واستنادا لتفسير الطبري: القول في تأويل قوله: قَالَ عذابي أُصِيبُ بِهِ مَنْ أَشَاءُ ورحمتي وَسِعَتْ كُلَّ شَيْءٍ فَسَأَكْتُبُهَا لِلَّذِينَ يَتَّقُونَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَالَّذِينَ هُمْ بِآيَاتِنَا يُؤْمِنُونَ (156)، قال أبو جعفر: يقول تعالى ذكره: قال الله لموسى: هذا الذي أصبتُ به قومك من الرجفة، عذابي أصيب به من أشاء من خلقي، كما أصيب به هؤلاء الذين أصبتهم به من قومك (8) "ورحمتي وسعت كل شيء"، يقول: ورحمتي عمَّت خلقي كلهم (9). وقد اختلف أهل التأويل في تأويل ذلك، فقال بعضهم: مخرجه عامٌّ، ومعناه خاص، والمراد به: ورحمتي وَسِعت المؤمنين بي من أمة محمّدٍ صلى الله عليه وسلم. واستشهد بالذي بعده من الكلام، وهو قوله: " فسأكتبها للذين يتقون "، الآية. ومن أسماء الله (الرحمن) وتعنى الرحمة، وهي تشمل البر، والفاجر. المسلم، والكافر. المؤمن، والملحد. "ورحمتي وسعت كل شيء" - جريدة الغد. وهذه الرحمة التي وسعت كل شيء، هي (رحمة النعمة)، كالحياة، والصحة، والثراء، والأمن، وسائر النعم: {وَإِن تَعُدُّواْ نِعْمَةَ اللّهِ لاَ تُحْصُوهَا إِنَّ اللّهَ لَغَفُورٌ رَّحِيم}. وهذه تشمل كل مخلوق مكلف، وغير مكلف، مسلم، وغير مسلم. فالرحمة التي وسعت كل شيء، هي (رحمة الإنعام)، أما رحمة المغفرة، فتؤخذ ضوابطها من السياق، والشوط الدلالي، المحدد بـ: التقوى، والزكاة، والإيمان بالآيات، واتباع الرسول الأمي.
فالله حدد من سيكتبها لهم حين قال: (فَسَأَكْتُبُهَا لِلَّذِينَ يَتَّقُونَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَالَّذِينَ هُم بِآيَاتِنَا يُؤْمِنُون). فالرحمة التي وسعت كل شيء، هي (رحمة الإنعام)، أما رحمة المغفرة، فتؤخذ ضوابطها من السياق، والشوط الدلالي، المحدد بـ: التقوى، والزكاة، والإيمان بالآيات، واتباع الرسول الأمي. فالله حدد من سيكتبها لهم حين قال: (فَسَأَكْتُبُهَا لِلَّذِينَ يَتَّقُونَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَالَّذِينَ هُم بِآيَاتِنَا يُؤْمِنُون).
۞ وَاكْتُبْ لَنَا فِي هَٰذِهِ الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الْآخِرَةِ إِنَّا هُدْنَا إِلَيْكَ ۚ قَالَ عَذَابِي أُصِيبُ بِهِ مَنْ أَشَاءُ ۖ وَرَحْمَتِي وَسِعَتْ كُلَّ شَيْءٍ ۚ فَسَأَكْتُبُهَا لِلَّذِينَ يَتَّقُونَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَالَّذِينَ هُم بِآيَاتِنَا يُؤْمِنُونَ (156) وقال موسى في تمام دعائه وَاكْتُبْ لَنَا فِي هَذِهِ الدُّنْيَا حَسَنَةً من علم نافع، ورزق واسع، وعمل صالح. وَفِي الآخِرَةِ حَسَنَةً:وهي ما أعد اللّه لأوليائه الصالحين من الثواب. ورحمتي وسعت كل شيء - YouTube. إِنَّا هُدْنَا إِلَيْكَ أي: رجعنا مقرين بتقصيرنا، منيبين في جميع أمورنا. قَالَ اللّه تعالى عَذَابِي أُصِيبُ بِهِ مَنْ أَشَاءُ ممن كان شقيا، متعرضا لأسبابه، وَرَحْمَتِي وَسِعَتْ كُلَّ شَيْءٍ من العالم العلوي والسفلي، البر والفاجر، المؤمن والكافر، فلا مخلوق إلا وقد وصلت إليه رحمة اللّه، وغمره فضله وإحسانه، ولكن الرحمة الخاصة المقتضية لسعادة الدنيا والآخرة، ليست لكل أحد، ولهذا قال عنها: فَسَأَكْتُبُهَا لِلَّذِينَ يَتَّقُونَ المعاصي، صغارها وكبارها. وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ الواجبة مستحقيها وَالَّذِينَ هُمْ بِآيَاتِنَا يُؤْمِنُونَ ومن تمام الإيمان بآيات اللّه معرفة معناها، والعمل بمقتضاها، ومن ذلك اتباع النبي صلى الله عليه وسلم ظاهرا وباطنا، في أصول الدين وفروعه.
هسبريس اقتصاد صورة: أرشيف الثلاثاء 19 أبريل 2022 - 06:00 أعلنت شركة "أوروبا أويل آند غاز"، المدرجة في بورصة لندن، عن اكتشاف احتياطي نفطي مهم بسواحل أكادير يصل إلى مليار برميل من البترول، بعد انتهاء الدراسات التقنية في المنطقة البحرية المحاذية لـ"عاصمة سوس". وأشارت الشركة، ضمن بيان صحافي، إلى أن "المنطقة البحرية بإنزكان تقدم فرصا استثمارية جاذبة للشركات المنقبة عن النفط في العالم"، مبرزة أن "العديد من الشركات الدولية بصدد اكتشاف مناطق الغاز والبترول بالمملكة". وحسب سيمون أودي، الرئيس التنفيذي للشركة العالمية، فإن "النتائج المالية للنصف الأول من 2022 مميزة للغاية، لأنها تضاعفت أربع مرات لتصل إلى 2. 2 مليون جنيه إسترليني، وهو الرقم الذي كانت تحققه في السنوات الماضية قبل جائحة كورونا". الإنفاق هو النتيجة التالية للصلة بالله. وحفرت شركة "أوروبا أويل آند غاز" عشر آبار في المياه البحرية العميقة، لكن أغلب المنطقة البحرية مازالت غير مستكشفة على النحو الكافي، وفق بيان إخباري سابق أشار إلى أن الحقل يحتوي على إمكانات نفطية مهمة. ويستحوذ العملاق البريطاني على 75 بالمائة من الترخيص في حقل إنزكان البحري، بينما يمتلك المكتب الوطني للهيدروكاربورات والمعادن حصة 25 بالمائة، حيث يمتد ترخيص التنقيب عن الغاز في سواحل أكادير إلى ثماني سنوات.
هسبريس خارج الحدود صورة: مواقع التواصل الثلاثاء 19 أبريل 2022 - 10:20 دعت روسيا، الثلاثاء، القوات الأوكرانية إلى "إلقاء السلاح فورا"، وأعلنت عن مهلة جديدة للمدافعين عن مدينة ماريوبول الساحلية للتخلي عن المقاومة. ودعت وزارة الدفاع الروسية كييف إلى إظهار "المنطق وإصدار أوامر مماثلة للمقاتلين بوقف مقاومتهم العبثية"، وأضافت: "لكن لإدراكنا أنهم لن يتلقوا هكذا توجيهات وأوامر من سلطات كييف، ندعو (المقاتلين) إلى اتّخاذ هذا القرار بشكل طوعي وإلقاء سلاحهم". وعرضت الوزارة وقف إطلاق النار عند الساعة 12. 00 (09. 00 ت غ) الثلاثاء "لتخرج كل الوحدات المسلحة الأوكرانية من دون استثناء بين 14. 00 ((11. 00 ت غ) والساعة 16. 00 بتوقيت موسكو (13. 00 ت غ)، والمرتزقة الأجانب (آزوفستال) بدون أسلحة أو ذخيرة". ولم يأت البيان على ذكر أي هجوم بري جديد في شرق أوكرانيا بشكل مباشر، لكنه حذر من أن لدى موسكو "إثباتات مباشرة بأن نظام كييف يعد لتنفيذ جرائم جديدة". وأضافت وزارة الدفاع أن المقاتلين الأوكرانيين الذين يقاومون تقدّم القوات الروسية في ميناء بحر آزوف في ماريوبول "في وضع كارثي"، وقالت: "تعرض القوات الروسية المسلحة مجددا على الكتائب القومية والمرتزقة الأجانب فرصة لوقف كافة الأنشطة العسكرية وإلقاء الأسلحة اعتبارا من الظهر".
عندما ذهبت إلي رسول الله لتشتكي إليه كانت تتحدث إلي رسول الله بصوت خفيض لدرجة أن السيدة عائشة زوجة رسول الله كانت بالقرب منهم لكنها لم تسمع شكوي السيدة خولة لانخفاض صوتها. ثم جاءت الإجابة علي شكوتها من الله سبحانه وتعالي بنزول سورة إسمها سورة المجادلة. وقد أبطل الله فيها هذا النوع من الطلاق ووضع له عقوبة كبيرة. وكانت السيدة عائشة تتعجب من أن الله من فوق سبع سماوات استمع قصة السيدة خولة وحكم لها وأنزل فيها قرآنا في حين كانت هي تجلس بالقرب منهم ولم تسمع. خمس ايات ذكر فيها اسم الله السميع. حقا إن الله هو…… ونطلب من الطلاب إستكمال الجملة بإسم الله الذي تعبر عنه تلك القصة. يمكن أيضا بدلا من أن نحكي القصة أن نسمح للطلاب بالبحث عن سبب نزول سورة المجادلة وأن يحكي القصة أحد الطلاب فيديو يوضح معني إسم الله السميع نوجه الطلاب لتلخيص ما جاء بالفيديو عن ما يسمعه الله منا: وسمْعُه تعالى نوعان: الأوَّل: سمْعُه لجميع الأصْوات الظَّاهرة والباطنة، الخفيَّة والجليَّة، وإحاطته التَّامَّة بها. الثَّاني: سمع الإجابة منْه للسَّائلين والدَّاعين والعابِدين، فيُجيبُهم ويُثيبهم، ومنه قوله تعالى: ﴿ إِنَّ رَبِّي لَسَمِيعُ الدُّعَاءِ ﴾ [إبراهيم: 39]؛ أي: مجيب الدُّعاء، ومنه قول المصلّي: "سمع الله لِمَن حمِده"؛ أي: أجاب الله حمْد مَن حمِدَه، ودعاءَ مَن دعاه، كما قال النَّبيُّ – صلَّى الله عليْه وسلَّم -: ((إذا قال الإمام: سمِع الله لمَن حمِده، فقولوا: اللَّهُمَّ ربَّنا لك الحمدُ)، وفي رواية: ((يَسْمَعِ اللهُ لَكُمْ) المشهد التمثيلي: يهدف لأن يراقب الطلاب ألسنتهم في كل كلمة لان الله يسمعها وسيحاسبهم عليها نعطي أحد الطلاب كمية من الاوراق المقصوصة صغيرة وكأنها نقود.
يتجمع حوله الطلاب الآخرين و يطالبونه بدفع ما عليه فيوزع عليهم ما لديه حتى ينتهي ثم يقول أفلست خلاص. لم يبق معي شئ. ساعتها يعطيه كل منهم فاتورة و يقول حسنا إن لم تعطني مالا الآن وهذا حقي فسوف تأخذ ديني لتتحمله أنت مقابل دينك لي. المعني: احذر أن تكون مع المفاليس وأهم ما قد يفقدك حسناتك هي كلماتك ثم نشرح لهم حديث المفلس. عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: أَتَدْرُونَ مَا الْمُفْلِسُ؟ قَالُوا: الْمُفْلِسُ فِينَا مَنْ لَا دِرْهَمَ لَهُ وَلَا مَتَاعَ، فَقَالَ: إِنَّ الْمُفْلِسَ مِنْ أُمَّتِي يَأْتِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ بِصَلَاةٍ، وَصِيَامٍ، وَزَكَاةٍ.. وَيَأْتِي قَدْ شَتَمَ هَذَا.. وَقَذَفَ هَذَا.. وَأَكَلَ مَالَ هَذَا.. وَسَفَكَ دَمَ هَذَا.. وَضَرَبَ هَذَا.. فَيُعْطَى هَذَا مِنْ حَسَنَاتِهِ، وَهَذَا مِنْ حَسَنَاتِهِ.. فَإِنْ فَنِيَتْ حَسَنَاتُهُ قَبْلَ أَنْ يُقْضَى مَا عَلَيْهِ أُخِذَ مِنْ خَطَايَاهُمْ فَطُرِحَتْ عَلَيْهِ، ثُمَّ طُرِحَ فِي النَّارِ»رواه مسلم. اسم الله السميع العليم. ونطلب منهم كتابة الحديث في دفاترهم وحفظه. مع التوصية (حافظ على حسناتك التي تعبت لتكسبها) من القرآن: نشرح الآيات التالية ونطلب من الطلاب حفظها.