السؤال: امرأة جاءها رمضان وهي نفساء، وبعد سبعة وعشرين يومًا من نفاسها طهرت؛ فاغتسلت، ثم صامت، وقبل نهاية رمضان بسبعة أيام جاءها دم، واستمر معها ستة أيام، هل يعتبر من النفاس، أم عادة شهرية؛ لأن عادتها الشهرية ستة أيام تقريبًا؟ الجواب: النفساء لا مانع من أن تغتسل عند وجود الطهارة، بل يجب عليها أن تغتسل عند وجود الطهارة، ولو أنها بنت عشرة أيام، أو عشرين يومًا؛ لأنه ليس لأقل النفاس حد محدود، قد يكون قليلًا وقد يكون كثيرًا، فإذا طهرت لعشرة أيام، أو عشرين يومًا، أو خمس وعشرين، أو سبع وعشرين؛ فإنها تغتسل، وتصلي، وتصوم، وتحل لزوجها. فإذا عاد عليها الدم في الأربعين نفسها؛ فإنها تجلس أيضًا، ولا تصلي، ولا تصوم؛ لأنه دم النفاس عاد إليها حتى تستكمل الأربعين، فإذا كملت الأربعين وجب عليها التطهر، ولو كان معها الدم؛ وجب عليها الاغتسال والصلاة والصوم والحج، وحلت لزوجها؛ لأن النهاية أربعون، نهاية النفاس أربعون يومًا كما جاء في الحديث -حديث أم سلمة- وما بعد هذا يكون استحاضة لا يمنع صلاة، ولا صومًا ولا زوجًا. عليها أن تعمل ما تعمل المستحاضة، تصلي بعد دخول الوقت، وتستنجي، وتتوضأ لوقت كل صلاة، ولها أن تجمع بين الصلاتين؛ لأنها في شبه مرض، لكن لا تصلي إلا بوضوء جديد؛ كلما دخل الوقت تستنجي وتتوضأ لقول النبي ﷺ للمستحاضة: وتوضئ لوقت كل صلاة فهي من جنس المستحاضة، تتوضأ لوقت كل صلاة، وتصلي بعد ذلك، ولو مشى معها الدم تصلي على حسب حالها، وإن جمعت بين الصلاتين بين الظهر والعصر والمغرب والعشاء؛ فلا حرج؛ لحديث ورد في ذلك عن حمنة بنت جحش رضي الله عنها.
انتهى من "فتاوى المرأة المسلمة" صـ 304. ثانيا: أكثر النفاس أربعون يوما، فإن طهرت قبله فذاك، وإن استمرت معك الصفرة أو الدم حتى جاوزت الأربعين، فإن وافق ذلك حيضك، فالصفرة أو الدم من الحيض، وإن لم يوافق الحيض كان ذلك استحاضة. قال الترمذي رحمه الله: "أَجْمَعَ أَهْلُ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالتَّابِعِينَ وَمَنْ بَعْدَهُمْ عَلَى أَنَّ النُّفَسَاءَ تَدَعُ الصَّلَاةَ أَرْبَعِينَ يَوْمًا ، إِلَّا أَنْ تَرَى الطُّهْرَ قَبْلَ ذَلِكَ ، فَإِنَّهَا تَغْتَسِلُ وَتُصَلِّي ، فَإِذَا رَأَتْ الدَّمَ بَعْدَ الْأَرْبَعِينَ ، فَإِنَّ أَكْثَرَ أَهْلِ الْعِلْمِ قَالُوا لَا تَدَعُ الصَّلَاةَ بَعْدَ الْأَرْبَعِينَ ، وَهُوَ قَوْلُ أَكْثَرِ الْفُقَهَاءِ ، وَبِهِ يَقُولُ سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ وَابْنُ الْمُبَارَكِ وَالشَّافِعِيُّ وَأَحْمَدُ وَإِسْحَقُ ". انتهى من "سنن الترمذي" (1/256). وقال علماء اللجنة الدائمة للإفتاء: "إذا رأت المرأة النفساء الطهر قبل تمام الأربعين ، فإنها تغتسل وتصلي وتصوم ، ولزوجها جماعها. تبدل نوع الاستحاضة - الأسئلة الدينية. فإن استمر معها الدم بعد الأربعين فإنها تعتبر نفسها في حكم الطاهرة ؛ لأن الأربعين هي نهاية مدة النفاس في أصح قولي العلماء ، ويعتبر الدم الذي معها بعد الأربعين دم فساد حكمه حكم دم الاستحاضة ، إلا إن صادف عادتها فإنها تعتبره حيضا ، تدع له الصلاة والصوم ، ويحرم على زوجها جماعها " انتهى من "فتاوى اللجنة الدائمة" (5/417).
وَلِأَنَّنَا لَوْ جَعَلْنَا انْقِطَاعَ الدَّمِ سَاعَةً طُهْرًا، وَلَا تَلْتَفِتُ إلَى مَا بَعْدَهُ مِنْ الدَّمِ، أَفْضَى إلَى أَنْ لَا يَسْتَقِرَّ لَهَا حَيْضٌ... اهـ. وهذا فيما إذا انقطع الدم ورأت الجفوف، أما إذا رأت القصة البيضاء، فلا خلاف في وجوب الغسل عليها. قال ابن قدامه: فَعَلَى هَذَا لَا يَكُونُ انْقِطَاعُ الدَّمِ أَقَلَّ مِنْ يَوْمٍ طُهْرًا، إلَّا أَنْ تَرَى مَا يَدُلُّ عَلَيْهِ، مِثْلُ أَنْ يَكُونَ انْقِطَاعُهُ فِي آخِرِ عَادَتِهَا، أَوْ تَرَى الْقُصَّةَ الْبَيْضَاءَ. اهـ. وقال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله تعالى: النساء في الحيض ربما تجف يوماً أو نصف يوم، هذا يعتبر من الحيض، لكن إذا انقطع وعرفت أنه انقطع، طهرت... انقطاع الدم ثم عودته. اهـ. وبناء عليه، نقول لتلك الأخت: إنَّ انقطاع الدم لساعات أقل من يوم، لا يعتبر طهرا، فإذا رأت ذلك الانقطاع أثناء أيام الحيض، لم تطالب بالاغتسال والصلاة، وإذا رأته في آخر أيام الحيض، فلتغتسل وتصلي. قال ابن مفلح الحنبلي في المبدع: وَفِي إِيجَابِ الْغُسْلِ عَلَى مَنْ تَطْهُرُ سَاعَةً، حَرَجٌ، فَيَكُونُ مَنْفِيًّا، قَالَ فِي "الشَّرْحِ" وَغَيْرِهِ: فَعَلَى هَذَا لَا يَكُونُ أَقَلَّ مِنْ يَوْمٍ طُهْرٌ، أو ترى القصة البيضاء ،... اهـ.
السؤال:.. أثناء الحيض.. ؟ الجواب: مثل النفساء، إذا طهرت -رأت الطهارة- تغتسل، وتصلي، وتصوم، فإذا عاد عليها الدم -الدم الصاحي- تجلس، ولا تصلي، ولا تصوم، مثل النفساء. السؤال:.. الجواب: تصلي، وتصوم، وتحل لزوجها، فإذا عاد عليها الدم؛ تجلس، لا تصلي، ولا تصوم إن كان صفرة، أو كدرة لا، إذا مضت العادة، وطهرت، واغتسلت، ثم رأت صفرة، أو كدرة هذه ما عليها عمل، الصفرة، والكدرة تعتبر مثل البول، تصلي، وتصوم معه، وتستنجي إذا دخل الوقت، وتتوضأ وضوء الصلاة.
[ ينظر: حاشية الدسوقي 1 / 173, ج 1 / 373, المجموع 2 / 349 ،, المغني, لابن قدامة, ج 1 / 246]. وبناء على ذلك: فيحق للمرأة الامتناع عن زوجها ما لم تغتسل عقب انقطاع الدم ولا إثم عليها على قول جمهور الفقهاء. وأشار الي انه لا مانع من العمل بقول الحنفية إن اقتضت الظروف المحيطة بالزوج كأن يكون مسافراً مثلاً وتتأخر عودته أو غير ذلك. فتراعى الزوجة حال زوجها؛ فالقاعدة أنه لا ينكر المختلف فيه.
تاريخ النشر: الثلاثاء 21 شوال 1426 هـ - 22-11-2005 م التقييم: رقم الفتوى: 69363 48778 0 344 السؤال الشيخ الكريم أرجو الإجابة على سؤالي مباشرة وليس بإجابة مشابهة لسؤالي، وسؤالي هو: أثناء شهر رمضان كنت حائضا وفي العادة اليوم السادس أتطهر، ولكن هذه المرة في آخر يوم الخامس وجدة نقطة صفراء أي علامة الطهر فاغتسلت وقمت في اليوم السادس من الدورة بالصيام وفي آخر ذلك اليوم نزل علي نقطة دم حمراء صغيرة، فهل أعاود هذا اليوم أم يكون صيامي هذا اليوم صحيحا، أفيدونا؟ مشكورين. الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فالطهر من الحيض أو النفاس يكون بإحدى علامتين: الأولى: الجفوف بحيث لو أدخلت المرأة خرقة في قبلها خرجت نقية من الدم. الثانية: القصة البيضاء وهي ماء أبيض يخرج بعد انقطاع الحيض دلالة على الطهر وهذه العلامة الثانية أبلغ في الطهر لمن تجدها عادة، قال الباجي في المنتقى وهو مالكي: والأمر الثاني الجفوف وهو أن تدخل المرأة القطن أو الخرقة في قبلها فيخرج ذلك جافا ليس عليه شيء من دم وعادة النساء تختلف في ذلك فمنهن من عادتها أن ترى القصة البيضاء ومنهن من عادتها أن ترى الجفاف، فمن كانت عادتها أن ترى أحد الأمرين فرأته حكم بطهرها.
2- الشوفان: يتم استخدام الشوفان لترطيب الجلد وذلك من خلال مزج شوفان مطحون مع الماء وتعتبر تلك الطريقة من بين أهم الطرق الخاصة بالتخلص من حكة الجلد. ظهور حبوب في الجسم مع حكة وأهم طرق العلاج. 3- الفازلين: مما لا شك فيه أن الفازلين واحد من أهم المواد الطبيعية التي يتم استخدامها بشكل كبير لترطيب الجلد ويتم استخدامه بعد الاستحمام من أجل ترطيب الجلد والحفاظ عليه من الحكة. 4- شاي الريحان: شاي الريحان أيضا يعد وصفه هامة للتخلص من الحكة حيث يتم تناول كوب واحد من مغلي الريحان يوميا للتخفيف من الحكة. 5- الكريمات: الكريمات الخاصة بالعناية باليدين أيضا يمكنكم من خلالها التخلص من حكة اليدين.
• لدغات الحشرات: وهي من الاسباب المباشرة والاولى للاصابة بحكة اليدين خاصة في فصل الصيف، وتتسبب لدغات الحشرات بتهيج الجلد اضافة الى الحكة. • جفاف اليدين: يعاني البعض من حالة جفاف اليدين خاصة في فصل الشتاء، وهو ما قد يتسبب بحكة قوية في اليدين. ويمكن ان يكون التعرض لاشعة الشمس او للمواد الكيميائية سببين اخرين وراء جفاف اليدين. • التعرق: يمكن ان تتسبب رائحة العرق ايضا بحكة اليدين خاصة عند الجلوس في الاماكن الحارة او التعرق نتيجة القيام بمجهود بدني شديد. • الاصابة ببعض الامراض: يمكن لبعض الامراض الخبيثة مثل سرطان الخلايا اللمفية، التسبب بحدوث حكة اليدين. ماهي اسباب حكة اليدين - مجلة هي. طرق طبيعية لعلاج حكة اليدين بعيدا عن المراهم والعلاجات الدوائية التي يصفها الطبيب المختص لعلاج حكة اليدين، بالامكان اتباع الطرق الطبيعية التالية للتخلص من هذه المشكلة الجلدية المزعجة. • الليمون: يسهم في ترطيب البشرة والجلد لاحتوائه على فيتامين ج، ويمكنك دهن اليدين بالليمون وتركه ينشف ثم غسل اليدين بالماء جيدا. • الشوفان: من الطرق الطبيعية التي يمكن اتباعها لعلاج حكة اليدين، وذلك من خلال مزج القليل من الشوفان المطحون مع الماء ودهن اليدين به ثم غسلهما جيدا بالماء.
الحساسية الغذائية كما قد يعزى رد الفعل التحسسي المسبب لحكة باطن اليد أحيانًا لتناول نوع معين من الطعام، مثل المأكولات البحرية. 6. أسباب حكة باطن اليد الأخرى إليك بعض الأسباب المحتملة الأخرى: الإصابة بمشكلات جلدية أخرى، مثل: الأكزيما، وجفاف البشرة. الإصابة بأمراض في الأعصاب، مثل متلازمة النفق الرسغي. الإصابة ببعض الاضطرابات النفسية، مثل: القلق ، والاكتئاب. التغييرات الهرمونية التي قد يمر بها جسم المرأة خلال فترات معينة، مثل: مرحلة انقطاع الطمث، وفترة الحمل. الإصابة بأمراض أخرى، مثل: اضطرابات الغدة الدرقية، وفقر الدم الناجم عن نقص الحديد. علاج حكة باطن اليد نظرًا لتنوع أسباب حكة باطن اليد، فإن الخيارات العلاجية المتاحة كذلك متنوعة، وتختلف من حالة لأخرى تبعًا للعامل الذي أدى لنشأة الحكة. لكن هذه بعض الخيارات المطروحة عمومًا: تطبيق كمادات باردة على منطقة الحكة. استعمال المراهم الموضعية، والتي قد يحتاج بعضها لوصفة طبية، مثل: مرطبات الجلد، والستيرويدات الموضعية. العلاج بالضوء فوق البنفسجي، لا سيما في الحالات الحادة من الحكة، كما هو الحال لدى بعض مرضى الأكزيما مثلًا. خيارات أخرى، مثل: دواء كوليستيرامين (Cholestyramine) للمصابين بالحكة الكبدية، واستعمال مضادات الهيستامين في حالات الحساسية.
من المعروف أنّ ملامسة نبات القراص قد تؤدي إلى حدوث طفح جلدي بسبب المواد الموجودة بالشعيرات الدقيقة لأوراق هذه النبتة كالهستامين ، لذلك يجب عليك غسل المنطقة مباشرة بالماء والصابون لإزالة هذه المادة من سطح الجلد ووضع الكمادات الباردة على هذه المنطقة لتخفيف الألم والحرقان، وإذا اقتصرت الأعراض الظاهرة على هذه الحبوب والحكّة فقط بإمكانك إعطاؤه شراب أليرفين لتقليل الحكّة والتهيّج. وقد يزول هذا الطفح الجلدي خلال 24 ساعة، ولكن إذا استمرّ هذا الطفح وتطورت الأعراض كحدوث الحمّى أو ضيق بالتنفس، يجب عليك أخذه للطبيب فورًا ليصرف له العلاج المناسب كالمراهم الموضعية أو الحبوب التي تحتوي على الستيرويدات ، ويجب عليك علاجه بأسرع وقت حتى لا يؤدي هذا الطفح الجلدي إلى تراكم الجراثيم والإصابة بالالتهابات.