تم تفسير سورة قل أوحي إلي، ولله الحمد.
سبحان الله! قولوا: آمنا بالله، كيف يصلنا هذا الكلام ونسمعه؟ من سجله لنا؟ من كان يحضر هذا؟ هذا هو الله، هذا رسول الله، هذا كتاب الله أوحاه الله إلى رسوله. إذاً الجن هداهم الله، فلما سمعوا الهدى قالوا: آمنا به، وهكذا أيما إنسان يهودي نصراني كافر يصغي ويستمع القرآن ويفهمه إلا ويؤمن. قال: [ من هداية الآيات: أولاً: وجود تجانس بين الجن والملائكة؛ لقرب مادتي الخلق من بعضها، إذ الملائكة خلقوا من مادة النور، والجن من مادة النار، ولذا يرونهم ويسمعون كلامهم ويفهمونه]. من هداية الآيات: أننا علمنا أن التجانس بين الملائكة والجن حاصل، لِمَ؟ لأن الملائكة خلقوا من النور، وقد أخبر الله تعالى بهذا في كتابه، فالجن من النار، والنور والنار بينهما تجانس، ولهذا يسمع بعضهم كلام بعض، ويفهم بعضهم بعضاً كما يكون بين الناس. قال: [ثانياً: من الجن أدباء صالحون مؤمنون مسلمون أصحاب لرسول الله صلى الله عليه وسلم]. القرآن الكريم - تفسير السعدي - تفسير سورة البقرة - الآية 6. فمن هداية الآيات: أن من الجن مسلمين مؤمنين صالحين أصحاب رسول الله، والذين حضروا وهو يصلي أصبحوا أصحابه، والذين آمنوا بعد ذلك أصبحوا أصحاب رسول الله، ففي الجن صحابة كما في الإنس. قال: [ثالثاً: ذم الطرق والأهواء والاختلافات].
بينما كان نفر من الجن يسيحون في الأرض إذ قرع سمعهم تلاوة رسول الله صلى الله عليه وسلم لآيات من القرآن، فأرعوا سمعهم فألفوه كلاماً عجباً، يهدي إلى طريق النور والرشد، فما لبثوا أن أعلنوا إسلامهم، وخرجوا إلى أقوامهم مبشرين ومنذرين، وقد ضرب الله مثلهم وذكر حالهم ليحض البشر على الإيمان بما آمن به إخوانهم من الجن. تفسير قوله تعالى: (قل أوحي إليَّ أنه استمع نفر من الجن... ) تفسير قوله تعالى: (يهدي إلى الرشد فآمنا به ولن نشرك بربنا أحداً) تفسير قوله تعالى: (وأنه تعالى جد ربنا ما اتخذ صاحبة ولا ولداً) تفسير قوله تعالى: (وأنه كان يقول سفيهنا على الله شططاً) ثم إن هؤلاء الجن يعلنون في أقوامهم ويبلغون رسالة الله تعالى فيقولون: وَأَنَّهُ كَانَ يَقُولُ سَفِيهُنَا [الجن:4]، أي: سفهاؤنا، عَلَى اللَّهِ شَطَطًا [الجن:4]، أي: ظلماً وعدواناً وبغياً وباطلاً فينسبون إليه الزوجة والولد، سَفِيهُنَا [الجن: 4]، أي: سفهاؤنا الذين ما عرفوا الحق، ولا سلكوا الطريق الصحيح، ولا علموا شيئاً من العلم الشرعي.
{ حَتَّى إِذَا رَأَوْا مَا يُوعَدُونَ} أي: شاهدوه عيانا، وجزموا أنه واقع بهم، { فَسَيَعْلَمُونَ} في ذلك الوقت حقيقة المعرفة { مَنْ أَضْعَفُ نَاصِرًا وَأَقَلُّ عَدَدًا} حين لا ينصرهم غيرهم ولا أنفسهم ينتصرون، وإذ يحشرون فرادى كما خلقوا أول مرة.
وَأَنَّهُ تَعَالَى جَدُّ رَبِّنَا أي: تعالت عظمته وتقدست أسماؤه، مَا اتَّخَذَ صَاحِبَةً وَلا وَلَدًا فعلموا من جد الله وعظمته، ما دلهم على بطلان من يزعم أن له صاحبة أو ولدا، لأن له العظمة والكمال في كل صفة كمال، واتخاذ الصاحبة والولد ينافي ذلك، لأنه يضاد كمال الغنى. وَأَنَّهُ كَانَ يَقُولُ سَفِيهُنَا عَلَى اللَّهِ شَطَطًا أي: قولا جائرا عن الصواب، متعديا للحد، وما حمله على ذلك إلا سفهه وضعف عقله، وإلا فلو كان رزينا مطمئنا لعرف كيف يقول. وَأَنَّا ظَنَنَّا أَنْ لَنْ تَقُولَ الإِنْسُ وَالْجِنُّ عَلَى اللَّهِ كَذِبًا ( 5). أي: كنا مغترين قبل ذلك، وغرنا القادة والرؤساء من الجن والإنس، فأحسنا بهم الظن، وظنناهم لا يتجرءون على الكذب على الله، فلذلك كنا قبل هذا على طريقهم، فاليوم إذ بان لنا الحق، رجعنا إليه ، وانقدنا له، ولم نبال بقول أحد من الناس يعارض الهدى. وَأَنَّهُ كَانَ رِجَالٌ مِنَ الإِنْسِ يَعُوذُونَ بِرِجَالٍ مِنَ الْجِنِّ فَزَادُوهُمْ رَهَقًا ( 6). أي: كان الإنس يعبدون الجن ويستعيذون بهم عند المخاوف والأفزاع ، فزاد الإنس الجن رهقا أي: طغيانا وتكبرا لما رأوا الإنس يعبدونهم، ويستعيذون بهم، ويحتمل أن الضمير في زادوهم يرجع إلى الجن ضمير الواو أي: زاد الجن الإنس ذعرا وتخويفا لما رأوهم يستعيذون بهم ليلجئوهم إلى الاستعاذة بهم، فكان الإنسي إذا نزل بواد مخوف، قال: « أعوذ بسيد هذا الوادي من سفهاء قومه ».
ملعقتان من النشا. يوضع كل من الحليب، والسّكر، والنّشا، والفانيلا في وعاء الخلاط الكهربائي، وأثناء الخفق يتمّ وضع بياض البيض وعادةً يتمّ وضع هذه المكونات جميعها مع بعضها البعض ويتم خفقها جيداً في الخلاط الكهربائي. وبعد ذلك يتمّ وضعها في وعاء ويوضع على النّار هادئة ويتمّ تحريك المكونات جيداً مع الاستمرار بالتّحريك حتى تتكاثف المكونات وتتجانس. إضافة عصير حبة واحدة من الليمون لهذه المكونات، وخلطها تسمى هذه الكريمة بكريمة الليمون ويتمّ إعدادها تماماً كخطوات إعداد كريمة باتيسيير. الكريمة البيضاء الخاصة بالكيك بياض سبع حبات بيض. ربع كيلو من السكر. نصف فنجان من عصير الليمون. ماء للحمام المائي. ملعقة من الفانيلا. طريقة التّحضير يوضع الماء في وعاء ويترك حتى يغلي. طريقة عمل كنافة حشوة الكريمة اللذيذة بمكونات بسيطة في المنزل - ثقفني. يتك إحضار وعاء آخر أقل حجماً من الأول ويوضع فوق الأول، ثمّ يوضع فيه البيض، والسّكر، وعصير الليمون يخفق ويحرّك بواسطة الخفاقة أو بالخلّاط. يتم الاستمرار بالخفق حتى يتماسك الخليط وبعد ذلك تضاف الفانيلا وأحياناً يضاف معه جوز الهند المبشور لهذه الكريمة البيضاء، ويزين بها وجه التّورته أو الجاتو. كريمة القهوة المكونات بياض خمس بيضات. ملعقتان صغيرتان من القهوة الفورية.
علبة صغيرة من كريمة الخفق. ملعقة من فانيلا البودرة. كوب من السكر. ربع كوب من الدقيق. 40 غرام من الزبدة. طريقة التحضير في الخلاط يُخلط الدقيق، والبيض، والسكر، والكريمة، والفانيلا، والقهوة، مع بعضهم البعض جيّداً. تُقطع الزبدة قطعاً صغيرةً وذلك بعد إخراجها من الثلاجة قبل فترة من الزمن وذلك حتة يسهل إذابتها. يوضع الخليط على النار مع إضافة الزبدة، مع مراعاة التحريك المستمر للخليط حتى يصبح غليظاً ومتكاثفاً. كريمة الليمون عصير ليمونة واحدة. ثلاث ملاعق كبيرة من السكر البودرة. ملعقتان صغيرتان من النشا. ثلاث بيضات. ثلث لتر من الحليب. طريقة عمل الكريمة - موضوع. طريقة التحضير يوضع البيض، والسكر، والحليب، والنشا في الخلاط ويُتركوا لدقيقة إلى أن تختلط المقادير مع بعضها البعض. بعدها يتم تفريغ المحتويات في قدرٍ صغيرٍ على نار خفيفة مع التحريك بخفةٍ وببطئٍ. بعد أن يثقل الخليط، يُضاف عصير الليمونة مع الاستمرار بالتحريك لعدة دقائق على نار خفيفة جداً. نصائح البيض يجب أن يكون بدرجة حرارة الغرفة كي يختلط جيداً. عندما تتطلب الوصفة بياض البيض، يجب الحرص على عدم وجود أي صفار. يمكنك استخدام سكر بودرة، أو عادي. يمكنك إضافة ملوّنات و نكهات مختلفة.
الكريمة من أهم المواد المستخدمة في تزيين الحلويات, فتطبيقها في قالب الكيك و على وجهها و استخدامها للتزيين يعطي شكلا جماليا و مذاقا شهيا, و لكن قد يجد البعض صعوبة في طريقة عمل الكريمة لعدم الحصول على النتيجة المرجوة.