تاريخ النشر: السبت 27 ربيع الآخر 1426 هـ - 4-6-2005 م التقييم: رقم الفتوى: 62736 14194 0 321 السؤال هل يجوز أن تقول كلمة ( الله لا يهينك) لشخص عملت له خدمة أو عمل لك خدمة ؟ وهل صحيح أن الله سبحانه لا يهين عبده أبدا فكيف نقول الله لا يهينك ( أفيدوني جزاكم الله خيرا) الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فلا مانع من الدعاء للنفس أو للغير بمثل هذا الدعاء، وهذا في هذا المقام من القول الحسن، فقد كان النبي صلى الله عليه وسلم يدعو به لنفسه وللمؤمنين.
الله يرفع قدرك: بما أن الداعي قد دعا الله بأن لا يهين المدعو له فإن المدعو له هنا يدعو للداعي بأن يرفع الله قدره ورفعة القدر تكون بحسن الرزق في الدنيا والآخرة. لا عدمتك: وهنا يقوم المدعو له بشكر الداعي عن طريق إخباره بأهميته لديه ودعوة الله بأن لا يحرمه منه. الله يعلي مراتبك دنيا وآخرة: هنا يكون الرد عن طريق الدعوة للداعي بعلو المرتبة عند الله وعند الناس. قول الإنسان لأخيه : الله لا يضرك - الإسلام سؤال وجواب. تستاهل كل خير: وهنا يكون الرد عن طريق الثناء على الشخص وإظهار أنه شخص جيد يستحق الخير وحسن المعاملة. أسباب قول شخص لآخر الله لا يهينك هناك العديد من المواقف التي يمكن الرد فيها على الشخص بقول جملة الله لا يهينك وهذه المواقف هي: المساعدة: تكون هذه الجملة صالحة للاستخدام عندما يقوم شخص بمساعدة شخص آخر فيجيبه الشخص الذي تم مساعدته بالله لا يهينك كنوع من تمني الخير له نتيجة للخير الذي قدمه. المجاملة: يمكن أن تقال هذه الجملة في سياق المجاملة كأن يقول أحد الأشخاص للآخر هذه الجملة في الحديث العادي ليجامله بلا سبب إلا إظهار حبه له. جبر الخاطر والدعم: وفيه تقال هذه الجملة لشخص يشعر بأنه مهان لنفي هذا الأمر ودعاء الله بعدم الإهانة أبدًا فالله وحده هو من يهين العباد.
رضا الله عنك وأرضاك وهداك وأغناك وعافاك ووفقك لخير الدعاء وأجاب لك الرجاء وأحبك بلا ابتلاء وجعلك ساعياً للخير، عيد فطر مبارك وكل عام وأنت بخير. من قلب أحب، إلى شخص يحمل أطيب قلب، كل عام وأنت بخير وععيد فطر سعيد عليك وفرحة دائمة من الرب. ياللي شوفتك بتخلينى سعيد أنا وقلبي نهنئك بالعيد ربى يرزقك بالبركة والسعادة والعمر المديد، كل عام وأنت سعيد. حبيبي وينك؟ رد الله لا يهينك.. وإن شاء الله العيد يصلح اللي بيني وبينك. عيد معطر بذكر الله مبعوث لأحلى خلق الله يهنئك بالعيد وقدومه بإذن الله، عيد فطر سعيد عليك يا أطيب خلق الله. كلمات تهنئة عيد الفطر 2022 إن سبقتمونى بالتهنئة بعيد الفطر المبارك فهذا لفضلكم، وإن سبقتكم فهذا لعلو مقامكم وقدركم، كل عام والخير يسكن دربكم والسعادة ملازمة حياتكم. كل عام وأنت بخير حال وتقبل الله منا ومنكم الصيام والقيام وتلاوة القرآن. تقبل الله منا ومنكم صالح الأعمال ورزقنا محبته وجمعنا في جنته. أحدث رسائل تهنئة عيد الفطر 2022 وعبارات التهاني في الدول العربية وصور التهنئة بمناسبة عيد الفطر المبارك 1443 Eid Al-Fitr congratulations. كل عام وأنتم بخير عساكم من عواده أعواما عديدة. عندما تحلّ المناسبات تتدفّق من القلب أصدق العبارات وأعذب الكلمات، ويتبادلها الأهل والأصحاب والجيران كتجديد للمحبّة وإحياء للمودّة، وها أنا بمناسبة حلول عيد الفطر المبارك 2022-443 ومن قلب محبّ أدعو لك فأقول: أسأل الله أن يبلغك العيد، ويجعله عيد مبارك سعيد، ويتقبل منك صيام شهر رمضان أنت ومن تحب با رب العالمين.
حكم قول: الله لا يهينك - YouTube
لهذا قال النبي صلى الله عليه وسلم: كل ابن آدم خطاء، وخير الخطائين التوابون. رواه أحمد والترمذي. ونرجو الاطلاع على الفتوى رقم: 46298. والله أعلم.
الحمد لله.
بحروف القرآن وأسماء الرحمن وكعبة الإسلام أهنئك بعيد الفطر يا أغلى الناس. لغيت كل المواعيد حتى أكون معاك بالعيد وأقولك بأرق الكلام عيدك مبارك وسعيد. العيد ثلاثة أيام وإلا أقولك خمسة أيام بس بوجودك صارت أيامي كلها أعياد. حكم قول: «الله لا يهينك» - يوسف بن عبد الله الشبيلي - طريق الإسلام. كل عام وأنت بخير يا عزيز يا غالي يا وجه الخير يا أغلى البشر. صور تهنئة عيد الفطر المبارك 2022 أحدث صور عيد الفطر المبارك 1443 أفضل رسائل تهنئة عيد الفطر المبارك 2022-1443 كروت معايدة عيد الفطر 2022 بطاقات معايدة عيد الفطر 2022 عبارات التهنئة بمناسبة قدوم عيد الفطر 1443 أرق صور تهنئة عيد الفطر 2022 صور عيد فطر سعيد 2022 أحدث صور تهنئة عيد الفطر 2022 صور تهنئة عيد الفطر المبارك 2022 للحبيب أجمل رسائل تهنئة عيد الفطر error: غير مسموح بنقل المحتوي الخاص بنا لعدم التبليغ
بسمعهم فلا يسمعون القول الحق وأعمى أبصارهم فلا يرون الرأي الحق فإنها لا تعمي الابصار ولكن تعمى القلوب التي في الصدور. قوله تعالى: (أفلا يتدبرون القرآن أم على قلوب أقفالها) الاستفهام للتوبيخ وضمير الجمع راجع إلى المذكورين في الآية السابقة، وتنكير (قلوب) كما قيل للدلالة على أن المراد قلوب هؤلاء وأمثالهم. قال في مجمع البيان: وفي هذا دلالة على بطلان قول من قال: لا يجوز تفسير شئ من ظاهر القرآن إلا بخبر وسمع. لماذا نتدبر القرآن (2-6) | موقع المسلم. انتهى. قوله تعالى: (إن الذين ارتدوا على أدبارهم من بعد ما تبين لهم الهدى الشيطان سول لهم وأملى لهم) الارتداد على الادبار الرجوع إلى الاستدبار بعد الاستقبال وهو استعارة أريد بها الترك بعد الاخذ، والتسويل تزيين ما تحرض النفس عليه وتصوير القبيح لها في صورة الحسن، والمراد بالاملاء الامداد أو تطويل الآمال. قوله تعالى: (ذلك بأنهم قالوا للذين كرهوا ما نزل الله سنطيعكم في بعض الامر والله يعلم إسرارهم) الإشارة بذلك إلى تسويل الشيطان وإملائه وبالجملة تسلطه عليهم، والمراد (بالذين كرهوا ما نزل الله) هم الذين كفروا كما تقدم في قوله: (والذين كفروا فتعسا لهم وأضل أعمالهم ذلك بأنهم كرهوا ما أنزل الله) الآية: 9 من السورة.
فتنبه فإن قال أنها مضافة فهو بذلك نسخ ماقرره بأن كلمة قلوب أتت على التنكير!! اللهم إلا إذا تحول الكلام إلى كلمة ( أقفالها) وأنها مضافة للقلوب!! لا ليس كذلك بل أقفالها هي المقصودة فهي مضاف والهاء مضاف إليه ، وهو الذي يقصده ، فعلى هذا ليس تناقضا ولا نسخا. يعني عندما يقول ( أم على قلوب أقفالها) أين التعريف بالإضافة في كلمة قلوب ؟ كما علمت ليست هنا إضافة بل الإضافة التي قصدها في قوله: أقفالها ، وليست القلوب كما ظننت. أفلا يتدبرون القرءآن أم على قلوب أقفالها. وبهذا يزول الإشكال عندك تماما ، أليس كذلك ؟ 2013-02-25, 07:08 AM #7 رد: أم على قلوب أقفالها ؟؟ ما دلالتها اللغوية ؟ جزاك الله خيراً أخي ونفع بك 2013-02-25, 06:30 PM #8 رد: أم على قلوب أقفالها ؟؟ ما دلالتها اللغوية ؟ المشاركة الأصلية كتبت بواسطة دحية الكلبي في النت ؟! 2013-02-26, 03:38 PM #9 رد: أم على قلوب أقفالها ؟؟ ما دلالتها اللغوية ؟ أحسن الله إليك. وإليك المزيد قال أبو حيان في البحر المحيط: أَمْ عَلى قُلوبٍ أَقفالُها: استِعارَةٌ لِلَّذينَ ـ سلب أو نحوها ـ ( وقد سقطت من المطبوع) مِنهُمُ الإيمانُ، وَأَمْ مُنقَطِعَةٌ بِمَعنَى بَلْ، والهَمزَةِ لِلتَّقريرِ، وَلا يَستَحيلُ عَلَيهم بِأَنَّ قُلوبَهم مُقفَلَةٌ لا يَصِلُ إِلَيها ذِكرٌ، وَلَمْ يَحتَجْ إِلَى تَعريفِ القُلوبِ، لِأَنَّهُ مَعلومٌ أَنَّها قُلوبُ مَن ذُكِرَ.
فهلا استجبنا إخوة الإسلام لأمر ربنا، وعملنا على تدبر كتابه لنيل رحماته؟ ولعل ذلك لا يكون إلاّ بتدبر ما ذكر هنا من آيات. أسأل الله أن ييسر لي ولكم أسباب الاستجابة إلى أوامره، وأن يجعلنا من المتدبرين لآياته. ________ (1) من كلام الدكتور محمد توفيق في كتابه العزف على أنوار الذكر.
ثم نجد أنه سبحانه وتعالى، قد أمر رسوله بالاتباع والاستمساك بهذا الذى أوحى إليه.. "فاستمسك بالذى أوحى إليك إنك على صراط مستقيم" وأمره أيضا بالانذار بهذا الذى أوحى إليه " وأوحى إلى هذا القرءآن لأنذركم به ومن بلغ". فمن هؤلاء الذين سيتلقون هذا الانذار... " إنما تنذر من اتبع الذكر وخشى الرحمان بالغيب" يس:11 فكان هذا الانذار مشروط.. بالاتباع. وخشية الرحمان بالغيب حتى يتحقق وعد اللــه، المغفرة والأجر الكريم.