تحرص المملكة العربية السعودية على تقديم يد العون والمساعدة الإجتماعية لمواطنيها الذين يعانون من الصعوبات المالية والذين يعانون من الأمراض وايضا الغير قادرين على سداد الديون المستحقة عليهم ومن أبرز صور هذه المساعدات قيام المملكة بتوفير رقم الديوان الملكى السعودى الذى يستطيع من خلاله المواطن السعودى التقدم بطلب للحصول على مساعدة مالية من الديوان الملكى.
بوابة تواصل الديوان الملكي السعودي 2021 الديوان الملكي السعودي قد دشّن موقعًا إلكترونيًا تابع للهيئة، يهدف هذا الموقع الي سهولة التواصل مع المواطنين والعمل علي استقبال جميع الطلبات أو الشكاوى الشخصية الخاصة بهم بشكل إلكتروني سريع، دون انتظار وقت طويل وبدون بذل عناء الذهاب إلى مقر الديوان الملكي من أجل تقديم طلب شخصي، حيث يحق لكل مواطن أن يقدم الشكوي الشخصية التابعة له أو مظلمته بأي وقت ومن أي مكان داخل المملكة، ويتم ذلك عبر بوابة "تواصل" الديوان الملكي. تسجيل طلب أو شكوي عبر بوابة تواصل الديوان الملكي السعودي الإلكترونية يحق لكل مواطن يقيم بجميع مناطق ومدن المملكة أن يقوم بالتسجيل عبر بوابة تواصل الإلكترونية التي تم تقنينها من قبل الديوان الملكي من أجل سرعة التواصل مع الملك سلمان، من أجل تقديم طلبات شخصية متنوعة مثل رفع المظالم، أو تقديم طلب شكوى ضد أحد الجهات الحكومية، ويتوفر ذلك بغرض تحسين الخدمات المُقدمة إلكترونيًا للمواطنين، وبخطوات بسيطة يمكن التسجيل في بوابة تواصل باتباع التالي: الدخول من متصفح جوجل علي موقع تواصل الديوان الملكي. تحديد الدخول من خلال كلمة "اضغط هنا للتسجيل" بالصفحة الرئيسية بالموقع.
يجب تسجيل رقم الهوية ورقم النسخة الصادر للهوية. يتم كتابة الاسم الأول للشخص الذي يقوم بالتسجيل. كتابة اسم العائلة، ثم كتابة اسم الأب والجد أيضًا. رقم الديوان الملكي السعودية. تسجيل رقم الهاتف، والبريد الإلكتروني ثم تأكيد إدخال البريد الإلكتروني. يتم اختيار كلمة المرور ثم التأكيد من خلال إدخالها مرة أخري. تسجيل رمز التحقق المرئي الظاهر ثم الإقرار بالموافقة على الشروط والأحكام. الضغط علي "تسجيل". وبعدها يتم الانتقال إلى الحساب الشخصي لكل شخص قام بالتسجيل علي بوابة تواصل، ليصبح بمقدرة كل شخصي تقديم طلبه الشخصي الذي يرغب به، أو القيام برفع مظلمته التي تهمه إلى الملك سلمان.
الفيروزآبادي (ت: 817هـ) تنوير المقباس من تفسير ابن عباس المؤلف الفيروزآبادي: محمد بن يعقوب بن محمد بن إبراهيم بن عمر، أبو طاهر، مجد الدين الشيرازي الفيروزآبادي الناشر دار الكتب العلمية - لبنان عدد الأجزاء 1 التصنيف كتب التفسير اللغة العربية عن الكتاب: تنوير المقباس في تفسير ابن عباس، كتاب منسوب لـابن عباس، وهو مطبوع، ومنتشر انتشارًا كبيرًا جدًا. الكتاب هذا يرويه محمد بن مروان السدي الصغير عن الكلبي عن أبي صالح عن ابن عباس، ومحمد بن مروان السدي روايته هالكة، والكلبي مثله أيضاً متهم بالكذب، ولا يبعد أن يكون الكتاب هذا أصلاً للكلبي، لكن هذه الرواية لا يحل الاعتماد عليها. وبناء عليه: لا يصح لإنسان أن يجعل تنوير المقباس أصلاً يعتمد عليه في التفسير، ولا يستفيد منها المبتدئ في طلب العلم. قد يستفيد من هذا الكتاب العلماء الكبار في إثبات قضايا معينة، فهذه الرواية لا يستفيد منها إلا العلماء، ولو أراد إنسان من المفسرين أن يثبت قضية ضد أهل البدع، إنما يثبتها على سبيل الاستئناس لا الاعتماد، ففي قوله تعالى مثلاً: (الرَّحْمَنُ عَلَى الْعَرْشِ اسْتَوَى) [طه:٥]، لو أردنا أن نناقش أهل البدع في الاستواء فإنه قال: (الرَّحْمَنُ عَلَى الْعَرْشِ اسْتَوَى) [طه:٥] أي: استقر، وهذه أحد عبارات السلف، في هذا الكتاب الذي لا يعتمد، فقد يحتج محتج من أهل السنة: أن هذه الروايات لا تعمد.
ائذنوا له. فطلبوه فوجدوه قد ذهب، فلما جاء بعد ذلك قال: ما أرجعك؟ قال: إني استأذنت ثلاثًا ولم يُؤذَن لي، وإني سمعت النبي صلى الله عليه وسلم، يقول: « إذا استأذن أحدكم ثلاثًا ولم يُؤذن له فلْينصرف». فقال عمر: لتأتيني على هذا ببينةٍ وإلا أوجعتك ضربًا، فذهب إلى ملأ من الأنصار فذكر لهم ما قال عمر، فقالوا: لا يشهد لك إلا أصغرنا، فقام معه أبو سعيدٍ الخُدْري فأخبر عمر بذلك، فقال: ألهاني عنه الصَّفقُ بالأسواق. [متفق عليه]، [وانظر: تفسير ابن كثير 3 /278] ثانيًا: تفسير القرآن بأقوال التابعين: إن تفسير القرآن بأقوال التابعين - رحمهم الله - مُهِم أيضًا؛ لأنهم أخذوا عن الصحابة الذين أخذوا عن رسول الله، صلى الله عليه وسلم. 1 - مثال ذلك ما ذكره البخاري في كتاب التوحيد: « قال أبو العالية: ﴿ اسْتَوَى إِلى السَّمَاءِ ﴾ [البقرة: 29]؛ أي: ارتفع. وقال مجاهد: استوى: علا على العرش ». [ج 8/ 175] وقد فسرها الطبري بالعلو بعد أن ذكر أقوالًا كثيرة؛ حيث قال: « وأولى المعاني في قول الله -عَزَّ وَجَلَّ-: ﴿ ثُمَّ اسْتَوَى إِلى السَّمَاءِ ﴾: علا تبارك وتعالى عليهنَّ، فدبرهنَّ بقدرته، وخلقهنَّ سبع سموات». ونقل الطبري عن الربيع بن أنس: ﴿ ثُمَّ اسْتَوَى إِلى السَّمَاءِ ﴾؛ يقول: ارتفع إلى السماء».
يعتبر هذا الكتاب من كتب التفسير بالمأثور لأنه جاء عن أحد الصحابة وهذا الكتاب ليس من وضع ابن عباس إنما هو من وضع أبي طاهر محمد بن يعقوب الفيروزابادي الشافعي الذي نقله بالسند عن ابن عباس في تفسيره للقرآن الكريم، وهذا التفسير جاء خاليا من اللغويات، ولكن ذكر فيه بعض أوجه القراءات وأسباب النزول، ولكن الغالب على الكتاب أنه تفسير للآيات ومفرداتها فحسب. About the author عبد الله بن العباس بن عبد المطلب القرشي