فقر الدم: بعض أشكال فقر الدم يكون مُزمنًا، ويعانيه المُصاب لفترات طويلة، ويُسفر عن هذه المشكلة نقص كميَّة الأكسجين الواصلة إلى أنحاء الجسم، ممَّا يؤدي إلى ضعفه والشعور بالإعياء، كما يعاني الكثير من المُصابين بفقر الدم من ألم الرأس والدوخة، وأعراض أخرى مُحتملة، مثل ضيق التنفس ، وألم الصدر، وبرودة اليدين والقدمين، وعدم انتظام نبض القلب. الم وسط الراس الابيض. مرض السكري: قد يُعاني مرضى السكري من حالات انخفاض مستويات السكر في الدم، فيصل إلى أقل من مستوياته الطبيعيّة، وقد يُصاحب هذه الحالة المُعاناة من صداع وألم في الرأس، والشعور بالدوخة، وربما أعراض أخرى؛ كالغثيان، وكثرة التعرق، والهياج، وشحوب البشرة، والإعياء، والشعور بالوخز حول الفم، والجوع، والرجفة، وغيرها. الشقيقة: وهو ألم الرأس الشديد الذي يظهر في أحد جانبيّ الرأس أو كليهما، وربما يكون مصحوبًا بالدوخة، ومن الأعراض الأخرى التي قد تصاحبه؛ صعوبة الرؤية، والشعور بالغثيان والتقيؤ، ورؤية ومضات الضوء، والحساسيّة للأنوار أو الأصوات، وغيرها من الأعراض الأخرى المُحتملة. ما هي المشكلات الطارئة التي قد يصاحبها ألم وسط الرأس مع الدوخة؟ ربما يكون لبعض المشكلات الطارئة دور في الشعور بألم وسط الرأس مع الدوخة، وهي غير محصورة بالمشكلات المذكورة هنا، ولكنْ يبقى الطبيب الشخص المسؤول عن تشخيص المشكلة وتحديد العلاج الملائم لها، ونذكر في الآتي بعض من هذه الحالات الطارئة التي تستدعي زيارة الطبيب في أقرب فرصة: [٤] الارتجاج الدماغي (Concussion): والذي قد يُصاحبه ألم في الرأس ودوخة، وأعراض أخرى مُحتملة، كفقدان التوازن، والنعاس، واضطراب الرؤية، والغثيان، والتقيؤ، وغيرها من الأعراض.
اذا كان الألم في وسط الجبهة ويأتي وقت الارهاق ويذهب مع الراحة فلا يستدعي للقلق، أما إذا كان لديك أعراض أخرى مصاحبة مثل الاستفراغ أو إذا كانت شدة الألم عالية قوم بزيارة الطبيب. ينقسم ألم الرأس إلى ثلاثة أنواع رئيسية التوتري، الشقيقة والعنقودي. الألم الذي يأتي في منتصف الرأس في منطقة الجبهة هو غالبا الصداع التوتري وتشعر به كالشد في منطقة الجبهة وتكون شدته ثابتة ويستجيب لمسكن البنادول عادة ولا يكون معه أعراض أخرى مصاحبة وهو شائع جدا يصيب 90% من البالغين والسيدات خاصة، قد يعود السبب إلى الإرهاق والضغوطات النفسية أو قلة النوم أو قد يكون دون سبب.
النشاط البدني: وجدت بعض الدراسات أنّ الانخفاض في النشاط البدني مرتبط بشكل واضح بزيادة خطر الإصابة بالصداع. العلاجات الدوائية هنالك عدة علاجات دوائية لصداع الرأس، تُقسم إلى ثلاثة أقسام أدوية لتخفيف الأعراض: (بالإنجليزية: Symptomatic relief) مثل؛ الآيبوبروفين، والباراسيتامول (بالإنجليزية: Paracetamol) ، بالإضافة لمضادات التقيؤ، أو المهدئات، حيث تقوم هذه الأنواع من الأدوية بتخفيف الأعراض المرتبطة بالصداع، مثل؛ آلام الصداع، أو الغثيان والتقيؤ المرتبطين بالصداع النصفي، وتتوفر العديد من هذه الأدوية دون الحاجة لوصفة طبية، بينما قد يحتاج بعضها الآخر إلى وصفة طبية. الم وسط الراس - الطير الأبابيل. أدوية علاجية: مثل؛ حقن ثنائي هيدروأرغوتامين ميسيلات (بالإنجليزية: Dihydroergotamine mesylate) ، وزولميتريبتان (بالإنجليزية: Zolmitriptan) ، وأدوية تريبتان (بالإنجليزية: Triptan) ، حيث تكون هذه الأدوية أكثر فاعلية عند استخدامها عند أول علامة للصداع النصفي لإيقاف العملية التي تسبّب ألم الصداع. أدوية وقائية: يُتّبع هذا النوع من العلاج في الحالات المتكررة من الصداع النصفي و صداع التوتر، ويهدف العلاج إلى الحدّ من تكرار وشدّة الصداع، ومن الأمثلة على هذه الأدوية: مضادات الاكتئاب، ومضادات الهيستامين، وحاصرات مستقبلات بيتا (بالإنجليزية: Beta blockers) ، وحاصرات قنوات الكالسيوم (بالإنجليزية: Calcium channel blockers).
وثارت نخوة موسى عليه السلام وفطرته السليمة، فتقدم لإقرار الأمر في نصابه، تقدم ليسقي للمرأتين أولًا، كما ينبغي أن يفعل الرجال ذوو الشهامة، وهو غريب في أرض لا يعرفها، ولا سند له فيها ولا ظهير، وهو مكدود قادم من سفر طويل بلا زاد ولا استعداد، وهو مطارد، من خلفه أعداء لا يرحمون، ولكن هذا كله لا يقعد به عن تلبية دواعي المروءة والنجدة والمعروف، وإقرار الحق الطبيعي الذي تعرفه النفوس: "فَسَقَى لَهُمَا"، مما يشهد بنبل هذه النفس التي صنعت على عين الله…كما يشي بقوته التي ترهب حتى وهو في إعياء السفر الطويل، ولعلها قوة نفسه التي أوقعت في قلوب الرعاة رهبته أكثر من قوة جسمه. فإنما يتأثر الناس أكثر بقوة الأرواح والقلوب". فوائد من قصة موسى مع المرأتين قصة سيدنا موسى مع المرأتين من القصص التي تحدث عنها القرآن الكريم، وهذا ان دل فيدل على أنها من القصص العظيمة، التي تحتوي فوائد وعظات وحكم كثيرة، وتفيد المسلمين كافة، وهنا سنضع فوائد من قصة موسى مع المرأتين: حسن الظن بالله والثقة به سبحانه وتعالى. «موسى».. عمل راعياً للغنم وأجيراً عشر سنوات - صحيفة الاتحاد. العمل التطوعي، حيث ساعد موسى المرأتين في السقاية، حتى لا يخالطوا الرجال. حديث موسى مع المرأتين حيث قال لهما "قال ما خطبكما "، يؤكد ان الرجل بإمكانه التحدث مع المرأة الغريبة عنه بقدر الحاجة فقط.
واعتبر العبودي أن مغائر شعيب الواقعة في محافظة البدع، هي المعنية في تفاصيل القصة القرآنية، مبينًا أن الجزء الشمالي الغربي من الجزيرة العربية يحمل أسرارًا كبيرة من الآثار والمواقع والنقوش التي لا عد لها ولا حصر: "هناك المزيد لم يُكتشف حتى اللحظة". ووثق كثير من الرحالة والمستشرقين مغائر شعيب في كتبهم، ومنهم الرحالة فلبي أو "عبدالله فلبي"، كما أطلق عليه فيما بعد الذي تناول مغائر شعيب بقدر من التفصيل وربطها بقصة موسى وشعيب، وكذلك الرحالة "موزل وبيتربار"، و"هوبر"، وغيرهم من الرحالة والمستشرقين الذين مروا على هذا المكان بحسب صحيفة عاجل. صحيفة الأنباء
ـ جنوبية اسمها يهوذا، وعاصمتها أورشليم. ـ حكم في كل من المملكتين (19) ملكاً، واتصل المُلك في ذرية سليمان في مملكة يهوذا فيما تنقل في عدد من الأسر في مملكة إسرائيل. 7- عاموس: نبي ظهر حوالي سنة (750) ق. م، وهو أقدم أنبياء العهد القديم الذين وردت أقوالهم إلينا مكتوبة؛ إذ عاش أيام يربعام الثاني (783ـ 743) ق. م. وقع اليهود الإسرائيليون في سنة (721) ق. عمل موسي عليه السلام كامله. م تحت قبضة الآشوريين في عهد الملك سرجون الثاني ملك آشور فزالوا من التاريخ، وسقطت مملكة يهوذا تحت قبضة البابليين سنة (586) ق. م، وقد دمر نبوخذ نصر (بختنصر) أورشليم والمعبد، وسبى اليهود إلى بابل، وهذا هو التدمير الأول. 8- أشعيا: عاش في القرن الثامن ق. م، وقد كان من مستشاري الملك حزقيال ملك يهوذا (729ـ 668) ق. م. 9- أرميا: (650ـ 580) ق. م ندد بأخطاء قومه، وقد تنبأ بسقوط أورشليم، ونادى بالخضوع لملوك بابل مما جعل اليهود يضطهدونه ويعتدون عليه. 10- حزقيال: ظهر في القرن السادس قبل الميلاد، قال بالبعث والحساب وبالمسيح الذي سيجيء من نسل داود ليصبح ملكاً على اليهود، وقد عاصر فترة سقوط مملكة يهوذا، أبعد إلى بابل بعد استسلام أورشليم. 11- دانيال: أعلن مستقبل الشعب الإسرائيلي؛ إذ كان مشتهراً بالمنامات والرؤى الرمزية، وقد وعد شعبه بالخلاص على يد المسيح.
واُبتلي موسى عليه السلام بأحمق من بني إسرائيل، سبب له المتاعب، فقد استغاثه على خصمه، فجمع موسى قبضته في مواجهته، فوكزه فقضى عليه، بدون أن يقصد، فتاب إلى ربه: (قال رب إني ظلمت نفسي فاغفر لي فغفر له إنه هو الغفور الرحيم)، فجاءه الابتلاء في اليوم التالي مباشرة، فيتعارك الرجل الأحمق مع خصم آخر، ويستعين بموسى، فيقبل عليه موسى باللوم: (إنك لغوي مبين)، فيواجهه خوفاً وفرقاً بالقول: (أتريد أن تقتلني كما قتلت نفسا بالأمس)، ويلتقط الخصم المعلومة ويبلغها لفرعون، ومن ثم ائتمر القوم، وقرروا قتل موسى. وجاء رجل من آل فرعون، وكان حضر الاجتماع، يسعى، وقال لموسى: «إن الملأ يأتمرون بك ليقتلوك فاخرج إني لك من الناصحين»، «فخرج موسى خائفاً ذلك الخوف الفطري؛ يترقب الأمر مستعينا بالله، محسنا الظن به، وخرج على غير استعداد، وقيل إنه كان حافي القدمين فمشى نحو ثمانية أيام، حتى بلغ مدين، وهي قرية بالشام تخضع لسيطرة الكنعانيين، وهم قوم أولو بأس وشكيمة، ولا يخضعون لحكم فرعون، وكان موسى مجهداً، وهو الذي لا زاد معه، فكان يأكل أوراق الشجر في رحلته الشاقة. سيرة موسى ولما توجه تلقاء مدين دعا ربه أن يحفظه من أن يضل الطريق في تلك الصحراء الواسعة، ولما ورد بئر الماء، ورأى الناس يتزاحمون عليه، ووجد من دونهم امرأتين تذودان أغنامهما عن غنم القوم؛ قال: «ما خطبكما؟».
يعتز بالانتماء للوطن ويتبصر بما له من أمجاد عريقة في ظل الحضارة الإسلامية ويتعرف على ما له من مزايا جغرافية وطبيعية واقتصادية، ويعرف كيفية استثمارها والمحافظة عليها. يعمق إيمانه بمبدأ الشورى وممارسة الحقوق ويلتزم بالواجبات في ضوء الشريعة الإسلامية. يعي مشكلات مجتمعه الثقافية والاجتماعية والاقتصادية، ويستعد للإسهام في حلها. يعرف المجتمعات العربية والإسلامية والعالمية، ويدرك الصلات التي تربط بعضها ببعض، ويعي حجم التحديات التي تواجه الأمتين العربية والإسلامية. يتبصر بقدراته واستعداداته التي انعم الله بها عليه وينميها ويوجهها الوجهة المفيدة المثمرة. يتزود ببعض حقائق المواد الاجتماعية ومفاهيمها الملائمة لسنه التي تساعد في التكيف مع مجتمعه وبيئته وحياته المستقبلية لمواكبة التطور المعرفي والتقني. يعي كيفية تفاعل الإنسان مع بيئته التي يعيش فيها ومدى تأثيرها به وتأثيرها فيه والتأكيد على مسؤولية المواطن في حمايتها والمحافظة عليها. ينمي قدرته على التفكير العلمي في دراسة الظواهر الطبيعية والبشرية. ماذا كان يعمل موسى عليه السلام - ذاكرتي. ينمي مهاراته الحركية والعقلية، وتوجيهها نحو استثمارها بشكل إيجابي. يقدر قيمة العمل بأنواعه المختلفة، وحاجة بلاده إلى القوى الوطنية العاملة المدربة.