من مرض نادر بالأمعاء ويحتاج إلى رعاية طبية خاصة وتوفير العلاج المناسب له نظرا لظروفه الاجتماعية الصعبة، فيما كلف المحافظ المستشار القانوني للمحافظة بالفحص وإبداء الرأي القانوني بشأن تخفيض نسبة (50%) من القيمة الإيجارية لشاب من ناحية قويسنا مستأجر كشك بالمزايدة العلنية العامة بوحدة مرور قويسنا، وذلك خلال شهر رمضان. هذا وأكد محافظ المنوفية خلال اللقاء أنه لا يدخر جهداً في تقديم كافة أوجه الدعم والرعاية الشاملة للأهالى وخاصة الشباب من أبناء المحافظة لمساعدتهم في توفير فرص عمل جادة تساهم في خفض معدلات البطالة وتعزز من ثقافة العمل الحر. كما تضمن اللقاء موافقة محافظ المنوفية على تخفيض مدة غلق أحد المخابز البلدية بناحية مناوهلة بمركز ومدينة الباجور من شهر كعقوبة إدارية طبقاً للتوجية الوزارى رقم (37) لسنة 2020 إلى نصف المدة القانونية للغلق مراعاة لظروفها الاجتماعية والأسرية خلال شهر رمضان، فيما وافق المحافظ على طلب ندب مواطن من إدارة أشمون التعليمية إلى إدارة العبور التعليمية بمحافظة القليوبية.
تجدر الإشارة إلى انه كان قد تم تحديد مواعيد الزيارة بالمتاحف والمواقع الأثرية المفتوحة للزيارة خلال شهر رمضان المعظم من الساعة ٩ صباحاً وحتى ٤ عصراً، فيما عدا متحفي الغردقة وشرم الشيخ؛ بحيث تظل مواعيد الزيارة كما هي على مدى فترتين لتبدأ الفترة الصباحية من الساعة ١٠ صباحاً وحتى ١ ظهراً، والفترة المسائية من الساعة ٨ مساءًا وحتى ١١ مساءًا. اقرأ أيضا| نائب وزير الآثار تجتمع مع ممثلي القطاع السياحي المهني بالسوق السويسري أما مناطق الهرم وسقارة وقلعة صلاح الدين بالقاهرة ستبدأ من الساعة ٨ صباحاً وحتى ٤ عصراً، كما سوف تستمر مواعيد الزيارة في المناطق الأثرية بالأقصر وأسوان كما هو الحال بها بنفس المواعيد
ترأس، اليوم الأحد، الدكتور خالد العناني وزير السياحة والآثار، اجتماع مجلس إدارة المجلس الأعلى للآثار، بمقر الوزارة بالزمالك، حيث تم مناقشة آخر مستجدات الأعمال بالمشروعات الأثرية لدفع العمل بها، والوقوف على الموقف التنفيذي لأعمال مشروع ترميم قصر محمد علي شبرا، والتأكيد على ضرورة الالتزام بالتوقيتات المحددة للانتهاء من جميع المشروعات الأثرية.
التوقيع الجهني أنا ابن جـدة أيا كان موقفها من الحياة.. وأيا صار معناها لا.. لن أفـرط يوماً في محـبتها لن يخرج الضفـر من لحمٍ به تاها 15-11-2008, 01:37 PM مشاركة [ 9] اخواني الاعضاء اشكركم على المرور والرد تحياتـــــي
حدثنا ابن المثنى, قال: ثنا محمد بن جعفر, قال: ثنا شعبة, عن عطاء بن السائب, عن أبي عبد الرحمن قال: " كنت مع أبي بالمدائن, قال: فخطب أميرهم, وكان عطاء يروي أنه حُذيفة, فقال في هذه الآية: ( اقْتَرَبَتِ السَّاعَةُ وَانْشَقَّ الْقَمَرُ) قد اقتربت الساعة وانشقّ القمر, قد اقتربت الساعة وانشق القمر, اليوم المضمار, وغدا السباق, والسابق من سبق إلى الجنة, والغاية النار; قال: فقلت لأبي: غدا السباق, قال: فأخبره ". تفسير قوله تعالى اقتربت الساعة وانشق القمر - إسلام ويب - مركز الفتوى. حدثنا أبو كُرَيب, قال: ثنا ابن فضيل, عن حصين, عن محمد بن جبير بن مطعم, عن أبيه, قال: " انشقّ القمر, ونحن مع رسول الله صلى الله عليه وسلم بمكة ". حدثنا ابن حُميد, قال: ثنا مهران, عن خارجة, عن الحصين بن عبد الرحمن, عن ابن جُبَير, عن أبيه ( وَانْشَقَّ الْقَمَرُ) قال: انشقّ ونحن بمكة. حدثنا محمد بن عسكر, قال: ثنا عثمان بن صالح وعبد الله بن عبد الحكم, قالا ثنا بكر بن مضر, عن جعفر بن ربيعة, عن عِرَاك, (5) عن عبيد الله بن عبد الله بن عُتبة, عن ابن عباس, قال: " انشقّ القمر في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم ". حدثنا نصر بن عليّ, قال: ثنا عبد الأعلى, قال: ثنا داود بن أبي هند, عن عليّ بن أبي طلحة, عن ابن عباس, قال: " انشقّ القمر قبل الهجرة, أو قال: قد مضى ذاك ".
طلبوا من رسول الله صلى الله عليه وسلم انشقاق القمر فدعا ربه فشقه أمامهم فقالوا سحر أعيننا محمد, ولم يكتفوا بتكذيب أعينهم وما رأوا, بل لما تأكدوا من الركبان أنهم رأوا نفس الآية من مسافات بعيدة عن مكة, ادعوا أن محمداً سحر الدنيا بأسرها, كل هذا حتى لا يذعنوا لأمر الله ويؤمنوا بدينه ويطبقوا شريعته, لأنهم مدركون تماماً أن أوامر الله ستهذب شهواتهم وتهذب أهواءهم, وتنشر العدل والإحسان بينهم, فاختاروا حظوظ النفس واتباع الهوى ونيل الشهوات المحرمة بعيداً عن قيود شريعة أو إذعان لأوامر إلهية, وهو نفس فعل المشوهين للشريعة المعادين للرسالة في كل عصر قديماً وحديثاً. رغم أن القرآن أخبرهم عن أخبار الأمم السابقة وهلاك المكذبين, بل وتواترت تلك الأخبار بينهم كتاريخ متوارث في الأرض, ورغم ذلك لم يلتفتوا وغرتهم دنياهم وغرهم إمهال الله, فلم تغن عنهم النذر ولا الأخبار وهلكوا مع الهالكين. قال تعالى: { اقْتَرَبَتِ السَّاعَةُ وَانْشَقَّ الْقَمَرُ * وَإِنْ يَرَوْا آيَةً يُعْرِضُوا وَيَقُولُوا سِحْرٌ مُسْتَمِرٌّ * وَكَذَّبُوا وَاتَّبَعُوا أَهْوَاءَهُمْ وَكُلُّ أَمْرٍ مُسْتَقِرٌّ * وَلَقَدْ جَاءَهُمْ مِنَ الْأَنْبَاءِ مَا فِيهِ مُزْدَجَرٌ * حِكْمَةٌ بَالِغَةٌ فَمَا تُغْنِ النُّذُرُ}.
مشاركات جديدة عضو ماسي تاريخ التسجيل: 20-09-2010 المشاركات: 7769 إقتربت الساعة وانشق القمر! 12-11-2020, 08:02 PM بسم الله الرحمن الرحيم اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم وسهل مخرجهم وصل اللهم على فاطمة وأبيها وبعلها وبنيها والسر المستودع فيها عدد ماأحاط به علمك وعجل فرج يوسفها الغائب ونجمها الثاقب واجعلنا من خلص شيعته ومنتظريه وأحبابه يا الله السلام على بقية الله في البلاد وحجته على سائر العباد ورحمة الله وبركااته أردت أن أرسم لوحة ، فيها إحتراق باب! فنسيت أن أضع على مقربة منه الحطب ، فكيف يشتعل الحطب والباب دون النار ، فانشغلت بالنيران ، ففزع صوت من خلفها ، لا تحرق الباب وإلا ستُحرق بالنار! فاخذت أمسح رسمتي فانفتح الباب ، أُيعقل إنه حلم! ؟ فوجدت خلفه قمر يعتصر ألما ، أردت أن أرى من هذا القمر ، فاكتملت الساعة وانشق القمر! آه عليكِ يا زهراء ، أأنتِ القمر ؟! فاخذت أجول بنفسي ودموعي بعيني آه لصدركِ يا فاطمة ، وهل القمر يُكسر ،! اقتربت الساعة وانشق القمر - YouTube. ؟ آه عليكِ فقد هبط جبريل الأمين بسورة الكوثر بعد أن نزف من ضلعكِ نهر الكوثر، صاح و كانت صيحته في السماء والأرض إنا أعطيناك الكوثر ، إنها الزهراء ياحيدر ، رُدت إلى أبيها والضلع منها قد تكسر ، فهنا سورة الشمس و القمر ، وهنا رُدت لعلي الشمس و انخسف القمر ، قمر أم أبيها.. فأقبلت سورة مريم ، و يوسف و الفجر أيضاً!
والاقتراب أصله صيغة مطاوعة ، أي قبول فعل الفاعل ، وهو هنا للمبالغة في القرب فإن حمل على حقيقة القرب فهو قرب اعتباري ، أي قرب حلول الساعة فيما يأتي من الزمان قرباً نسبياً بالنسبة لما مضى من الزمان ابتداء من خلق السماء والأرض على نحو قول النبي صلى الله عليه وسلم " بعثت أنا والساعةَ كهاتين " وأشار بسبابته والوسطى فإن تحديد المدة من وقت خلق العالم أو من وقت خلق الإِنسان أمر لا قبل للناس به وما يوجد في كتب اليهود مبنى على الحدس والتوهمات ، قال ابن عطية: «وكل ما يروى من التحديد في عُمر الدنيا فضعيف واهن» اه. وفائدة هذا الاعتبار أن يقبل الناس على نبذ الشرك وعلى الاستكثار من الأعمال الصالحات واجتناب الآثام لقرب يوم الجزاء. والساعة: علم بالغلبة على وقت فناء هذا العالم. ويجوز أن يراد بالساعة ساعة معهودة أنذروا بها في آيات كثيرة وهي ساعة استئصال المشركين بسيوف المسلمين. وإن حمل القرب على المجاز ، أي الدلالة على الإمكان ، فالمعنى: اتضح للناس ما كانوا يجدونه محالاً من فناء العالم فإن لحصول المُثُل والنظائر إقناعاً بإمكان أمثالها التي هي أقوى منها. وعطفُ { وانشق القمر} عطفُ جملة على جملة. والخبر مستعمل في لازم معناه وهو الموعظة إن كانت الآية نزلت بعد انشقاق القمر كما تقدم لأن علمهم بذلك حاصل فليسوا بحاجة إلى إفادتهم حكم هذا الخبر وإنما هم بحاجة إلى التذكير بأن من أمارات حلول الساعة أن يقع خسف في القمر بما تكررت موعظتهم به كقوله تعالى: { فإذا برق البصر وخسف القمر} [ القيامة: 7 ، 8] الآية إذ ما يأمنهم أن يكون ما وقع من انشقاق القمر أمارة على اقتراب الساعة فما الانشقاق إلا نوع من الخسف فإن أشراط الساعة وعلاماتها غير محدودة الأزمنة في القرب والبعد من مشروطها.
القول في تأويل قوله تعالى: ﴿اقْتَرَبَتِ السَّاعَةُ وَانْشَقَّ الْقَمَرُ (١) وَإِنْ يَرَوْا آيَةً يُعْرِضُوا وَيَقُولُوا سِحْرٌ مُسْتَمِرٌّ (٢) ﴾ يعني تعالى ذكره بقوله ﴿اقْتَرَبَتِ السَّاعَةُ﴾: دنت الساعة التي تقوم فيها القيامة، وقوله ﴿اقْتَرَبَتِ﴾ افتعلت من القُرب، وهذا من الله تعالى ذكره إنذار لعباده بدنوّ القيامة، وقرب فناء الدنيا، وأمر لهم بالاستعداد لأهوال القيامة قبل هجومها عليهم، وهم عنها في غفلة ساهون. * * * وقوله ﴿وَانْشَقَّ الْقَمَرُ﴾ يقول جلّ ثناؤه: وانفلق القمر، وكان ذلك فيما ذُكر على عهد رسول الله ﷺ وهو بمكة، قبل هجرته إلى المدينة، وذلك أن كفار أهل مكة سألوه آية، فآراهم ﷺ انشقاق القمر، آية حجة على صدق قوله، وحقيقة نبوّته؛ فلما أراهم أعرضوا وكذبوا، وقالوا: هذا سحر مستمرّ، سحرنا محمد، فقال الله جلّ ثناؤه ﴿وَإِنْ يَرَوْا آيَةً يُعْرِضُوا وَيَقُولُوا سِحْرٌ مُسْتَمِرٌّ﴾. وينحو الذي قلنا في ذلك جاءت الآثار، وقال به أهل التأويل. * ذكر الآثار المروية بذلك، والأخيار عمن قاله من أهل التأويل: ⁕ حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قتادة " أن أنس بن مالك حدثهم أن أهل مكة سألوا رسول الله ﷺ أن يريهم آية، فأراهم انشقاق القمر مرّتين ".