تم تطوير اللعبة من طرف شركة PopCap بعدها عرفت إقبال كبير من طرف محبيها بسبب إصدارها الجديد والسريع الذي يجعل كل من جربها يستمتع أكثر وبدون مشاكل في أي مرحلة لها او مستوى يتعلق بها ، تحديث لعبة النباتات ضد الزومبي 2 كان سببا لها في الإنتشار الواسع في عالم محبي العاب الفيديو وخصوصا المراهقين منهم إذ أنها تحسسهم بروح التشويق والإثارة مع استخدام استراتيجية مدققة في الدفاع عن حديقة منزلك أو السفر عبر الزمن لحماية حضارات متنوعة من ضربات وهجمات الزومبي المتوحشة بوسائل مختلفة كنباتات وحيوانات فعلا تعد من بين الألعاب التي تجعل الدماغ يتمرن بطريقة ممتعة ومثيرة للغاية. ففي كل مرحلة تم اجتيازها تحصل على هدايا مميزة تساعد في اجتياز أصعب المراحل باللعبة وتحسسك بحماسية لتكملتها والوصول الى قتل رئيس الزومبي لتكون قد خلصت على جميع الزومبي الموجود بها وأيضا حققت السلام في جميع أنحاء العالم بمختلف الحضارات. فهي تعتبر اللعبة الأكثر شعبية لدى اللاعبين لسهولة تحميلها وأيضا المستويات المتعلقة بها. 🔰 – نقترح لك ألعاب مميزة: ⭐ » مميزات لعبة Plants Vs Zombies 2 الرسومات: تتميز لعبة النباتات والزومبي برسومات كرتونية مبهرة للعين، وجرافيكس عالي الجودة مع صورة نقية.
من بين أهم خصائصها المعروفة هي السرعة في اللعب والخفة في الأداء ،تجعلك مدمن عليها بدون صعوبة إذ أنه يعتبر عامل الوقت من بين الخصائص المهمة لها فهو من ركائز النقاط الأساسية في اللعبة. هذه النوعية من الألعاب موجهة بالخصوص للمراهقين لكي تجعلهم يعيشون روح الاستراتيجية والذكاء الذهني مع الاستمتاع بكل مرحلة فيها من ناحية الدفاع حديقة المنزل بواسطة نباتات مختلفة لها أدوار مميزة وعديدة باللعبة لن تجعل لاعبين الفيديو يشعرون بالملل ابدا في كل مرحلة تكون لديهم مهام مختلفة عن قبلها وأدوات متنوعة للدفاع من هجمات الزومبي. تنزيل لعبة النباتات ضد الزومبي Plants vs Zombies 2 للكمبيوتر مجانا تصنف لعبة Plants vs Zombies 2 للكمبيوتر في مجال الذكاء والاستراتيجية ،تساعد اللاعبين على نمو الدماغ وتطوير مهاراتهم بوتيرة سريعة بشكل أفضل كما تعطيهم جرعة من الحماس والتسلية في عالم مليء الزومبي والوحوش.
النسخ المتوفرة من لعبة النباتات ضد الزومبي أخر إصدار لعبة Plants VS Zombies 2 هي من تطوير شركة EA وهذه الشركة تعتبر من أقوى الشركات التي تعمل في مجال الألعاب بشكل عام ولذلك طورت اللعبة العديد من الإصدارات المختلفة لتلبية طلبات اللاعبين من مختلف أنحاء العالم وخصوصاً في الجزء الأخير النباتات ضد الزومبي 2 حيث تم إضافة المزيد من التفاصيل لجعل اللعبة أفضل مع كل تحديث جديد، إليكم فيما يلي أهم النسخ المتوفرة من اللعبة للأنظمة المختلفة. لعبة النباتات ضد الزومبي للكمبيوتر: نسخة الكمبيوتر من لعبة النباتات ضد الزومبي هي النسخة الأولى التي صدرت من اللعبة بشكل عام وهي النسخة التي جزبت ملايين اللاعبين من مختلف أنحاء العالم نظراً لأنها قدمة فكرة جديدة ومميزة في ذلك الوقت ولازالت هذه النسخة من اللعبة متوفرة لاجهزة الكمبيوتر من الموقع الرمسي للعبة النباتات ضد الزومبي 2022 ولكن النسخة المتوفر حالياً لم تحصل على التطوير الكافي لذلك لم يعد الإقبال عليها بالشكل المطلوب، ولكننا سوف نشرح لكم اليوم كيف تلعب هذه اللعبة على الكمبيوتر مع الحصول على كافة التحديثات. لعبة النباتات ضد الزومبي للأندرويد: بعد الطفرة الكبيرة التي حققها نظام الأندرويد أصبحت الشركات تتهافت على توفير محتوى مميز لمستخدمي هذا النظام نظراً لعددهم الكبير جداً، ولذلك وفرت الشركة المطورة للعبة أكثر من 4 نسخ لأجهزة الأندرويد من خلال متجر جوجل بلاي منهم 3 نسخ مجانية والأخرى مدفوعة يمكنك الحصول عليها في مقابل بعض الدولارات، سوف نقوم بعمل مراجعة تفصيلية لنسخة الأندرويد قريباً.
[٤] حديث: وشابٌّ نشأ بعبادة الله عن أبي هريرة -رضي الله عنه- قال: قال رسول الله صلّى الله عليه وسلّم: "سَبْعَةٌ يُظِلُّهُمُ اللَّهُ في ظِلِّهِ يَومَ لا ظِلَّ إلَّا ظِلُّهُ: الإمامُ العادِلُ، وشابٌّ نَشَأَ بعِبادَةِ اللهِ، ورَجُلٌ قَلْبُهُ مُعَلَّقٌ في المَساجِدِ، ورَجُلانِ تَحابَّا في اللهِ اجْتَمَعا عليه وتَفَرَّقا عليه، ورَجُلٌ دَعَتْهُ امْرَأَةٌ ذاتُ مَنْصِبٍ وجَمالٍ، فقالَ: إنِّي أخافُ اللَّهَ، ورَجُلٌ تَصَدَّقَ بصَدَقَةٍ فأخْفاها حتَّى لا تَعْلَمَ يَمِينُهُ ما تُنْفِقُ شِمالُهُ، ورَجُلٌ ذَكَرَ اللَّهَ خالِيًا، فَفاضَتْ عَيْناهُ. [وفي رواية]: ورَجُلٌ مُعَلَّقٌ بالمَسْجِدِ، إذا خَرَجَ منه حتَّى يَعُودَ إلَيْهِ". يا معشر الشباب من استطاع منكم الباءة. [٥] [٦] أي إنّ الله -عزّ وجلّ- يتكرّم بأن يُظلّ سبعة أصناف من النّاس يوم القيامة، ومن أولئك: شابٌّ نشأ بعبادة الله، أي "شبَّ وكبر عليها ولم يكن له صبوة، كما يقول القاضي عياض. [٦] حديث: يا معشر الشباب من استطاع الباءة فليتزوج عن عبد الله بن مسعودٍِ رضي الله عنه قال: كُنَّا مع النبيِّ -صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- شَبَابًا لا نَجِدُ شيئًا، فَقالَ لَنَا رَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: "يا مَعْشَرَ الشَّبَابِ، مَنِ اسْتَطَاعَ البَاءَةَ فَلْيَتَزَوَّجْ، فإنَّه أغَضُّ لِلْبَصَرِ وأَحْصَنُ لِلْفَرْجِ، ومَن لَمْ يَسْتَطِعْ فَعليه بالصَّوْمِ فإنَّه له وِجَاءٌ".
وأما السنة القولية فمنها حديث ابن مسعود في الصحيحين قال صلى الله عليه وسلم: [ يا معشر الشباب، من استطاع الباءة فليتزوج، فإنه أغض للبصر وأحصن للفرج، ومن لم يستطع فعليه بالصوم، فإنه له وجاء].
حنان. عدد الرسائل: 89 العمر: 27 sms: تاريخ التسجيل: 01/05/2009 السلام عليكــم ورحمـة الله وبركاتــه في معنى «الباءة» في حديث ابن مسعود رضي الله عنه للشيخ الفاضل أبي عبد المعز محمد علي فركوس السـؤال: ف ي حديث ابن مسعود في الصحيحين قال صلى اللهُ عليه وآله وسَلَّم: « يَا مَعْشَرَ الشَّبَابِ، مَنِ اسْتَطَاعَ مِنْكُمُ البَاءَةَ فَلْيَتَزَوَّجْ، فَإِنَّهُ أَغَضُّ لِلْبَصَرِ وَأَحْصَنُ لِلْفَرْجِ، وَمَنْ لَمْ يَسْتَطِعْ فَعَلَيْهِ بِالصَّوْمِ، فَإِنَّهُ لَهُ وِجَاءٌ»(١) فما هي الباءة؟ وماذا قصد بها؟ أفيدونا بارك الله فيكم. الجـواب: ا لحمدُ لله ربِّ العالمين، والصلاة والسلام على من أرسله اللهُ رحمةً للعالمين، وعلى آله وصحبه وإخوانه إلى يوم الدين، أمَّا بعد: فمعنى الباءة في اللغة: الجِماع مشتقَّة من المباءة وهي المنزِل، وأصله الموضع الذي يتبوَّؤه ويأوي إليه، ومنه مباءة الإبل وهي مواطنها، ثمَّ استعير لعقد الزواج؛ لأنَّ من تزوَّج المرأة بوّأها منزلاً(٢). يا معشر الشباب من استطاع منكم الباء فليتزوج. أمَّا الباءة في الحديث فقد اختلف العلماءُ في مرادها على قولين مشهورين يَصُبَّان في معنى واحد: - القول الأول: راعى الجانب اللغوي وهو الجماع، فجاء تقديره للحديث على الوجه التالي: « من استطاع منكم الجماع لقدرته على مؤن الزواج فليتزوج، ومن لم يستطع الجماع لعجزه عن مؤن الزواج فعليه بالصوم ليقطع شهوته، ويَحدَّ منيه، كما يقطعه رضّ الخصيتين وهو الوجاء ».
- كُنْتُ مع عبدِ اللَّهِ، فَلَقِيَهُ عُثْمَانُ بمِنًى، فَقالَ: يا أبَا عبدِ الرَّحْمَنِ، إنَّ لي إلَيْكَ حَاجَةً، فَخَلَوَا، فَقالَ عُثْمَانُ: هلْ لكَ يا أبَا عبدِ الرَّحْمَنِ في أنْ نُزَوِّجَكَ بكْرًا، تُذَكِّرُكَ ما كُنْتَ تَعْهَدُ؟ فَلَمَّا رَأَى عبدُ اللَّهِ أنْ ليسَ له حَاجَةٌ إلى هذا أشَارَ إلَيَّ، فَقالَ: يا عَلْقَمَةُ، فَانْتَهَيْتُ إلَيْهِ وهو يقولُ: أمَا لَئِنْ قُلْتَ ذلكَ، لقَدْ قالَ لَنَا النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: يا مَعْشَرَ الشَّبَابِ، مَنِ اسْتَطَاعَ مِنْكُمُ البَاءَةَ فَلْيَتَزَوَّجْ، ومَن لَمْ يَسْتَطِعْ فَعليه بالصَّوْمِ؛ فإنَّه له وِجَاءٌ. الراوي: عبدالله بن مسعود | المحدث: البخاري | المصدر: صحيح البخاري | الصفحة أو الرقم: 5065 | خلاصة حكم المحدث: [صحيح] الإسلامُ دِينُ الحَنيفيَّةِ السَّمْحةِ، وقدْ راعَى فِطرةَ الإنسانِ، وأوجَدَ المَسالِكَ الصَّحيحةَ لِحاجاتِهِ، والعِلاجَ لِمُشكلاتِهِ؛ فلمْ يَطلُبْ مِن المُسلِمِ أنْ يَكبِتَ غَرائزَهُ وشَهَواتِهِ، وفي الوَقتِ ذاتِهِ لم يُطلِقْ لِشَهَواتِه العِنانَ، فيَرتَعَ كالبَهائمِ دُونَ حَسيبٍ أو رَقيبٍ.
(انْظُر الحَدِيث 5091 وطرفه). مطابقته للتَّرْجَمَة فِي قَوْله: (وَمن لم يسْتَطع) فَعَلَيهِ بِالصَّوْمِ وَهَذَا طَرِيق آخر فِي الحَدِيث الْمَذْكُور، أخرجه عَن عمر بن حَفْص عَن أَبِيه حَفْص بن غياث عَن سُلَيْمَان الْأَعْمَش عَن عمَارَة، بِضَم الْعين الْمُهْملَة وَتَخْفِيف الْمِيم وبالراء: ابْن عُمَيْر التَّيْمِيّ الْكُوفِي عَن عبد الرَّحْمَن بن يزِيد عَن قيس النَّخعِيّ، وعلقمة عَمه وَالْأسود أَخُوهُ يَعْنِي: دخلت مَعَ أخي وَعمي على عبد الله بن مَسْعُود. قَوْله: (أَغضّ) بِمَعْنى الْفَاعِل لَا الْمَفْعُول أَي: أَشد غضا. قَوْله: (وَأحْصن) أَي: أَشد إحصانا لَهُ ومنعا من الْوُقُوع فِي الْفَاحِشَة. حديث يا معشر الشباب من استطاع منكم الباءة. قَوْله: (فَإِنَّهُ) أَي فَإِن الصَّوْم. قَوْله: (وَجَاء) جملَة فِي مَحل الرّفْع على الخبرية. وفال النَّوَوِيّ: اخْتلف الْعلمَاء فِي المُرَاد بِالْبَاءَةِ هُنَا على قَوْلَيْنِ: يرجعان إِلَى معنى وَاحِد، أصَحهمَا: أَن المُرَاد مَعْنَاهَا اللّغَوِيّ وَهُوَ الْجِمَاع، فتقدير من اسْتَطَاعَ مِنْكُم الْجِمَاع لقدرته على مؤونته وَهِي مُؤَن النِّكَاح فليتزوج، وَمن لم يسْتَطع الْجِمَاع لعَجزه عَن مؤنه فَعَلَيهِ بِالصَّوْمِ ليقطع شَهْوَته يقطع شَرّ منيه كَمَا يقطعهُ الوجاء، وعَلى هَذَا القَوْل وَقع الْخطاب مَعَ الشَّبابُُ الَّذين هم مَظَنَّة شَهْوَة النِّسَاء وَلَا ينفكون عَنْهَا غَالِبا.
فليس التبتل وترك الزواج من دين الإسلام في شيء بل جاء في صحيح البخاري عن عائشة رضي الله عنها: [نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن التبتل] وفي الصحيحين من حديث سعد بن أبي وقاص قال: [رد رسول الله صلى الله عليه وسلم على عثمان بن مظعون التبتل، ولو أذن له لاختصينا] وفي مجمع الزوائد بسند حسن ـ كما قال الهيثمي ـ عن أنس قال: [كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يأمر بالباءة وينهى عن التبتل نهيا شديدا، ويقول: تزوجوا الودود الولود فإني مكاثر بكم الأنبياء يوم القيامة]. وروى الحسن عن معاذ أنه قال في مرض موته: زوجوني لا ألقى الله عزبا(انظر تلخيص الحبير) والخلاصة أن الزواج من سنة نبينا الأمين وسنن إخوانه من المرسلين كما أخرج ابن أبي شيبة وأحمد والترمذي، عن أبي أيوب - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: « أربع من سنن المرسلين: التعطر والنكاح والسواك والختان ». ثالثا: إعفاف النفس والزوجة وإشباع الغريزة والفطرة: فقد خلق الله في الإنسان غريزة لا مفر له من الاستجابة لها، لأنها من أقوى الغرائز وأعنفها، وهي - إن لم تشبع - انتاب الإنسان القلق والاضطراب، والإسلام لا يقف حائلاً أمام الفطرة والغريزة، ولكنه يهيئ لها الطريقة الشريفة، والوسيلة النظيفة لإروائها وإشباعها بما يحقق للبدن هدوءه من الاضطراب، وللنفس سكونها من الصراع، وللنظر الكف عن التطلع إلى حرام، مع صيانة المجتمع وحفظ حقوق أهله.
الفائدة الثانية: الزواج هو الطريق الأمثل لغض البصر، وتحصين الفرج، وهذا هو عنوان النزاهة الخُلقية؛ روى جابر رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ((إن المرأة تقبل في صورة شيطان، وتُدبِر في صورة شيطان، فإذا أبصر أحدكم امرأة فليأتِ أهله [فليواقِعْها]؛ فإن ذلك يردُّ ما في نفسه))؛ رواه مسلم [4].