راح اعطيكم بهذي التدوينة نبذة بسيطة عن شخصيات أوفر واتش ال٢٥. أبطال الهجوم: مَكريّ (McCree) جيسي مَكريّ هو صائد جوائز أميركي ومدافع عن العدالة بسِمات ومظهر مستوحيَن من الغرب المتوحش. تحمل شخصيته مسدسًا دوّارًا من طراز Peacekeeper. دومفِست (Doomfist) دومفِست هي شخصية متعددة الأجيال ولقب توارثته ثلاثة أشخاص لعبوا دورًا في حرب الأومنِك بداخل قصة اللعبة. گينجي (Genji) گينجي شيمادا هو نينجا وسايبورغ ياباني ذو أسلوب لعب رشيق وقتال يدوي يصعب تعلمه، لكنه شعبي بين أوساط اللاعبين الجدد المعجبين بتصميمه كنينجا. فرح (Pharah) فرح هي ضابطة أمن مصرية. إنها ترتدي سترة قتالية بحزمة طائرة تدعى "رابتورا مارك السادس" وتحمل قاذفة صواريخ. أقوى 5 شخصيات في أوفرواتش - YouTube. لديها وشم واجيت (عين حورس) أسفل عينها اليمنى. ريبَر (Reaper) ريبَر هو مرتزق وإرهابي أميركي وعضو مؤسس لأوفرواتش. إنه يرتدي معطفًا أسودًا ذو قلنسوة مع قناع جمجمة بيضاء ويحمل "بندقيتيّ نار جهنم" التوأمتين. الجندي: 76 (Soldier: 76) الجندي: 76 هو جندي أميركي تحول إلى مدافع عن العدالة وهو أحد مؤسسي أوفرواتش. إنه يرتدي قناع وجه مع خوذة واقية ويحمل بندقية نبض تجريبية مجهزة بقاذفة صواريخ من طراز "هيليكس" تحت المواسير.
وبالنهاية كانت اللعبة من أمتع تجاربي بالألعاب هذه السنة لأنها قدمت لعبة بجودة عالية سواء بافكارها أو تصميم بشكل عام اشتعل حماسُ الكثيرين عندما أعلنت "بليزارد" أن لعبة التصويب الممتازة Overwatch ستحظى بدعمٍ يخوِّلها من الاستفادة من إمكانيات بلايستيشن 4 برو المتقدمة. وأعقب ذلك بعض الارتباك بعدما بدا أن التحسينات ستكون عند الحد الأدنى تقريبًا. في الواقع، وبما يظهرُ للعين المجردة، فإن احتماليات إضافة تحسينات كبيرة على كويز عن أوفرواتش لعبة أكشن تعمل بوتيرة سريعة شبه معدومة تقريبًا. وبعد إطلاق التحديث وتقييمه من قِبل محللي Digital Foundry يمكن القول أنها واحدة من أقل الترقيات التي شوهدت على بلايستيشن 4 برو حتى اللحظة. شخصيات اوفر واتش - بيت DZ. عَمِلت اللعبة بدِقة 1920×1080 تمامًا كبلايستيشن 4 الأساسي، لكن هناك بعض التحسينات الطفيفة الطارئة بطبيعة حال وعتاد برو. وبالتالي، خيّبت Overwatch الآمال، بعد أن توقع المحللون عملها عند 1440p أوحتى 1800p. لا يعني ذلك غياب التحسينات، لكنها طفيفة للغاية، فتراكب دِقة 4K على 1080p الأساسية لم يغيّر الوضع للأفضل، لدرجة أنك قد لا تلاحظ فرقًا كبيرًا في إجمالي الصورة الكاملة. بالاستفاضة في التحسينات، تم تحسين تقنية التنقية ونسيج الصورة على PS4 Pro والآن تبدو جيدة كنسخة PC.
أقوى 5 شخصيات في أوفرواتش - YouTube
لوسيو (Lúcio) لوسيو هو منسق أغانٍ برازيلي ومناضل من أجل الحرية. إنه يرتدي زلاجات متطورة تسمح له بالتزلج على الجدران وهو مسلح بمسدس مكبر للصوت يدفع الأعداء إلى الخلف بضربات صوتية. كذلك يستخدم الموسيقى إما لشفاء أعضاء فريقه أو مضاعفة سرعة حركتهم. ميرسي (Mercy) ميرسي هي طبيبة ميدانية ومستجيبة أولى سويسرية. إنها ترتدي سترة فالكيري مجنحة تسمح لها بالطيران سريعًا نحو أعضاء فريقها المستهدفين وإبطاء هبوطها في حال سقوطها. كما تحمل صولجان هرمس الذي يشفي أعضاء فريقها أو يضاعف الضرر الذي يلحقونه بخصومهم ومسدس قادوسيوس متوسط المدى كسلاح جانبي ولديها ايضا رَزَرَكت (إحياء) Resurrect التي تسمح لها بإحياء أعضاء فريقها الموتى على الفور. سيميترا (Symmetra) سيميترا هي مهندسة معمارية هندية. إنها تحمل مسدسًا فوتونيًا يستطيع إما تسليط إشعاع طاقة مستمر على الأعداء على مسافات قصيرة أو شحن نفسه ليطلق كرة طاقة بطيئة الحركة في خط مستقيم. كما تستطيع إنشاء عدة أبراج حراسة صغيرة على الجدران والسقوف وإطلاق حاجز فوتوني بيضاوي بطيء الحركة لحماية أعضاء فريقها. سيميترا هي الشخصية الوحيدة التي تمتلك مهارتَين قصوتَين: تيليبورتر (الانتقال الفوري) Teleporter، والتي تنشئ نفقًا معوجًا مستمرًا بدءًا من نقطة تفرخ الفريق إلى موقعها الحالي، وشيلد جينيرَيتر (مولِّد الدروع) Shield Generator التي تبني عقدة طاقة توفر دروعًا إضافية لكل أعضاء الفريق الواقعين في نطاقها.
وجاء في سنن الترمذي عن طلحة بن عبيد الله أن أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم قالوا لأعرابي: سله عمن قضى نحبه؛ لأن الصحابة كانوا يخافون أن يسألوا النبي صلى الله عليه وسلم بعدما نهاهم عز وجل عن سؤال النبي صلى الله عليه وسلم. والنحب معناه: النذر أو الحاجة أو العهد أو الموت، فكل المعاني صحيحة، فسأل الأعرابي النبي صلى الله عليه وسلم فأعرض عنه ولم يرد عليه صلى الله عليه وسلم، ثم سأله مرة ثانية، فأعرض عنه صلى الله عليه وسلم، ثم سأله مرة ثالثة فأعرض عنه النبي صلى الله عليه وسلم، يقول طلحة بن عبيد الله: فدخلت من باب المسجد وعلي ثياب خضر، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: ( من السائل عمن قضى نحبه؟) فقال الأعرابي: أنا، قال: ( هذا ممن قضى نحبه! ) فذكر طلحة بن عبيد الله رضي الله تبارك وتعالى عنه. القائد الفتحاوي الكبير "صلاح التعمري"في ذمة الله. فعلمنا من الحديث أن من قضى نحبه ليس معناه: الموت؛ لأن طلحة حي وليس ميتاً، فمن فعل ذلك يكون المعنى فَمِنْهُمْ مَنْ قَضَى نَحْبَهُ [الأحزاب:23]، أي: وفى بنذره، ووفى بعهده مع الله عز وجل، وقد يكون منهم من مات، فالآية ليست متعلقة بمن مات فقط، بل هي متعلقة بمن وفى بنذره سواء مات أو كان باقياً على قيد الحياة. مصعب بن عمير ممن قضى نحبه جاء أيضاً في حديث رواه البيهقي عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ذكر مصعب بن عمير وكان قد مر عليه صلى الله عليه وسلم في أحد وهو مقتول رضي الله تبارك وتعالى عنه فذكر هذه الآية.
إنها ترهات، وخرافات، وأكاذيب، ما أنزل الله بها من سلطان، ولا يصدقها حتى الطفل الصغير، والله تعالى العليم الخبير البصير، الذي خلق عيسى، وخلق كل البشر، من آدم وحتى الآن، وإلى يوم القيامة يقول: ﴿لَوْ أَرَادَ اللَّهُ أَنْ يَتَّخِذَ وَلَدًا لاصْطَفَى مِمَّا يَخْلُقُ مَا يَشَاءُ سُبْحَانَهُ هُوَ اللَّهُ الْوَاحِدُ الْقَهَّارُ﴾ الزمر 4. وقال سبحانه مكذباً خرافات وافتراءات النصارى ﴿لَقَدْ كَفَرَ الَّذِينَ قَالُوا إِنَّ اللَّهَ هُوَ الْمَسِيحُ ابْنُ مَرْيَمَ وَقَالَ الْمَسِيحُ يَا بَنِي إِسْرَائِيلَ اعْبُدُوا اللَّهَ رَبِّي وَرَبَّكُمْ إِنَّهُ مَنْ يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَقَدْ حَرَّمَ اللَّهُ عَلَيْهِ الْجَنَّةَ وَمَأْوَاهُ النَّارُ﴾ المائدة 72. قضى نحبه معنى. ﴿لَقَدْ كَفَرَ الَّذِينَ قَالُوا إِنَّ اللَّهَ ثَالِثُ ثَلاثَةٍ وَمَا مِنْ إِلَهٍ إِلا إِلَهٌ وَاحِدٌ﴾ المائدة 73. والحر! هو الذي لا يصدق خزعبلات، وخرافات الهندوس، الذين يؤمنون بقداسة البقرة، وقداسة روثها، وبولها، ويتمسحون بقاذوراتها.. بل ويأكلونها بقصد التبرك بها، وشفاء الأمراض المستعصية، كما كان يفعل سدنة الأوثان قديماً، ولا يزال يفعله سدنة القبور حالياً في بقاع الدنيا كلها، حتى لدى أفراخ المسلمين الهمل، الجهلة؛ حيث يتبركون بقبور الموتى الذين يزعم سدنتها؛ أنهم أولياء وصالحون!
لا شيء ينافس الأدب في التعبير عن الواقع، وهذه هي المهمة الرئيسة للأدب؛ أن يخلق عالماً موازياً للواقع الذي يعيشه الناس، ولكن بطريقة الكتابة النزيهة الشجاعة والصادقة. لطالما أحسست أن ثلاثية نجيب محفوظ حين نقرؤها تُغني عن قراءة مئة كتاب في علم الاجتماع، فقد عبّرت ثلاثيته بدقة لا متناهية عن أكثر من ثلاثة عقود في مصر. ما معنى الجوشن الذي يسمى به الدعاء المعروف وما هو أسرار الدعاء؟. أي أن وظيفة الأدب ليست جمالية فقط بل هي تنويرية للعقول وإثارة للأسئلة والتفكير لدى القارئ حول واقعه. وأيضاً، يمكن للأدب أن يحفز على إيجاد حلول لأزمات معقدة في حياة الناس وفي تحفيزهم على مقاومة الظلم والاستبداد. الأدب الخالد هو الأدب الذي عبر ببراعة عن حياة شعبه ومآسيه وأحلامه. وسوف نحتاج لصفحات كُثر لذكر الأدباء –بمن فيهم الشعراء - الخالدين لأنهم كانوا شجعاناً وصادقين في التعبير عن آلام شعوبهم وآمالها، وبعض هؤلاء الكتّاب سجنتهم الأنظمة الاستبدادية أو قتلتهم. وأحبّ أن أذكر هنا موقفاً يدل على عظمة الأدب، بوصفه أصدق تعبير عن الشعب، فمن جملة ما يجب أن يحفظه المتقدّم بطلبٍ للحصول على الجنسية الإنكليزية (في الكتاب الذي يدرسه طالب الجنسية) عشرة أقوال على الأقل من كتابات شكسبير، وليس جملةً أو عبارة واحدة للملوك والحكّام!
قضايا تربوية هذا هو العيد الخامس الذي يمر على السوريين عموما والأطفال خصوصا, دون أن يعرفوا للعيد معنى من معاني فرحته, أو يلامس شغاف قلوبهم لونا من ألوان بهجته, خامس عيد وصوت المدافع لا يعلو عليه صوت, وأزيز الطائرات لم تهدأ هناك, خامس عيد وصوت الرصاص أزاح عن السماء أصوات العصافير وضحكات الأطفال ولهوهم ومرحهم العفوي الملائكي البريء. همام عبدالمعبود وللاستفادة من هذا الشهر الكريم على الوجه الأكمل، يقدم جملة من النصائح منها: التخلية قبل التحلية. لكي تضع الماء في الإناء لتشربه لابد أولاً أن تنظف الإناء، ولهذا لابد للمسلم أن ينظف قلبه أولا من الأدران والأمراض التي تسكنه.
فأمرهم بأن يزوروا شهداء أحد، وشهد لهم النبي صلى الله عليه وسلم أنهم شهداء عند الله عز وجل. معنى قول قضى نحبه في اللغة العربية – الملف. فالمعنى هنا: أن هؤلاء قضوا ما أمر عز وجل به، ووفوا لله سبحانه بعهدهم، فكان لهم الأجر العظيم عند الله، ولهم الجزاء على صدقهم، قال تعالى: لِيَجْزِيَ اللَّهُ الصَّادِقِينَ بِصِدْقِهِمْ [الأحزاب:24]، ليس من جنس طلحة فقط، بل منهم سعد بن معاذ رضي الله تبارك وتعالى عنه، و حمزة عم رسول الله صلى الله عليه وسلم، و أنس بن النضر ، وصحابة كثيرون، كلهم قضوا ما أمر الله عز وجل به، عاهدوا النبي صلى الله عليه وسلم على الإسلام، وعاهدوه على الجهاد في سبيل الله، وبايعه بعضهم على الموت في سبيل الله شهداء، فكان أن وفوا لله عهدهم فأعطاهم الله الأجر العظيم. نسأل الله عز وجل أن يحشرنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم، ومع هؤلاء الصحابة. أقول قولي هذا وأستغفر الله العظيم، وصل اللهم وسلم وبارك على سيدنا محمد، وعلى آله وصحبه أجمعين.
كما لبيلونة كتب ساخرة على ألسنة الحيوانات مثل (إلى أين أيها الحيوان– عفواً أيها الحيوان– لماذا أيها الحيوان– ماذا بعد أيها الحيوان... )! ولا ينبغي أن نغفل الاحتفالية الأدبية بيوم الشعر العالمي التي حملت عنوان: " الشعر في الحفاظ على الهوية الوطنية وتجسيد القيم الإنسانية"، ومحاضرة عن التاريخ والآثار بعنوان "حاضرات الرقة تاريخياً وأثرياً". بالإضافة إلى الكثير الكثير من عناوين أقف أمامها بذهول منقطع النظير، لشعوري بأنها طلاسم وعبارات لا معنى لها، مبهمة وغامضة. كل تلك النشاطات الأدبية والثقافية لاتحاد اللاذقية تثبت بأنه منفصل كلياً عن واقع المواطن السوري وأزماته المعيشية وخاصة أزمات الشباب الذين خسرت سوريا مئات الألوف منهم. ونتذكر هنا عبارة ألبير كامو الرائعة: "الكتابة شرف" ، والمقصود بها شرف قول الحقيقة وشرف قول المسكوت عنه وقول ما يخاف الناس قوله، الكتابة شرف حين يتبنى الكاتب قضايا شعبه ويتحدث عنها بنزاهة وصدق. ما معنى قضى نحبه. كم هو مؤلم ألا تجد وسط هذا الكم الهائل من الأنشطة والمحاضرات عنواناً واحداً يتحدث عن طفل سوري ينبش في القمامة أو يتسول، أو عن فرط العتمة بسبب انقطاع الكهرباء أو عن طوابير الخبز. وعلى ما يبدو أن المواطن السوري غائب تماماً في نشاطات الكتاب والأدباء في "اتحاد كتاب" اللاذقية، وكأنه مواطن أوروبي لا ينقصه سوى التمتّع بقراءة أورويل وبراون ونيكوس كازنتزاكس!
الثامِن: أن يأتي غسلاً آخر في آخر الليل سوى مايغتسله في أوله. التاسع: زيارة الحسين (عليه السلام). العاشر: الصلاة مائةَ ركعة، ولها فضل كثير وقَد أكّدتها الاحاديث. روى الشَيخ في التهذيب عَن أبي بصير قالَ: قالَ لي الصادق (عليه السلام): "صلّ في اللّيلة الَّتي يُرجى أن تكون لَيلَة القَدر مائةَ ركعة، تقرأ في كُل ركعة قل هُوَ الله احد عَشر مرات"، قالَ: قُلتُ: جعلت فداك، فإن لَمْ أقوَ عَليها قائماً؟ قالَ: "صلّها جالساً"، قُلتُ: فإن لَمْ أقوَ؟ قالَ: "أدها وَأَنْتَ مستلق في فراشك".