1 إجابة مخفية ( لماذا؟) قدم إجابة لا يمكنك الإجابة على هذا السؤال لأنه سؤال مغلق ( لماذا؟)
ا لشيماء: هي بنت الحارث السعدية وكان اسمها الحقيقي هو حذافة بنت الحارث وهي اخت الرسول عليه الصلاة والسلام من الرضاعة وأمها حليمة السعدية مرضعة الرسول صلى الله عليه وسلم. وقد أسرت الشيماء أخت الرسول صلي الله عليه وسلم في غزوة حنين التي وقعت في الثالث عشر من شهر شوال في السّنة الثامنة للهجرة وكانت بين المسلمين وقبيلتي هوزان وثقيف في واد يسمّى حنين بين مدينة مكة وبين مدينة والطائف.
قال: وما علامة ذلك قالت: عضة عضضتها في ظهري ، وأنا متوركتك فعرف رسول الله صلى الله عليه وسلم العلامة ، فبسط لها رداءه ، ثم قال لها: ههنا ، فأجلسها عليه ، وخيّرها ، فقال: إن أحببت فأقيمي عندي محببة مكرمة ، وإن أحببت أن أمتعك فارجعي إلى قومك ، فقالت: بل تمتعني وتردني إلى قومي و أسلمت رضي الله عنها ، فاعطاها رسول الله صلى الله عليه و سلم ثلاثة أعبد و جارية و اجزل لها العطاء ثم ردها إلى قومها.
فَإِن يَكُ ماقالَ الوُشاةُ وَلَم يَكُن فَقَد يَهدِمُ الإيمانُ ماشَيَّدَ الكُفرُ وَفَيتُ وَفي بَعضِ الوَفاءِ مَذَلَّةٌ لِإِنسانَةٍ في الحَيِّ شيمَتُها الغَدرُ وَقورٌ وَرَيعانُ الصِبا يَستَفِزُّها فَتَأرَنُ أَحياناً كَما أَرِنَ المُهرُ — أبو فراس الحمداني
إذا الليلُ أضواني بسطتُ يدَ الهوى وأذللتُ دمعاً منْ خلائقهُ الكبرُ تَكادُ تُضِيءُ النّارُ بينَ جَوَانِحِي إذا هيَ أذْكَتْهَا الصّبَابَة ُ والفِكْرُ معللتي بالوصلِ، والموتُ دونهُ، إذا مِتّ ظَمْآناً فَلا نَزَل القَطْرُ!
هذه قصيدة من روائع أبي فراس الحمداني، بل من روائع الشعر العربي، كتبها بعد أن وقعَ في الأسر ووجدَ أن أعداءه استغلُّوا هذا السقوطَ أكبرَ استغلال؛ لذا فقد حشدَ كلَّ طاقاتِه، وجمعَ كلَّ أدواتِه؛ لتصحيحِ المعادلةِ واستعادةِ الماضي، وردِّ الضائع؛ فكانت هذه القصيدة التي تطفحُ بالاعتزازِ بالنفس، والاعتدادِ بالنَّسَب، في محاولةٍ لردِّ الاعتبارِ والتشبُّثِ بالكبرياءِ والعظمة. وبدأ أبو فراسٍ قصيدتَه بمقدمةٍ غزليّة عذبةٌ رقيقة جميلة، تظهر فيها نفسيّةُ أبي فراسٍ الشامخة، مع أن موقفَ الحبِّ موقفُ خضوعٍ وتصاغرٍ وتنازل؛ فهو لا يستجيبُ لأمرِ الهوى فيسمحُ لدمعِه بالظهور، ولا يخضعُ لنهيِ الهوى له عن الصبرِ في سبيلِ الحب، بل يحتفظُ بكلِّ مظاهرِ حُبِّهِ وشَوقِه سراًّ في صدرهِ أو تحتَ ظلمةِ اللَّيل، كما أنه علَمٌ بارزٌ فهو من الشهرةِ والتميُّزِ في مكانٍ لا يتجاهلُه إلا معاندٌ ومكابر، وإذا انتصرَ فإنه ـ من شرفِه ـ لا يتعرّضُ للنّساء، بل يهبُ لهنّ انتصارَه، ثم إنه بعد هذا الانتصار بعيدٌ كلَّ البعدِ عن الكبرِ والطغيان، كبعدِهِ عن البخلِ ولو افتقر. يقول فيها: أراكَ عصيَّ الدَّمْعِ شيمَتُكَ الصَّبْرُ أما لِلْهَوى نَهْيٌ عليكَ و لا أمْرُ؟ بَلى، أنا مُشْتاقٌ وعنديَ لَوْعَةٌ ولكنَّ مِثْلي لا يُذاعُ لهُ سِرُّ!
من هنا، فإن الخيارات العربية اليوم لا يجب أن تستند إلى استسهال الأمر واعتبار أن لبنان كله كحكومة «فيشي» في فرنسا أثناء الاحتلال النازي، بل ان هناك مقاومة حقيقية، بديغول أو من دونه، تحتاج للدعم والحماية وحتى التبنّي على طريق استرجاع السيادة.
والواقع أنه يصعب على المرء التموقع في الأزمة السياسية التي تعيشها البلاد تماشيا مع جزء من البيت الشعري للحمداني «هما أمران أحلاهما مر». فمن جهة، هناك الدولة المغربية العميقة، التي لا ترغب في استمرار الإسلاميين على رأس الحكومة، ولا تمتلك أجندة ديمقراطية ومتورطة في الفساد. ومن جهة أخرى، هناك بن كيران الذي لديه شرعية نسبية وفق صناديق الاقتراع، ولكنه لم يحترم أجندة الشعب المغربي، وسعى الى إرضاء الدولة العميقة في البلاد والإعراب عن الوفاء المطلق لها الى مستوى المذلة، إذ ينطبق عليه قول الشاعر الحمداني نفسه «وفيت، وفي بعض الوفاء مذلة». لكن وفاء الشاعر الكبير كان قليلا وبن كيران أفرط في الوفاء مثل إفراط أبو نواس في مدح الخمر. بن كيران أمام اختيارين «أحلاهما مر» | القدس العربي. وطالما أن طبيعة المخزن المغربي معروفة، ولا يمكن الرهان عليه بسبب خذلانه للشعب في عدد من المحطات التاريخية وأبرزها التزام الدولة بالبحث عن «أين الثروة؟» أين ذهبت ممتلكات المغاربة؟ والطبقية التي تعيشها البلاد ولم يفعل شيئا. كما توجد دراسات كثيرة للغاية حول المخزن المغربي، فيجب التركيز على ما أنجزه بن كيران للشعب المغربي وهل الجدل السياسي الحالي حول تشكيل الحكومة هل هو لصالح هذا الشعب أم لا؟ في هذا الصدد، إن الحكومة التي ستنبثق مستقبلا عن الانتخابات التي جرت يوم 7 أكتوبر الماضي، أو في حالة تكرارها، هي فاقدة للشرعية الحقيقية بحكم أن النسبة الحقيقية لمشاركة المغاربة الذين يحق لهم التصويت لم تتجاوز 20% وليس المسجلين في لوائح الانتخابات، علما بأن الشرعية تبدأ من 51% من مشاركة المواطنين الذين يحق لهم التصويت.
وراكان بن حثلين رأى وهو سجين في نفس البلاد التي سُجن فيها أبو فراس، سحاباً أسود يهطل بالمطر فحن لقبيلته وتمنى أن هذا المطر على أرض القبيلة وقال لسجانه حمزة فرحاً: هل ترى المطر يا حمزة؟ فقال السجان الذي هو من بلاد تكثر فيها الأمطار: لا حاجة لنا به!!.. وفيت وفي بعض الوفاء مذلة. وعلى الفور فاضت قريحة راكان بأبيات جميلة يتذكر فيها قبيلته الكبيرة ويتمنى لها دوام العز والبقاء وسرعة اللقاء معها. قال الأستاذ عبدالله اللويحان في كتابه (روائع من الشعر النبطي) ص216: لما كان (راكان بن حثلين) في سجن الأتراك رأى في ليلة من الليالي برقاً فقال لسجانه - وكان اسمه حمزة: ما تخيّل البرق؟ (أي كيف مطره)؟ فقال التركي: زي بعضه!! ما لنا حاجة فيه يا راكان! فجادت قريحة راكان بهذه الأبيات: (أخيل يا حمزة سنا نوض بارق يبوح من الظلما حناديس سودها على ديرتي رفرف لها مرهش نشا وتقفاه من دهم السحايب حشودها فيا حظ من ذعذع على خشمه الهوى وتنشق من ريح الخزامى فنودها وتيمم الصمان إلى نشف الثرى من الطف والاحادر من نفودها يبري له سلفان اليا ناض بارق نحت له وهو نازح من حدودها حيربنا نسقيه كاس من الصدى والحبة الزرقا لكبده برودها بمذلقات الهند والشلف كنها ألسن سلاقي متعبتها طرودها!
يعيش المغرب أزمة سياسية جراء فشل الأحزاب في تشكيل الحكومة برئاسة الأمين العام لحزب العدالة والتنمية عبد الإله بن كيران، رغم مرور أكثر من ثلاثة أشهر على الانتخابات التشريعية. ويزداد النقاش تعقيدا وغموضا بحكم افتقار البلاد لتقاليد ديمقراطية حقيقية. احتل حزب العدالة والتنمية المركز الأول في الانتخابات، متبوعا بالأصالة والمعاصرة ثم حزب الاستقلال وبعده حزب الأحرار ولاحقا حزب الحركة الشعبية، واحتل الحزب الاشتراكي التاريخي المركز السادس. وفي موقف مثير للغاية، يصر رئيس الحكومة المعين بن كيران على التشبث بحزب الأحرار كشريك سياسي وتخلى عن حزب تاريخي وهو حزب الاستقلال. ولا يعود تشبث بن كيران بالأحرار إلى قيمة هذا الحزب السياسية أو نبوغ قيادييه بل فقط لأن أمينه العام عزيز أخنوش هو صديق مقرب للغاية من الملك محمد السادس، وسيكون مخاطبه الرئيسي بدل من اعتبره لمدة طويلة «عدوه اللدود» فؤاد علي الهمة مستشار الملك. ولا يفهم الرأي العام المغربي تشبث بن كيران بعزيز أخنوش إلى مستوى أنه تعرض للإذلال السياسي من كثرة الشروط التي فرضها عليه حزب الأحرار، بينما كانت له الفرصة للتحالف مع أحزاب تاريخية ومنها حزب استقلال.