وقوله: ﴿ إِلَّا إِبْلِيسَ أَبَى وَاسْتَكْبَرَ ﴾ "إلا" أداة استثناء بمعنى "لكن"؛ أي: لكن إبليس أبى واستكبر، وعلى هذا فالاستثناء منقطع، ويجوز كون الاستثناء متصلًا. وإبليس هو الشيطان، وهو أبو الجن، سمي بهذا الاسم؛ لأنه أبلس من رحمة الله؛ أي: أيس منها يأسًا لا رجاء بعده. وبناءً على الاختلاف في كون الاستثناء متصلًا أو منقطعًا، اختلف أهل العلم هل إبليس من الملائكة أم لا؟ على قولين: فذهب طائفة من أهل العلم إلى أنه من الملائكة؛ لأن الله استثناه منهم في هذه الآيات. وذهب طائفة من أهل العلم إلى أنه من الجن، وليس من الملائكة؛ لقوله تعالى: ﴿ إِلَّا إِبْلِيسَ كَانَ مِنَ الْجِنِّ فَفَسَقَ عَنْ أَمْرِ رَبِّهِ ﴾ [الكهف: 50]، ولقوله صلى الله عليه وسلم: ((خُلِق إبليس من نار، وخُلِق الملائكة من نور، وخُلِق آدم مما ذُكِرَ لكم)) [2]. واذ قلنا للملائكة اسجدوا لادم فسجدوا الا ابليس ابى احمد. واعتبروا الاستثناء منقطعًا، قال الحسن: "ما كان إبليس من الملائكة طرفة عين قط، وإنه لأصَلُ الجن، كما أن آدم أصل الإنس" [3]. قال ابن القيم: "والصواب التفصيل في هذه المسألة، وأن القولين في الحقيقة قول واحد، فإن إبليس كان مع الملائكة بصورته، وليس منهم بمادته وأصله، كان أصله من نار، وأصل الملائكة من نور، فالنافي كونه من الملائكة والمثبِت لم يتواردا على محلٍّ واحد" [4].
[2] سبق تخريجه. [3] أخرجه الطبري في "جامع البيان" (1/ 539- 540). [4] انظر "محاسن التأويل" (1/ 291). [5] في "تفسيره" (1/ 110). [6] أخرجه مسلم في الإيمان (9) والترمذي في البر والصلة (1999)- من حديث عبدالله بن مسعود رضي الله عنه. [7] في "تيسير الكريم الرحمن" (1/ 73).
قامت إدارة الطرق بمنطقة عسير بعملية نظافة وصيانة لعقبة الصماء برجال ألمع وذلك تأهبًا لتحويل السير إليها، نتيجة لإغلاق عقبة ضلع بسبب الانهيار الصخري للجبل الواقع بعد النفق الثاني بعقبة ضلع، وما رأته اللجنة المختصة بضرورة الحاجة إلى إغلاق جزئي للعقبة بهدف صيانة الجزء المتضرر نتيجة الانهيار، حيث سيستمر الإغلاق لمدة عشرة أيام ابتداءً من تاريخ ١٤٤٠/٣/٢٤هـ، حيث وافق أمير المنطقة على هذا الإغلاق. وتضمنت عملية النظافة والصيانة إزالة للكتابات الموجودة على الحواجز الأسمنتية على جانبي الطريق والتي تمنع وصول الصخور والأحجار إلى مسار السيارات، وكذلك القيام بعملية إزالة للأتربة حتى يتمكن المسافرون بالمرور عبر العقبة بسهولة ودون أي عوائق تعكر عليهم صفو سفرهم.
سيول عام 1402 كانت نواة لكوارثها المستمرة عقبة ضلع.. صحيفة المواطن الإلكترونية. طريق محفوف بالمخاطر حتى الوصول لبر الأمان تعثر العمل بعقبة ضلع الرابطة بين منطقتي عسير وجازان كثيرا, وشاءت الأقدار أن تُرسى ويُنجز أثناء العمل بها وبعدها مشاريع عقبات وطرق أخرى في منطقة عسير. وتبدأ قصة حوادث العقبة منذ عام 1402 والذي شهد أمطارا وسيولاً جارفة،جرفت معها مئات الأطنان من الأعمدة والجسور الخرسانية. وعلى الرغم من أن وصلات العقبة التي لا تتجاوز طولها 32 كلم، ظلت وزارة النقل من عام لآخر ترصد ملايين الريالات في محاولة لإنجازها, والحد من كوارثها, إلا أن قدر سالكي العقبة من أهالي جازان وعسير وزائريها أن تستمر معاناتهم, وفي انتظار مطلع رمضان المقبل والمحدد بنهاية إنجازها وتشغيلها. الطبيعة والحذر المضاعف في موسم الأمطار والسيول يتطلب اجتياز العقبة حذرا إضافيا من السائقين لتجاوزها بسلام, خاصة أن العبور إلى القرى النائية والمدن البعيدة محفوف بالمخاطر إن لم يكن مستحيلا، وعقبة ضلع بشكل عام عبارة عن مزيج من المنعطفات والتحويلات, والطريق الحديث أجزاء منه بمواصفات راقية، وأخرى كثيرة منه لا ترقى لأن تكون في قرية نائية، وتزداد الخطورة أثناء اجتياز الطريق نزولا من أعلى العقبة بالقرب من الإدارة العامة للتربية والتعليم في عسير حيث غالبية حوادث الانقلاب،تؤدي إلى سقوط السيارات من مرتفعات شاهقة لا يسلم فيها أحد، ويروح ضحيتها عشرات الأنفس.
عقبة الصماء بعسير - YouTube