شقراء بنت ناصر يعتبر الزواج وتكوين أسرة الخلية الأولى لتكوين المجتمعات، وقد لوحظ في الآونة الأخيرة العزوف عن الزواج، ولم يعد يقتصر أمر العزوف على الشباب، بل تخطى ليطال الفتيات أيضًا، وذلك حسب دراسة أجرتها إحدى الهيئات الاجتماعية في دولة خليجية، فما أسباب عزوف بناتنا عن الارتباط الذي تكرر من الكثيرات؟. لقد كشفت الهيئة العامة للإحصاء، أن هناك عدة أسباب، منها أن بعضهن يحملن كثيرًا من الأحلام والأهداف والتطلع إلى تحقيق إثبات الذات، في التعليم أو التجارة أو المراكز القيادية، وأن طموحهن يدعم من آبائهن وأمهاتهن، فيزلن كل العراقيل التي قد تقف في طريقهن، وينظرن أن الزواج عائق خاصة مع وجود الزواج التقليدي الذي قد يحصلن من خلاله على شريك غير مأمول، فيضع العراقيل، فتجد نفسها بعد الارتباط أمام الطلاق أو نسيان طموحها وأهدافها. ومن الأسباب أيضًا، عدم الأمان الذي ينتج من عدم الاستقرار والمشاكل لحالات أمامهن -كإحدى المقربات لهن كأخت أو صديقة- يعشن زواجًا مليئًا بالمشاحنات وعدم الرضا وكثرة الخلافات، وينتج عدم الأمان كذلك من تجارب فاشلة انتهت بالطلاق. عزوف الفتيات عن الزواج يضاعف معدلات العنوسة ويفاقم المشاكل الأسرية - صحيفة الوطن. وأيضًا من الأسباب، الاستقلال المادي وعدم الرغبة في مشاركة دخلها لرجل، حتى وإن كان زوجًا، وتفضل أن تقدم دخلها المادي لوالديها بإرادتها، غير أن يعطى لزوج كلف بالنفقة عليها، ولكن الواقع مع غلاء المعيشة يفرض على المرأة العاملة المشاركة، كل تلك الأسباب تعود إلى بيئة الأسرة التي نشأت فيها تلك الفتاة الرافضة للزواج.
[١] تفضيل العلاقات غير الرسمية يُفضّل الكثيرون العلاقات غير الرسمية، إذ إنّ فكرة الزواج تكون مستبعدة وغير موجودة بسبب الالتزام الذي ينطوي عليها، [٢] ويرفضون فكرة أنّ الكثيرين يختارون العيش ضمن قالب نمطي وتقليدي مفاده عدم استطاعتهم العيش في سن الشيخوخة دون شريك حياة، ويرون أنّ الراحة التامة يُمكن الحصول عليها في العلاقات غير الرسمية فقط. [١] عدم اعتبار الزواج أولوية يرغب كثير من الناس بالزواج لكنّهم لا يتعاملون مع الأمر بجدية، فهو ليس ضمن أولى أولوياتهم، وبالتالي فهم لا يعارضون الزواج كفكرة، وسيكونون مستعدّون له إذا ما وجدوا أنفسهم مع شخص يريد الزواج وحصل الانسجام، ولكن بخلاف ذلك، فإنّ الزواج ليس طموحًا أو هدفًا عليهم اللحاق به أو البحث عنه. [١] لماذا يجب مواجهة ظاهرة العزوف عن الزواج؟ توضح النقاط الآتية الواردة أدناه بعض الأسباب التي تفسر لماذا يجب مواجهة ظاهرة العزوف عن الزواج: [٣] العيش لعمرٍ أطول يعيش المتزوجون حياة أطول وأكثر صحّة من العازبين خاصة في أواخر العمر، إذ يتمتعون بجهاز مناعةٍ أقوى يُمكّنهم من مواجهة الأمراض بشكلٍ أكثر كفاءة. ظاهرة العزوف عن الزواج - أحمد قوشتي عبد الرحيم - طريق الإسلام. [٣] يقلل من نسب الانتحار تشير الإحصائيات إلى أن الرجال المتزوجين نسبة انتحارهم أقل إلى النصف من غير المتزوجين، كما أن النساء المتزوجات أقل عرضة للانتحار من غير المتزوجات أو المطلقات أو الأرامل.
انتشرت ظاهرة عزوف الشباب عن الزواج في الوطن العربي في السنوات الأخيرة، نتيجة العادات والتقاليد الخاطئة التي تصرّ عليها كثير من الأسر، وتتمثل في المغالاة في المهور وتكاليف الزواج المختلفة بصفة عامة، بالإضافة إلى أسباب أخرى عديدة، ما دعا مركز المعلومات ودعم اتخاذ القرار التابع لمجلس الوزراء المصري مؤخراً، إلى أن يكشف عن إحصائية تشير إلى أن نسبة العنوسة بين الذكور ترتفع عن نسبتها بين الإناث في المجتمع المصري. فقد أثبتت الأرقام أن 5% من الذكور في عمر (30 سنة فأكثر) لم يسبق لهم الزواج، بما يمثل نحو 673 ألف نسمة، بينما تنخفض هذه النسبة عند الإناث إلى 8. 2% بما يشكل نحو 271 ألف نسمة من إجمالي عددهن في الفئة العمرية نفسها. كذلك ظهرت إحصاءات عربية أخرى تخص هذه الظاهرة، ففي تونس وصلت النسبة إلى 7. 38% تليها لبنان بنسبة 1. معنى العزوف عن الزواج. 36% وقطر بنسبة 9. 22% وسوريا 5. 19% بينما تنخفض هذه النسبة في السعودية حيث بلغت 4. 11%. نناقش في هذا التحقيق أسباب هذه الظاهرة التي تهدد المجتمعات العربية وكيفية الحلول اللازمة لمواجهتها مع علماء الدين والنفس والاجتماع. يرى الدكتور رأفت عثمان الأستاذ في جامعة الأزهر، عضو مجمع البحوث الإسلامية أن عنوسة الرجال تتسبب في عنوسة البنات، التي يرجع أهم أسبابها إلى انعدام الوعي الديني الذي يعطي أهمية كبيرة لمؤسسة الأسرة وبنائها بالزواج، حيث يدعو الدين الشباب إلى الإسراع في الزواج، ليسود المجتمع العفة والطهارة والأمن والأمان والفضيلة.
أخواتي إخوتي القرّاء وضعت بين أيديكم الظاهرة المؤرّقة وأسبابها علّكم تساهمون في إيجاد أو بالأحرى اقتراح الحلول المناسبة للقضاء على هذه الظاهرة الخطيرة التي تؤرّق ليس مجتمعنا فحسب بل المجتمعات العربيّة كلّها بشكل عام.
مسلسل رد اعتبار كامل من بطولة جاسم النبهان – عبدالرحمن العقل – باسمة حمادة في مسلسل الدراما الخليجي رد اعتبار حول عائلة خالد الذي يشعر بالقلق عليهم وعلىولعد وفاته ما الذي سيحدث لكل فرد فيهم في حياته وعمله! احداث مثيرة ومشوقة في مسلسل رد اعتبار جودة عالية وبدون اعلانات عدة سيرفرات للمشاهدة على موقع شوف
8 دجنبر، 2013 جهوية 35 مشاهدة توصلت جريدة الانتفاضة من الاستاذة " فطومة نبيل " ـ تعمل بمجموعة مدارس الرحامنة نيابة الرحامنة ـ بمجموعة من الشواهد الطبية حددت مدة العجز بها في 30 يوم، نظرا لتعرضها لضغوطات نفسية واستفزازية من طرف مديرها " ع. ت "، أدت بها الى انهيار عصبي نقلت على اثره من المؤسسة التعليمية التي تعمل بها بواسطة سيارة الاسعاف الى قسم المستعجلات. والى ذلك فان المتضررة تتوجه الى المسؤولين لانصافها ورد اعتبارها في هذه النازلة. مسلسل رد اعتبار كامل جميع الحلقات بالوصف متجدد يوميآ تم اضافة الحلقه 30 الثلاثون والاخيره - YouTube. اكرام تحقق أيضا بالصور.. السلطات الاقليمية بجماعة أمكدال إقليم الحوز تتصدى للبناء العشوائي الانتفاضة في اطار الجهود التي ما فتئت تبذلها السلطة الإقليمية في محاربة البناء الغير القانوني …
إذ المعلوم أنه متى كان النص عاماً وجب الأخذ بعمومه لا بخصوص سببه. مسلسل رد اعتبار كامل | شوف نت. ( الطعن رقم 968 لسنة 2 ق ، جلسة 1932/1/4) إن إعادة الإعتبار إلى المحكوم عليه معناها عده نقى السيرة حسن الخلق ، و لذلك لا يصح الحكم بإعادة الإعتبار إلى المحكوم عليه بالنسبة لبعض الأحكام دون بعض بل يجب أن يكون ذلك بالنسبة لكل الأحكام السابق صدورها عليه. و لا محل لرد الإعتبار إذا كانت الأحكام السابق صدورها على طالبه معلقاً تنفيذها على شرط ، فإنه بمجرد مضى المدة القانونية المعلق التنفيذ فيها مع عدم وقوع جريمة من المحكوم عليه تقتضى إلغاء وقف التنفيذ يعتبر الحكم بقوة القانون كأنه لم يكن ، كما هى الحال تماماً فى رد الإعتبار. و لكن إذا طلب المحكوم عليه رد إعتباره بالنسبة لحكم صادر عليه بعقوبة واجب تنفيذها مع وجود أحكام أخرى صادرة عليه بوقف التنفيذ لا تزال قائمة لعدم إنقضاء مدة الخمس السنوات عليها فإنه لا تصح إجابته إلى طلبه و لو كانت جميع الشروط التى يتطلبها قانون إعادة الإعتبار متوافرة بالنسبة للحكم الذى هو موضوع الطلب ، بل يجب فى هذه الحالة الإنتظار حتى تمضى تلك المدة ، فعندئذ تصير الأحكام الصادرة بوقف التنفيذ كأنها لم تكن و لا يبقى سوى الحكم المطلوب رد الإعتبار عنه و يصح إذن قبول الطلب.
احكام نقض رد الاعتبار رد الاعتبار إن المادة 59 من قانون العقوبات تنص على أنه: " إذا إنقضت مدة الإيقاف و لم يكن صدر فى خلالها حكم بإلغائه فلا يمكن تنفيذ العقوبة المحكوم بها و يعتبر الحكم بها كأن لم يكن. " فإذا كانت مدة الإيقاف لم تمض على الحكم بالعقوبة الموقوف تنفيذها عندما قدم طلب رد الإعتبار ، و لم تكن قد إنقضت عند الحكم بإعادة إعتبار الطالب إليه ، فإن طلب رد الإعتبار لا يكون مقبولاً ، إذ العقوبة فى هذه الحالة ما زالت معلقاً تنفيذها مما مقتضاه الإنتظار حتى تنقضى. ( الطعن رقم 82 سنة 23 ق ، جلسة 1953/3/30) لا يحاج بتذكرة الإنتخاب دليلاً على رد الإعتبار قضاء لأنه لا يكون إلا بالحكم الدال عليه. مسلسل رد اعتبار | شوف نت. ( الطعن رقم 2157 لسنة 36 ق ، جلسة 1967/3/6) إن كشف القانون بما قرره فى الفقرة الأولى من المادة 538 من قانون الإجراءات الجنائية عن قاعدة عامة تسرى على نوعى رد الإعتبار – القضائى و القانونى – مفادها أن وضع المحكوم عليه تحت مراقبة البوليس من العقوبات التى لا تبدأ المدة اللازمة لرد الإعتبار بالنسبة لها إلا بعد إنتهاء مدتها ، و من ثم فهو قد إستغنى بعد أن أوردها فى صدد أحكام رد الإعتبار بحكم القضاء عن العود إلى ترديدها عند بيان أحكام رد الإعتبار بحكم القانون.
بناء عليه نلتمس من سيادتكم اصدار قراركم بعد الأطلاع على مواد القانون وتعليمات النيابة العامة وعلي هذا الطلب والمستندات المرفقة به وأتخاذ كافة الإجراءات اللازمة قانوناً برفع هذا الطلب إلى محكمة جنايات والمنعقدة بهيئة غرفة المشورة وذلك للحكم برد وأعادة أعتبار السيد / من أثر العقوبة التي حكم فيها ضده وذلك فى القضية رقم لسنة جنايات والمقيدة برقم لسنة مع مايترتب على ذلك من أثار.
شوف نت © 2022 جميع الحقوق محفوظة.
( الطعن رقم 1219 لسنة 51 ق ، جلسة 1981/11/21) إن المادة الأولى من المرسوم بقانون رقم 41 سنة 1931 صريحة فى إجازة رد الإعتبار إلى كل محكوم عليه لجناية أو جنحة و نصها مطلق من كل قيد يمكن أن يرد على الجريمة التى صدر من أجلها الحكم أو على العقوبة المحكوم بها. فسواء أكانت الجريمة ماسة بالشرف أم غير ماسة به ، و سواء أكانت العقوبة مالية أو مقيدة للحرية أم غير ذلك ، و سواء أترتب عليها فقد الأهلية أو الحرمان من الحقوق أم لم يترتب عليها شئ من ذلك فالنص يشملها جميعاً و لا يفرق بين نوع و آخر منها. و تقييد النص الوارد بصيغة الإطلاق لا يجوز إلا إذا وجد ما يدعو إليه كلبس فى صيغة النص أو غموض فى عبارته يجعل النص غير مفهوم إلا على صورة التقييد أو يذهب بحكمته إذا أخذ على إطلاقه. أما إذا لم يكن شئ من ذلك بل كان النص صريحاً فى عبارته لا لبس فيه و لا إبهام فلا يجوز أن تضاف إليه قيود أجنبية عنه و لا أصل لها فى نفس التشريع. و إذن فلا يستقيم القول بأن قصد الشارع من وضع هذا القانون إنما هو فقط إعادة الإعتبار للمحكوم عليهم بعقوبة من شأنها أن يترتب عليها فقد الأهلية أو الحرمان من الحقوق و أن الذى حدا بالشارع إلى التفكير فى وضعه ليس إلا الرغبة فى تنظيم طريقة قانونية للحالات التى كانت تقدم من أجلها الطلبات إلى وزارة الحقانية بإلتماس العفو لرفع عدم الأهلية المقرر كعقوبة تبعية فى قانون العقوبات أو المنصوص عليه فى قانون الإنتخاب – لا يستقيم القول بهذا حتى مع التسليم بأن هذه الحالات هى التى حفزت الشارع إلى التفكير فى وضع هذا القانون ما دام نصه يتسع لهذه الحالات و لغيرها مما يصح أن يطلب فيها رد الإعتبار عند توفر شرائطه.